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1、世说新语读书感想例文5篇 读世说新语，感觉就像听古人讲（故事）。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。今日我为大家带来了世说新语读书感想例文，盼望可以关心到大家。 世说新语读书感想例文一 这个暑假，我读了世说新语这本书。这本书的是刘宋临川王刘义庆，整本书共36门学说，1130则。主要记载了东汉末年至刘宋初年300年间的人物故事。 世说新语主要记述了士人的生活和思想及统治阶级的状况，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层_的生活面貌。这本书是好多（典故）的源头，比如我们课本所学的未若柳絮因风起。喜闻乐见的佳言名句，为全书增加了无限光荣。 其中，
2、我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的言语。书中讲解并描述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便常常重复说艾，艾常常这样，难免被人取笑。有一次连晋文帝也和他开玩笑：你总是说作文https:/.ZuoWEn8.Com/艾，艾，毕竟是几个艾啊?邓艾没生气，也没尴尬，冷静地回答说：凤兮凤兮，原来只是一只凤。借孔子之言说明自己虽然经常连说艾，艾，但只有一个艾罢了。 身在庐山的远公，年龄很大了，但仍旧不停地给弟子们讲论佛经。他时常告诫弟子：我如黄昏时的落日余辉，（自然）不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越光明!远公用恳切的言辞，将一寸光阴一寸金和活到老学到老的道理深深印刻在弟子们的心中 正由于世说新
3、语有这样的特点，明代的学者胡应麟才如此评介世说新语：读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。 世说新语读书感想例文二 在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露诞生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和（养生）服药，也成为一种风尚。世说新语从许多方面写下了这些内容。任诞篇说张翰：使我有身后名，不如准时一杯酒;言语篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹木如同此，人何以堪而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，世说新语还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生抢救伴侣，周处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的（小故事）。对魏晋统治
4、阶级的凶残、丑恶、浪费等也做了具体的描述。这些内容可以为讨论（历史）做参考。读了一遍世说新语，内心颇感世事沧桑变换之快。在这纷繁的世界上，保持一颗平常心是何等重要，可想而知。我特别观赏那些在乱世中还力量挽狂澜的人物。这些人物都有自己独特的才能。我观赏他们的共性。或许有的人会说这些人都太怪异了。是的，我也承认他们的行为怪异。但我更看重的是他们的力量。 我观赏他们的魄力。读过这本书后，我感觉到了自己行为的任意性不强。当然，我是情愿做一个真正的自己的。做我自己是我现在要追求的，也是我将来乃至终生都要追求的人生境界。这本书中有很多经典的故事是值得我们去深思回味的。我愿与大家共同分享我的（读后感）。我觉
5、得这本书中的很多事情好像在我们身边发生过一般，闭上眼你就能想得清清晰楚。我们不会觉得这些事离我们太遥远了。的确是这样的，假如细细想想，还真的是这样。 但是我在这里要说的是我最近发觉在我们的生活中发生世说新语中所述的事简直是太正常了。这是我读后全部所思的地方。这本书中的故事有很多启人深思的地方。我本人是很喜爱读这本书的。 比如书中的乘兴而来，无兴而返。这个故事就挺有意思的。这个故事告诉我们的是在我们在做某件事时，我们可以依据我们自己的真实需要去（决定）我们是否肯定要做或是临时不做。我们完全有对所要做的事做出我们做与不做的决定。这是我们每个人都有的权利。没有人能够干涉我们的决定。只要我们做的合乎我
6、们自己的意愿，没有违反常理，我们的决定就值得去做。 世说新语读书感想例文三 中华上下五千年的历史，多少风起云涌，多少豪杰闪烁，每一段历史都宏大而壮阔。世说新语这本书，保存着南北朝时代一群风流雅士的点滴琐事，还原了一段乱世里的共性言谈风貌，生动真实，让人倍感亲切。 我印象最深的世说新语故事是王蓝田吃鸡蛋这一则。王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。短短六七十个字，淋漓尽致地写出了人物罕见的天真和傻气，而且（幽默）风趣地示意我们：性情急作文https:/.ZuoWEn8.Com/躁的人，一旦遇上不顺心的事情
7、就会极不耐烦，可是发脾气根本不能解决问题，反而会把事情引向更糟糕的一面。急躁，其实是自己跟自己过不去。遇到问题时应先安静下来，调整好心态去对待，事情才有可能得到合理解决。 仍拿王蓝田来说，他暴躁地的和一个鸡蛋过不去，而面对谢无奕的谩骂却能一言不发，这又体现出他心胸宽广。 东汉末到魏晋，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期之一。但世说新语惟妙惟肖地呈现了士人的纯真和痴情，这一点点纯真，历经千年始终感动着很多读者，包括现在的我。 世说新语读书感想例文四 世说新语是讨论魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观
8、全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层_的风尚。如德行中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。通过与华歆的对比，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有超群的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培育出来的。有德行的故事还有很多，如心情这方面，德行较不好的人常会以它个人的心情为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管欢乐或失意，都不会表现于自己的心情上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他
9、兴奋或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自己有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝说他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：卖它肯定会有人买它，但这样又会害了别人;哪里可把对自己有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇，就是由于不让后人观察，从今他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗? 世说新语读书感想例文五 闻所闻而来，见所见而去，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的看法。 这句话出自世说新语简傲三，讲得是钟会请众名士（访问）嵇康却
10、被无视，当他预备离去时，嵇康（问道）：何所闻而来?何所见而去?钟会答：闻所闻而来，见所见而去。意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，呈现了与嵇康相同的旷达的生活看法，留下了这段佳话。 这就是自嘲的妙处。 自嘲要用，要会用。首先得判定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展现自己的机会? 其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己风光脱身，打破尴尬的局面，又能展现自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢?
11、作文https:/.ZuoWEn8.Com/而假如不分场合自嘲，唯恐就是自己不自信的心理作怪了。 自嘲是幽默的最高境界，能合适地运用自嘲的人肯定是一个自信的人。由于自嘲是拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来开涮。不羞不耻不遮掩，反而将它们放大、夸张、剖析，最终还要会引申发挥、自圆其说，所以会自嘲的人同时是一个聪慧的人。抗战成功后，张大千的好友为张大千践行，特邀梅兰芳作陪，宴会伊始，大家请张大千坐首座。他说：梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应坐末座。众人不解其意，张说明道：俗话说君子动口，小人动手梅先生唱戏动口，我作画动手，我理该请梅先生首坐。张大千自嘲为小人，看似自贬，却在幽默中将尊敬之情表达得淋漓尽致，这也正是张大千的谦逊和豁达的人格魅力。 当然，我们必需清晰，自嘲不是自我辱骂，不是出自己的丑，肯定要把握分寸。 学会自嘲，巧用自嘲，不仅体现你的语言艺术，更是你豁达的人生看法。
