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1、园林美学与文人的联系一、园林与文人情操“诗以山川为境，山川亦以诗为境”，中国诗歌讲究通过诗人的“心悟”对 自然进行提炼加工，从而能动地超越自然。中国园林的诗意，表现为诗歌对园林 艺术的精神渗透，园林是具体化的诗歌，诗歌则是抽象化的园林，所以中国园林 总能给人种“如诗”的感觉，而园林诗则将者极好的达成了统。从魏晋开始，诗歌开始渗入山水题材，如谢灵运的诗中便有“池塘生青草， 园柳变鸣禽”、“白云抱幽岩，绿筱媚清涟”之句，为人们描摹了一个树影山光 的美妙世界。尤为妇孺皆知的是山水田园诗人陶潜，陶潜很多诗作既是田园诗， 也是园林诗，如名篇归去来兮辞中便有“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐， 桃李罗堂
2、前”等脸炙人口之句。陶渊明于门前栽种五棵柳树，人称“五柳先生”， 又因为爱菊，宅边篱下遍植菊花。他辞官回乡二十二年，始终过着“躬耕自资” 的生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。一如他园中的柳菊，冰寒自守，清逸不 阿。陶渊明的诗文，看似质朴，实则内含丘壑， 在平淡醇美的诗句中，蕴舍 着炽热的感情。陶渊明在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然 的旨趣之间达到了一种和解。使最普通的农家园林小景和最普通的生活在他笔下 也显示出了一种意味深长的美。陶渊明的不朽诗篇及高尚人格，影响了李白、杜 甫、白居易等几代文人的思想和创作。白居易曾在奉寄河南韦尹丈人中写道 “宽心应是酒，遗兴莫过诗。此意陶潜解
3、，吾生后汝期。”后又专程拜谒陶渊明 故居，写下访陶公旧宅这首诗，诗中用“尘垢不朽玉，灵风不啄腥”，颂扬 陶渊明高洁人格，最后还写道:“子孙虽无闻，族氏犹未迁。逢陶姓人，使我心 依然”，极尽崇慕之情。陶渊明的美学思想对后世园林的影响很大，直至明清还有不少江南园林取 他的诗文之意来命名，如“归田园居”、“觉园”、“耕隐草堂”等。诗是一种 文化的不断沉淀，渗入了某种深刻的意义，它所包括的情思内涵，增添了园林风 景的意境之美，也洗灌了欣赏者的心灵。从此点来说，陶渊明的园林美学思想其渗透性和延展性，已经远远超越了 农家园林小景的本身，亦超越了诗歌字面的含义，他使得园林风景与诗歌意象融 为一境，二者不为一
4、体，却又浑然一体， 园林美学和诗歌的意境由此都得到了 一个提跃，划出了一个园林诗意的范畴流派。清代学者袁校在世时也曾修一园林，名曰随园，就在这个园中，他隐居大 半生创作了随园诗话。袁枚努力将随园变成他可以优游于诗书世界的一个载 体，他可以从中得到从其他地方不能获得的快乐。从随园诗话中也正可以看 出园主袁枚的艺术个性、人格倾向与人生追求。袁枚重视自然，但也不主张废除人功。诗论中如是，造园亦是。从其建园 时就势取景的构造方法，即可知道他的因子既有人功，但亦没有过分的人为雕饰， 很好地结合了自然美与人工美，使艺术的境界与现实的生活、人的情趣和美的理 想相融为一，使人从有限的地域空间走向无限的宇宙空间
5、，引导身处其中的人真 切地感受到宇宙自然，并从中感悟历史体味人生，让单纯的景色有了更深层的文 化韵味，园林和诗歌由此达到了一个更为和谐自然、深远的高度。中国的文人骨子里都有一种遁世情结，但是这个隐世的生活方式并不是 “荒寒”的，而是生机勃勃的，他们构建的也是充满生机、寓意积极的园林，使 得他们既可出世隐居于城市山水林闻，修心养性，又可入世合家欢聚，进行社交 往来，融通了“兼济天下”与“独善其身”的人生 哲学和生活方式。例如深究 禅宗的王维，他的私人园林辋川别业，达到了“诗中有面，面中有诗”的园林巔 峰，处处透出禅理;他在鹿柴中说:“空山不见人，但闻人语响，返景入深林， 复照青苔上”。鹿柴实际上
