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1、张九龄的诗篇一：张九龄诗选 张九龄 朝代:唐 简介: 张九龄（678740）字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。其感遇诗以格调刚健著称。有张曲江集。 归燕诗 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五律 类型:咏物 海燕虽微眇， 乘春亦暂来。 岂知泥滓贱， 只见玉堂开。 绣户时双入， 华堂日几回。 无心与物竞， 鹰隼莫相猜。 和黄门卢监望秦始皇陵 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五古 秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。 徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。 人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。 国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。 上宰议扬贤，中阿感桓速。一
2、闻过秦论，载怀空杼轴。 三月三日申王园亭宴集 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五律稽亭追往事，睢苑胜前闻。飞阁凌芳树，华池落彩云。 藉草人留酌，衔花鸟赴群。向来同赏处，惟恨碧林曛。 咏史 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五古 类型:怀古 大德始无颇，中智是所是。居然已不一，况乃务相诡。 小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。 轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。 沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。 贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。 江上遇疾风 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五古 疾风江上起，鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕，洪涛声若雷。 投林鸟铩羽，入浦鱼
3、曝鳃。瓦飞屋且发，帆快樯已摧。 不知天地气，何为此喧豗。 南还湘水言怀 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五排 拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。 归去田园老，倘来轩冕轻。江间稻正熟，林里桂初荣。 鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。胜，因并坐其次相得甚欢，遂赋诗焉，以 咏其 朝代:唐 作者:张九龄 方驾与吾友，同怀不异寻。偶逢池竹处，便会江湖心。 夏近林方密，春馀水更深。清华两辉映，闲步亦窥临。 蘋藻复佳色，凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚，蕙气袭衣襟。 萧散皆为乐，裴回从所钦。谓予成夙志，岁晚共抽簪。 洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事 朝代:唐 作者:张九龄 兹山蕴灵异，走望
4、良有归。丘祷虽已久，氓心难重违。 迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。 我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。 穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。 诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。 灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。 多惭德不感，知复是耶非。 候使登石头驿楼作 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五排 山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。 自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。 向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。 果，会夙言故有此咏 朝代:唐 作者:张
5、九龄 忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。 幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。 林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。 乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。 异壤风烟绝，空山岩径迷。如何际朝野，从此待金闺。 物，有足悲者，遂赋二章 朝代:唐 作者:张九龄 场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。 旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。 幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。 遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。 郡舍南有园畦杂树聊以永日 朝代:唐 作者:张九龄 体裁:五古 为郡久无补，越乡空复深。苟能秉素节
6、，安用叨华簪。 却步园畦里，追吾野逸心。 形骸拘俗吏，光景赖闲林。 内讼诚知止，外言犹匪忱。 成蹊谢李径，卫足感葵阴。 荣达岂不伟，孤生非所任。江城何寂历，秋树亦萧森。下有北流水，上有南飞禽。我愿从归翼，无然坐自沉。篇二：张九龄感遇诗浅析 张九龄感遇诗浅析 摘要 唐代诗人张九龄罢相出荆州以后所作感遇十二首，运用托物言志的手法，以芳草美人的意象比兴、寄托。语言清新秀丽，感情沉着冷静。表达了自己追求高尚风格的情操和复杂的情感体验。 关键字 张九龄 感遇艺术特色 正文 张九龄(678-740) 字子寿,唐代开元尚书丞相,韶州曲江人.开元时代贤相之一.后被李林甫排挤出朝.他是一位有胆识有远见的著名政治
