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1、18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝y、者、之1. 【而】（一）用作连词。i.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学2. 表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）3. 表示承接关系。可译为就接着”，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）4. 表示转折关系。可译为但是却”。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）5. 表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）6. 表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）7. 表示因果关系
2、，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）8. 表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的”；偶尔也作主语，译为你”。而翁归，自与汝复算耳（促织）（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）2. 【何】（一）用作疑问代词。1. 单独作谓语，后面常有
3、语气助词哉也”，可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）2. 作动词或介词的宾语，可译为哪里什么”。译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）3. 作定语，可译为什么哪”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么”怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）2. 用在形容词前，表示程度深，可译为怎么”多么”怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检
4、查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于 拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）3. 【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为吗”呢。 几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛）2. 表示反问语气，相当于吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？（
5、鸿门宴）3. 表测度或商量语气，可译为吧。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4. 用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）5. 用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于”，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（庖
6、丁解牛）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）4.【乃】（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为才”“这才”“就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）2. 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）”反而等；问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）3. 可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4. 用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译
7、为你的”；也作主语，译为你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2. 用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3. 还可作连词用，释为若夫、至于如果等。（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）5. 【其】（一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，陀的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）2. 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。（
8、廉颇蔺相如列传）3. 活用为第一人称或第二人称。译为我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）4. 指示代词，表示远指。可译为那”那个那些那里。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）5. 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）5. 指示代词，表示其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）2. 加强揣测语气，相当于恐怕”、“或
9、许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3. 加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）（三）用作连词。1表示选择关系，相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）2. 表示假设关系，相当于如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）6. 【且】（一）用作连词。1递进关系，而且，并且。例：且
10、立石于其墓之门（五人墓碑记）2. 递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）3. 让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）4并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）2. 暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例:且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（过秦论）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）7. 【若】（一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织
11、）（二）用作代词。1. 表对称，相当于你你们”；作定语时则译为你的。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）2. 表近指，相当于这”这样”如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三）用作连词。1表假设，相当于如果假设等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）2. 表选择，相当于或或者。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3. 至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若
12、干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。8. 【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）（二）助词1. 放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况 等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）2. “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）【所以】1表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）2. 表示原因。相当于“
13、的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）【所在】1倒处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2. 所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）9. 【为】（一）动词。1. 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论） 然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）2. 以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3. 判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）（二）介词。1表被动，有时踉所结合，构成为所或为所”，译为“被”。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）2. 介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）3. 介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）4. 对，向。 为之奈何？（鸿门宴） 如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）5. 表示动作、行为的时间。可译为当等到等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句
