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1、福建师范大学21春中国古代小说研究离线作业1辅导答案1. 聊斋志异近五百篇作品基本上是围绕着平民百姓之“心”在做文章,是为平民百姓的“写心”之作。( )聊斋志异近五百篇作品基本上是围绕着平民百姓之“心”在做文章,是为平民百姓的“写心”之作。( )正确答案：对2. 归莲梦幻演的是白莲教起义的故事。( )归莲梦幻演的是白莲教起义的故事。( )A、错误B、正确参考答案：B3. 苏联20世纪20年代的教育改革提倡采用( )教育教学方法。A机械呆板B生动活泼C规范划一D严肃苏联20世纪20年代的教育改革提倡采用( )教育教学方法。A机械呆板B生动活泼C规范划一D严肃认真正确答案：B4. 封神演义另一书名
2、是武王伐纣外史。( )A.正确B.错误参考答案：A5. 话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。( )话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。( )A、错误B、正确参考答案：B6. 西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅是下列哪部作品中的人物?( )A.醒世姻缘传B.歧路灯C.金瓶梅D.儿女英雄传参考答案：C7. 被誉为“穷人”的代言人的作家是( )A.普希金B.陀斯妥耶夫斯基C.果戈理D.托尔斯泰参考答案：B8. 宋元话本中抨击封建吏治的黑暗腐朽的代表作品有错斩崔宁、简帖和尚、宋四公大闹禁魂张。( )宋元话本中抨击封建吏治的黑暗腐朽的代表作品有错斩崔宁、简帖和尚、宋四公大闹禁魂张。( )A、
3、错误B、正确参考答案：B9. 佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称之为_。佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称之为_。参考答案色相10. 野叟曝言不属于儿女英雄小说的代表作。( )野叟曝言不属于儿女英雄小说的代表作。( )A、错误B、正确参考答案：A11. “消极教育”“消极教育”正确答案：“消极教育”是由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想和教育方法。其基本观点是：主张遵循自然的秩序等待儿童的身心得到充分发展之后再行施教。认为人们不要把成人和社会的要求过早地强加于儿童以免损害他们的自然本性侵蚀他们的肌体。消极教育的实质是要求成人不干预、不灌输
4、、不压制和让儿童遵循自然率性发展。但消极教育并非是无所作为的卢梭认为有两件事必须要做：一是观察自由活动中的儿童了解他的自然倾向和特点；二是防范来自外界的不良影响。卢梭“消极教育”思想的提出有其必然性是卢梭哲学观点在教育上的反映是他的自然教育理论在教育上的运用。它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化对后世有重要的启发意义。“消极教育”是由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想和教育方法。其基本观点是：主张遵循自然的秩序,等待儿童的身心得到充分发展之后再行施教。认为人们不要把成人和社会的要求过早地强加于儿童,以免损害他们的自然本性,侵蚀他们的肌体。消极教育的实质是要求成
5、人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。但消极教育并非是无所作为的,卢梭认为有两件事必须要做：一是观察自由活动中的儿童,了解他的自然倾向和特点；二是防范来自外界的不良影响。卢梭“消极教育”思想的提出有其必然性,是卢梭哲学观点在教育上的反映,是他的自然教育理论在教育上的运用。它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化,对后世有重要的启发意义。12. 斩鬼传是借钟馗斩鬼的故事重新创作的讽刺小说。钟馗捉鬼的故事，在我国民间赫赫有名。( )斩鬼传是借钟馗斩鬼的故事重新创作的讽刺小说。钟馗捉鬼的故事，在我国民间赫赫有名。( )A、错误B、正确参考答案：B13. “烛幽索隐，物无遁形”是鲁迅对下列哪
6、部作品的评价?( )A.斩鬼传B.镜花缘C.何典D.儒林外史参考答案：D14. 20世纪初，赫尔巴特的教育思想以( )为媒介传入中国。A德国B美国C日本D瑞士20世纪初，赫尔巴特的教育思想以( )为媒介传入中国。A德国B美国C日本D瑞士正确答案：C20世纪初，赫尔巴特的教育思想以日本为媒介传入中国。15. 话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。( )A.正确B.错误参考答案：A16. 提出“原罪论”，且提出禁欲主义思想的是A奥古斯丁B圣托马斯.阿奎那C西塞罗D昆体良提出“原罪论”，且提出禁欲主义思想的是A奥古斯丁B圣托马斯.阿奎那C西塞罗D昆体良正确答案：A奥古斯丁根据圣经中“我是罪孽里
7、的存在，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”进行了思辨演绎，提出了“原罪论”。“原罪论”以后成了基督教的重要教义之一。奥古斯丁还提出了禁欲主义思想，这是他“原罪论”的派生物。人有原罪，而人要想得救，首要的是过禁欲的生活，即要谨戒“淫欲声色、荣华富贵”。因此，答案为A。17. 魏晋六朗志怪小说集的代表作主要有王嘉的搜神记、张华的博物志、干宝的拾遗记、吴均的续齐谐记等。( )魏晋六朗志怪小说集的代表作主要有王嘉的搜神记、张华的博物志、干宝的拾遗记、吴均的续齐谐记等。( )A、错误B、正确参考答案：A18. 蒲松龄的聊斋志异是文言长篇小说集。( )蒲松龄的聊斋志异是文言长篇小说集。( )A、错误B、正确参