7、家、文学家、诗人。他尽耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为开元之志作出了积极贡献。 张九龄早年倍受皇帝宠信，仕途平坦，故所作诗大多为奉和应制之作，词采富艳，情致深婉。后诗人由于忤玄宗意由右丞相贬荆州刺史，仕途的跌宕起伏带给诗人思想感情的起伏变化。因此感慨加深，诗歌风格转趋朴质简劲。政治上的严重挫折，使张九龄深深地陷入思君、忧国、伤世、自哀、自重等复杂的情感体验之中。感遇十二首就是在这一时期创作的。 清人沈德潜认为张九龄感遇诗的特点为：“感于心，困于遇，犹庄子之寓言也，与感知遇意自别。“1。通读张九龄的感遇十二首，我们可以发现：在清新简练的语言之下，
8、张九龄的感遇十二首有着专一的主题，即表现自己追求的高尚风格。其诗在娓娓叙来的哲理中，所表现出来的感情皆是温柔敦厚、沉着冷静。且诗人能够巧妙的借鉴和运用诗、骚等古典诗歌中的比兴、寄托的手法来抒发诗人对朝廷现实的愤懑。在诗中，诗人或以美人、游女、飞龙、凤凰喻贤君，表达自己思君、忧国、疾邪、伤世的情感；或以孤鸿、兰桂、丹橘喻自己，倾吐君子洁身自好、进德修业的高尚品德；或以蜉蝣、双翠鸟、燕雀喻小人或庸才，无情的揭露权奸的丑恶嘴脸，借以抒发诗人对群小得志的愤懑。其诗中比兴形象十分脱妥帖，而且善于配置对比，达到了物副其类，人以像分的绝妙效果。给读者留下了深刻而鲜明的印象。 1.以美人、游女、飞龙、凤凰喻贤
9、君，表达诗人思君、忧国、疾邪、伤世的情感。 开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。张九龄在小人得志的凶险政情下，守正疾邪，刚直敢言，却忤逆了玄宗意，被罢相贬荆州。在感遇诗中，诗人表达出了自己思君、忧国、疾邪、伤世的感情。 感遇其十：“汉上有游女，求思安可得。袖中一扎书，欲寄双飞翼。冥冥愁不见，耿耿徒碱忆。紫兰秀空溪，皓露夺幽色。馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。”2在这首诗中，诗人连用数喻，倾诉了美政难求和命运多蹇的复杂心曲。“汉水求女”之喻，本出自诗经.周南.汉广。原诗写的是一位青年男子对少女的倾慕和追求之情。而诗人借此所喻显然是自己那种念主犹马、被逐难归的愁思。“求
10、思安可得”一句，形象的写出了诗人思君，愿得美政的强烈愿望。想要给君主遥寄自己的一份耿耿忠心，却只是“冥冥愁不见”，那么只能以这份耿耿忠心来思念君主了。诗接下来再用一喻“兰花将谢”，写尽了君子见斥于小人以至横遭蒙尘落难的境遇，而这种境遇在诗人冷静沉着的情感下只能“感叹情何极”了。最后两句再用“日暮南山”之喻，最终点明了奸人蔽君主令己徒忧伤的题旨。对此，明人唐汝询有评云：“曲江可谓忠矣，三黜而惓惓焉，其风雅之遗韵邪。”3 感遇其十是以游女喻贤君，而感遇其八、其九是以美人喻贤君来表达诗人思君求美政的情感。且看感遇其九“抱影吟中夜，唯闻此叹息。美人适异方，庭树含幽色。白云愁不见，沧海无双翼。凤凰一朝来
11、，竹花斯可食。”4在此诗中，诗人以美人、凤凰喻贤君。诗的前半部分借写美人离居的寂寞来些写自己谪居的孤独，借写男女离合写君臣际遇，表达出了诗人被贬谪后对君主的思念与渴求。后半部分写诗人在绝境中的自信与希望。虽然自己现在他无渡海飞天之翼，但诗人坚信自己也是凤凰可食的竹花，一有机遇就能东山再起。全诗处处流露出诗人的思君之情。 除以美人、游女、凤凰喻贤君外，诗人还以飞龙来喻贤君。感遇其十一中就有“但欲附高鸟，安敢攀飞龙。”5一句。纵观这几首诗，诗人无论是以美人游女或是以凤凰飞龙喻贤君，表达的都是诗人思君忧国的情怀，且在情感表达的过程中比兴形象选择妥当，感情沉着冷静。 2.以兰桂、孤鸿、丹橘喻自己，倾吐
12、君子洁身自好，进德修业的高尚品德 感遇诗是侧重抒发诗人内心情感的诗作。张九龄感遇诗中也不无例外的表现了诗人洁身自好、进德修业的高尚品德。 感遇其一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节，谁知林栖者，闻风坐相悦，草木本有心，何求美人折？”6本诗一开始就以高雅的春兰、秋桂相比。兰叶在春天的欣欣向荣和桂花在秋天的皎洁美好的特性都是诗人高洁情操的表现。“皎洁”二字更是精炼简要的点出了秋桂清雅的特征。在诗人笔下，兰桂这两种植物只是适应自然规律为自己的季节增添色彩，并非有意为了博取美人的欣赏，同时也表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质。诗的最后两句：“草木本有心，何求美人折？”则是诗人情操的
13、直接表现：君子的洁身自好，进德修业也只是尽他作为一个人的本份而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。清人沈德潜也有言曰：“草木本有心，何求美人折？想见句子立品，即昌黎不采而佩，于兰伤意”7 再看一首以“丹橘”自喻的诗。感遇其七“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可得。徒言树桃李，此木岂无阴?”8该诗也是一首托物言志寄寓的诗歌。诗眼“自有岁寒心”是诗人高尚品格的象征。诗的一开头“江南有丹橘，经冬犹绿林”其托物喻志之意尤其明显。丹橘经冬犹绿林，究竟是由于独得得地利呢还是出于本性？如果是地利使然就不值得称颂，所以诗人发问道：难道是由于“地
14、气暖”的缘故吗？但诗人肯定的而告诉读者：自有岁寒心。橘树不以岁寒而变节，已值得称颂，结出累累硕果只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，无奈之余作者只能叹：运命唯所遇，循环不可寻。委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：徒言树桃李，此木岂无阴?发出了“人们忙于栽培那些桃李树，硬是不要橘树，难道是因为橘树不能遮阴的缘故吗？”这样的反问。这首诗以“橘”自比。用橘“阻深”的命运慨叹自己的政治遭遇。整首诗透出一股愤愤不平之气。 感遇十二首中，诗人还以“孤鸿”自喻。如感遇其四，诗人就用“孤鸿”自喻，来表达自己不慕荣贵、淡泊名利和决心隐退的情怀。在这些诗
15、中诗人充分运用比兴手法，词意平和温雅，不激不昂。在咏物的背后倾吐出诗人洁身自好的高尚品德。 3.以双翠鸟、蜉蝣、燕雀喻小人或庸才，抒发诗人对群小的愤懑 张九龄初为贤相，但后来被任用奸佞的李林甫，庸懦的牛仙客排挤出朝，所作的感遇诗中，以双翠鸟、蜉蝣、燕雀喻小人、庸才无情的揭露了权奸的丑恶嘴脸，借以抒发诗人对群小的愤懑。 感遇其四：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三株树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。美人患服指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。”9首先，来看一下诗的写作背景：大约是唐玄宗开元二十四年（公元736年）。李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史，作下了这首诗，两年后诗人就去世了，这首诗该是诗人晚年心境的吐露。显然，诗中暗寓的是自己的际遇或感受。孤鸿是篇三：张九龄简介 张九龄（67
