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1、中考名著导读朝花夕拾专项练习5试卷一、选择题1下列说法有正确的一项是（ ）A“你太好了，世上所有的人你最聪明！”小燕愤愤地说。句中加点词都是褒义词。B“那天，有只小猫竟然上到了我的书桌上，趴在那里看我写字。”句中加点的词依次是量词、动词、名词。C中国自古以来一直是礼仪之邦，中学生理应掌握一些常见的谦敬辞。如对别人称自己父母为“家父”“家母”，称自己弟妹为“舍弟”“舍妹”；而称呼对方可冠以“令”字，如“令堂”“令尊”“令郎”“令爱”分别指对方父亲、母亲、儿子、女儿等等。D朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，原名旧事重提。其中的从百草园到三味书屋藤野先生范爱农几篇都是回忆作者的老师的，温馨的
2、文字里饱含着作者对恩师的深深怀念。2朝花夕拾以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂这有趣的议论和犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如藤野先生，写“_”和“_”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。又如二十四孝图，写“我”儿时就不喜欢“_”和“_”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓的“孝道”的批判。3运用你课外阅读所积累的知识，完成下面小题。（1）西游记作者是_代（填朝代）的_（填人名）。书中最能体现孙悟空反抗精神的情节是_（2）西游记中唐僧师徒四人路遇_受阻，孙悟空便到翠云山向牛魔王之妻_借芭蕉扇，该故事情节曲折，人物个性鲜明
3、。（3）_是鲁迅唯一一本散文集。其中表达了在自己得到渴慕已久的绘图的山海经后，对家中保姆_ （人名）深深的感激和怀念之情。4填空题。朝花夕拾不仅仅是对往事的记录，人物形象也鲜明生动，例如阿长与 中写长妈妈除夕夜教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利话”，就写得活灵活现。而“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”，表现了_(人名)愤慨已极而不知所措的书生意气，“今天不喝酒了，我要去看看光复的绍兴，我们同去”，表现了他对革命的满腔热情，人物性格棱角分明。在追忆日本老师_(人名)时，鲁迅说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，饱含鲁迅对先生深深地怀念之情，令人印象深
4、刻。5朝花夕拾是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的回忆性散文集，里面含有温馨的回忆同时也有理性的批判。请将下列内容进行分类。A我交出所抄的讲义去，他收下了。第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。（藤野先生）B我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至还要拼了性命，跑进深山里去采呢。（父亲的病）C直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。（五猖会）D油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
5、翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。（从百草园到三味书屋）E.我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。阿长与属于“温馨的回忆”有：_属于“理性的批判”有：_6填空题。（1）二十四孝图中写“我”儿时就不喜欢“郭巨埋儿”和“_”的故事，引发了对灭绝人性的所谓“孝道”的批判。（2）鲁迅撰写了十篇回忆性散文，以_为题目陆续发表于莽原半月刊上，后来结集出版，这本书更名为朝花夕拾。7下列有关名著内容表述有误的一项是（ ）A阿长与山海经中提到，“阿长”这个称呼是沿用以前
6、对一个女工的称呼B二十四孝图是一部封建孝道宣扬思想的著作C五猖会写的是一种迎神赛会D狗猫鼠写到了作者养猫的一段生活经历8读朝花夕拾，我们了解到鲁迅进私塾前最喜欢在_玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是二十四孝图，他曾经渴慕、最终得到并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是_，这两本书分别是长辈馈赠、长妈妈送的。9“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，文中描绘的人物是寿镜吾先生。（_）10阅读朝花夕拾中的相关句子写出相应人物的姓名。（甲）“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”（乙）“在我所
7、认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”（丙）“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”（甲）、（乙）、（丙）三段话中提到的“她”、“他”、“他”分别指代什么人？请写出三个人物的姓名。11下列关于朝花夕拾的表述有误的一项是（ ）A在阿长与中，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。B五猖会记叙了儿时准备看五猖会，父亲却逼着“我”背书的情形，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。C藤野先生中写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃
8、医从文”的动机。D二十四孝图中写“我”儿时就对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事人物很崇拜。12下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的两项是（ ）（ ）A在红星照耀中国中，朱德是南京名册上的第一号“赤匪”，刘少奇被称为红国总司令，贺龙是中国共产党秘密警察头子。B钢铁是怎样炼成的这部小说被誉为“理想主义的旗帜与人生的教科书”，主人公对“人应该怎样度过一生”的问题作出了响亮的回答。C简爱的主人公简爱和骆驼祥子中的虎妞都经历了生活中的磨难，但是依然人格独立，心灵强大，具有强烈的反抗精神，敢于追求自由与平等。D朝花夕拾是鲁迅晚年时候的作品，其中有一篇散文藤野先生回忆的是作者在日本留学时所认识的老
9、师。E.海底两万里中的尼摩船长，知识渊博，勇敢坚毅，有着超人的智慧，遇事沉着冷静。13关于朝花夕拾这部散文集，下列说法不正确的一项是（ ）A狗猫鼠表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，二十四孝图揭示了封建孝道的虚伪与残酷。B五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切，兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。C从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的上学生活。D琐记范爱农两篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。14朝花夕拾中，“他”是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与
10、这个社会妥协，他的内心痛苦、悲凉，最终凄凉地离开了人世。“他”是（ ）A寿镜吾B范爱农C藤野先生D鲁迅15下列关于朝花夕拾这部名著的表述，不正确的一项是（ ）A朝花夕拾的作者是鲁迅，他原名为周树人，字豫才，这是一部回忆性散文集。B题目的原章是早晨的花在傍晚拾起，这里是指作者在中年时回忆自己童年，少年和青年时期的生活。全书共十篇文章。C狗猫鼠，是针对“正人君子”的攻击引发的。作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。D琐记记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，借此批判了强制的封建教育对儿童天性的压
11、制和摧残。16朝花夕拾中，鲁迅在 死后写下了“把酒论天下，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉合沉沦”的诗句，借以抒发内心的悲凉。（ ）A长妈妈B藤野先生C范爱农D徐伯荪17下面四个选项都是关于朝花夕拾，有误的一项是（ ）A1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以旧事重提为总题目陆续发表在莽原半月刊上。1928年结集出版，更名为朝花夕拾。B这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅从幼年到中年时期的生活道路和心路历程。C这十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人。D这部散文集，以简洁舒缓的文字描述往事
12、，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。18近期同学们阅读了朝花夕拾后，有不少问题难以理解，后来同学们查找背景资料，结合原文认真思考，有了如下理解，其中说法有误的是（ ）A“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”从原文来看，鲁迅不是反对白话，他反对的是反对白话者。B“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话其实是摆出了鲁迅在文中所要表达的观点，此时，白话已不再仅仅是白话，更是新文化、新思想的代言词。C鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的，二十四孝图所宣扬的是孝道，完全把自然本能的爱变得扭曲，只有白话文读物
13、才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。D鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处：教人愚孝，虚伪、残酷，违背人性；没有考虑到孩子的天性，束缚了孩子的自由发展。19朝花夕拾鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学经过的是（ ）A从百草园到三味书屋B琐记C父亲的病D无常20下面是朝花夕拾的三幅插图。根据画意和文字提示，写出相关篇名。二、名著阅读题21名著阅读。以下文字是对鲁迅的朝花夕拾相关内容的概述，请根据要求填空。这是一场让孩子们渴盼的盛事，“我”往往伸着脖颈，等候多时，却只是匆匆一眼；这是一场让人痴念的盛事，“我”宁愿生一场重病，也想满足“扮犯人”的心愿，却终于没有机会。这场充满
14、民俗风情的“盛事”是指_，这些情境出现在朝花夕拾中的_里，这组散文最初以_为总题目陆续发表。22阅读下面一段文字，回答问题其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然