6、是一处王维参禅的地方，禅宗的神秘赋予了辋川别业特殊的宗 教意境之美。中国园林之美正是意境之美，它将人的感官、感受和自然完美的结 合到一起，它巧妙的应用自然因素与人类感官的结合，从而创造自然美，提高园 林的审美意境，达到虽在闹市中，犹如隐居山林的效果，文人们诗意寄居的的“隐 于市”因此也才成为可能。二、园林与文人爱情沈园，又名沈氏园，本系南宋时一位沈姓富商的私家花园，初成时规模很 大，占地七十多亩，也是现今绍兴古城内著名的古园林，整座园林景点疏密有致， 高低错落有序，树木扶疏成趣。清乾隆绍兴府志引旧志，“在府城禹迹寺南 会稽地，宋时沈园大门池台极盛”，指的就是该沈园。一处宋朝的私人花园，经 历
7、800 多年，至今仍得以流芳， 除了其园林构建的精致，更因为一个千年不老 的故事，-首感人至深的 钗头风。相传，南宋诗人陆游初娶表妹唐琬，夫妻恩爱:却为陆母所不喜，陆游被 迫与唐瑞分离。公元 1151 年（绍兴二十一年，两人分离七年后邂近于沈园。陆游 感慨怅然，题钗头风词于壁间，“红酥手，黄騰酒。满园春色宫墙柳。东风 恶，欢情薄。-怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦。泪痕红泡鮫绡透。 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫1”词句极言“离索”之痛。 唐琬见词衷肠寸断，不禁泪下，和之一首仅头风“世情薄，人情恶，雨送黄 昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难!难!难!人
8、成各，今非昨， 病魂常似千秋索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒!瞒!瞒!”还家后 唐婉情意凄绝，不久悒都而逝。陆游闻知此事，悲痛不已，终生难以释怀。此后， 陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷 恋，沈园从此成了他对唐琬思念的承载之地。晚年入城，凡逢沈园开放之日，陆 游必入园中凭吊。公元 1192年，他 68 岁时，重游沈园，此时距唐琬逝去已有 40 年，而沈园，也已物是人非。陆游感慨万千，作沈园二首，“城上斜阳 画角哀，沈园非复旧地台。唐婉桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“梦斯香消四 十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山士，犹吊遗踪法然。”79岁时，陆游又
9、 来沈园作下绝句二首:“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在， 绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨 痕犹锁壁间尘。就在陆游去世的前一年，他还在写诗怀念:“ 沈家园里花如锦， 半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆!”陆游一生留下了大量的诗篇，但在同一地点写下如此众多诗歌的并不多 见。诗人为怀念唐琬，仅追忆沈园之邂后就留下了十多篇诗文。正因为这些催人 泪下的故事和感人至深的诗篇，沈园才得以成为怀念诗人的重要纪念地。今人之 所以拜谒沈园，除缅怀诗人与欣赏古典园林之外，也为了感受人世间的不渝爱情。后人读到陆放翁“铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青
10、海际。”“漫悲 歌，伤怀吊古。 烟波无际，望秦关何处。”知其忧国忧民，心怀社稷江山，直 至其临终前绝笔示儿，仍是饱含忧国忧民之情，这是一个名人应该有的情怀， 是符合世人期待的高格，然而，陆游诗作最为催人泪下的，却是沈园诗作，沈园 让我们读到一个风云人物如凡人一般的情感，读到一个也会为爱情痛苦的政治 家，读到一个公众人物内心最普通最真实的愿望与思念。也许也正因此，世人才 更深的理解了陆游诗作。三、结语中国文人极其重视自家的园林，他们往往亲自操刀进行设计，他们以笔写 诗歌言志，而在园林的设计上刻画着抱负和情感，园林承载着他们深厚的家园情 结，被他们赋予了鲜明的个人理想色彩。文人们的私家园林，绝不仅仅是处居所， 更不仅仅是消闲之处，他们的园林是他们理想家国的缩影，每一处细节都包含着 他们曾经言说或不曾言说的情思。