8、考答案：A19. 儒林外史是我国古典文学中的一部最杰出的讽刺小说。( )儒林外史是我国古典文学中的一部最杰出的讽刺小说。( )A、错误B、正确参考答案：B20. 天女散花不属于西游记之后出现的续书。( )天女散花不属于西游记之后出现的续书。( )A、错误B、正确参考答案：A21. 应为新闻发布会准备的材料包括( )。 A发言稿 B回答提纲 C报道提纲 D以上都是应为新闻发布会准备的材料包括()。A发言稿B回答提纲C报道提纲D以上都是D22. 儒林外史自始至终是以写实为主的创作特色。( )A.正确B.错误参考答案：A23. 品花宝鉴的作者是( )。A.陈森B.魏秀仁C.俞达D.韩邦庆参考答案：A
9、24. 理性认知型批评一般是大学教师所从事的带有突出的学理与研究特色的批评活动，包括( )。A、原理批理性认知型批评一般是大学教师所从事的带有突出的学理与研究特色的批评活动，包括( )。A、原理批评B、作家批评C、作品批评D、释义批评参考答案：ACD25. 仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。( )仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。( )A、错误B、正确参考答案：B26. 清代武侠小说有两种类型，一是写实性，一是幻想性。( )A.正确B.错误参考答案：A27. 明朝人罗懋登根据郑和下西洋的史料和传说创作了三宝太监西洋记通俗演义。( )明朝人罗懋登根据郑和下
10、西洋的史料和传说创作了三宝太监西洋记通俗演义。( )A、错误B、正确参考答案：B28. 荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?正确答案：荀况是战国末期的思想家、教育家是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础这种唯物主义哲学观又是不彻底的但总体来说是积极进步的具有非常重要的价值。rn (1)荀况教育思想的理论基础rn 作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学观主要表现在以下几个方面：rn 宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想否定了“主宰之天”和“意志之天”以“天地之变阴阳之化来解释自然界的各种现象否定了鬼神怪
11、异的存在发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常不为尧存不为桀亡”并提出了光辉的“制天命”的思想。他指出人对自然界不是顺从敬畏而是进行斗争使天地万物为人所控制和利用人定胜天。rn 肯定世界是可以认识的。荀子对唯物主义认识论有重要贡献。他抛弃了道家的不可知论肯定世界是可以认识的。他认为人的认识器官包括感官和心两个部分。耳、目、口、鼻和形体叫“五官”各自接触外界而得的感觉这是“闻见之知”；心在体内总管五官它根据五官接触外界所得的闻见之知进行审察以认识事物的真相叫做“征知。荀子肯定知识的来源是感官接触外界经过心的审查、分析异同、做出结论才可谓真知。荀子把rn“行”
12、作为检验“知”的标准和“知”的最终目的。rn 不过荀子有时过分强调“心”的作用认为“心”似乎是绝对自主的。特别是他把“心”与“君”联系起来在于强调“君”的作用已经离开认识沦的范畴不得不与其认识论的其他命题发生矛盾而陷入主观唯心主义。rn 性恶论。荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子提出：“性相近也习相远也。”孟子强调I生相近”发展为“性善论”荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”。他认为人之所以能为善全靠后天的努力。性善论与性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。不过荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有
13、更明显的唯物主义因素在教育理论上有更积极的意义。rn (2)荀子教育思想理论基础的价值rn 荀子从其唯物主义的宇宙观、认识论和性恶论出发十分重视教育的作用。他认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。首先人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。同时他又把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响；另一方面他又看到人不是被动地受环境影响强调人的主观努力经过长期教育和经久学习可以改变人的本性。他把这种个人努力学习称为“积”或“积靡”。同时他也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想、统一行动使兵劲城固、国富民强。rn 在教育目的和内容方面他认为教育目的是培养由士到
14、圣人等各种治术人才。教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。这对中国封建社会教育目的和教育内容的论述起着奠基作用。荀子还非常重视乐教他认为音乐能促进人们关系的和谐。但他同时也强调要提倡健康的音乐抵制低级庸俗的音乐。rn 在教学的主张方面荀子从唯物主义认识论出发不同于孟子的“内发”他强调“外向”。在学与思的关系上荀子则特别重视“学”。他认为经过学习掌握知识才能利用自然改造自然。他把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节并把行看作是学习的最终目标。孟子曾把学习解释为保存和发扬先天固有的“善性”。荀子把学习解释为接触外界掌握知识见诸行为以美其身。rn 此外他还提出了积微见著、积善成德虚壹而静、专心有恒解蔽救偏、兼陈中衡等学习方法。强调学习要注意积累、专一不能先人为主不能以偏概全。这些也深刻反映了他认为教育教学要遵循一定规律的思想。rn 总之荀子从唯物主义
