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1、四十一炮读书笔记 在寒假期间，最终还是选择了阅读莫言这本和他其他作品相比，名气不是那么大的四十一炮。在挑选到底要看莫言哪本书的时候看到这本书是以90年代农村改革为背景写成的。心里想着，好歹也是自己曾经生活过的年代，便买下了这本书。看完这本书，我不得不说，这本书的口味有点重。 四十一炮以一个孩子的视角，折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，以及人性的裂变，在伦理道德上的混沌和迷惘。这是在网上随处都能找到的简介，我认为，莫言把这种人性的裂变和道德的冲突用他独有的方式，血淋淋地展现给我们，让我们在惊叹中，无奈的面对理想世界中的现实。 关于这部小说，首先要解决一个问题，就是“炮”。这个“四
2、十一炮”有三种含义，第一，在作者的家乡，爱说谎的小孩子被称为炮孩子，而小说的主人公就是一个“炮孩儿”。第二，小说中这个孩子，跟着他的母亲收购废品时，收到了一门迫击炮，并且在小说结尾时，弄来了四十一发炮弹，对着他的仇人放了四十一炮。第三，整部小说分为四十一个章，每一章节就叫做一炮。读完四十一炮之后，会发现，这四十一炮不仅仅是主人公罗小通对仇人发射的四十一炮，更是莫言对当代社会，对经济发展飞速的中国社会中道德和金钱，以及人性的裂变向所有中国人发出的四十一炮。 对于这本书，我想从人物形象作为切口来谈谈自己读了这本书的感受。四十一炮中共有四个主要人物：村长老兰、父亲罗通和母亲杨玉珍和诉说整个故事的“我
3、”罗小通。老兰是中国农村改革里的风云人物，父亲则代表在时代风云面前保守顽固的一方，而他身上那些传统而美好的东西，也因为他的被唾弃而一并抹杀了；母亲则是农村中大多数农民形象的代表，人生的愿望只有一个，就是“盖上大瓦房，过上好日子”。（一） 肉神罗小通 我认为，罗小通代表了很多在那一个时代变换下成长出来的青年。他的思想叛逆，行为古怪，只认定自己所喜爱的事物肉。罗小通对肉的热爱以及对肉的理解和研究都超过了普通的人，他说：“那时候我是个没心没肺、特别想吃肉的少年。无论是谁，只要给我一条烤得香喷喷的肥羊腿或是一碗油汪汪的肥猪肉，我就会毫不犹豫地叫他一声爹或是跪下给他磕一个头或是一边叫爹一边磕头。”可见，
4、只要是有肉，罗小通便会不顾一切，唯肉是从。书中还有一个事例可以说明这一点。当小通的父亲罗通和村那头开馆子的野骡子跑掉的时候，小通并不觉得父亲背叛了自己的母亲，甚至还期待他们能够把自己带走。因为这样就可以吃到野骡子姑姑煮的全世界最好吃的猪头肉。在小通父亲走的那几年，小通十分想念父亲，并不是想念父爱，而是跟着父亲有肉吃。罗小通对肉的爱和了解可以让他看到肉的动作，听到肉的语言。一次，罗小通通过阴沟，爬到煮肉的房间里，看见一锅正在翻滚的肉，听见地肉深情地对他说：“我们是属于你的，我们只愿意属于你，我们在沸水锅里痛苦地翻滚时，就在呼唤着你、盼望着你，我们希望被你吃掉，我们生怕被不是你的人吃掉。但我们无能
5、为力。如果你不来吃我们，就不知道什么卑俗的人来吃我们了。”听到这些话之后，罗小通被锅里的肉情深意切的倾诉感动的鼻子发酸，只想放声大哭。罗小通还多次和肉进行感情上的交流，他对肉的研究让他可以轻而易举地分辨出在一锅肉里面熬煮的是哪些肉，熬煮的是肉的哪些部位，甚至连肉的品质，都能够嗅得出来。罗小通曾经和别人比赛吃肉，一口气吃下了五斤牛肉，并且还能够神色自若，不得不说他是以个吃肉的奇才。正是因为他在“肉”上面的种种建树，他成为了村里无人不知，无人不晓的肉孩子，甚至连后来的肉神也是以他的原型建造的。对于罗小通。不得不说他是一个思想早熟的孩子，十一岁的时候便能够想出在牲畜活着的时候注水这一给肉增加重量的方
6、法来代替过去给宰杀后的牲畜注水这种落后的办法，还堂而皇之冠之为“洗肉”。他也是一个极其独立和有主见的孩子，在父亲因为砍死母亲被抓之后，带着妹妹去找老兰报仇，在妹妹死后，连发41颗炮弹，要炸死那些以往的仇人，炸死那些他所痛恨的过去，炸毁那些曾经载满他“光辉历史”的黑暗厂房。对于罗小通，父母出事妹妹离世对他来说是人生路上一个完全的转折。这飞出去的四十一炮炸毁的是过去的痛苦，而炮弹扬起的灰渣仿佛也掩埋掉了他内心的仇恨。之后，小通去找了大和尚，希望用诉说自己故事的途径让大和尚同情他，让他出家。对于这个结局，我理解的不好。我不明白是否是他在世上已经是孤单一人，对于剩下的仇也不想报了，出家寻求一种解脱。还
7、是自己无依无靠，希望就着出家混一口饭吃。至此，这个传奇人物肉神罗小通的故事就这样结束了。对于这个问题，是我这本书最没有读懂的问题。（二）“大瓦房” 母亲杨玉珍 之所以要冠以“大瓦房”这个修饰语，是因为杨玉珍这个大瓦房是在是太出名了。小通的父亲和野骡子跑了之后，小通的母亲对小通说“儿子，你父亲那个没良心的，扔下咱娘俩儿个跑了，咱要干出个样子让他看看，也让村里人看看，没有他咱们比有他过得还要好！”凭着这样的信念，杨玉珍带着罗小通五年不吃肉，凑够了钱修起了着令全村人羡慕的五间大瓦房。从这一点上，我不得不说杨玉珍是一个自强的女性，顶着老公和别人跑了的闲话，一个人带着孩子这么艰苦的过了下来。但是，这个女
8、人身上不可避免的带着时代的枷锁。小通的母亲极其看重钱，钱就是她的生命一般。小通是这样说她的母亲的“为了攒钱，恨不得带着我吃土喝风。在电灯照亮了我们村子十几年后，我们新盖起的大瓦房里竟然没有敷设电路。当年我们住在爷爷留下来的茅草屋里都用电灯照明，但现在我们恢复到了用菜油灯照明的黑暗时代。母亲心情好的时候，晚上吃饭连菜油灯也不点。”从这一段文字中，杨玉珍是一个万事都节约到头了的人。同时，杨玉珍也是一个爱面子的人，下面这一段完全可以反映这一点：“老兰家的房子高五米，我们高五米一，比他家还高十厘米！老兰家的房子用水泥抹墙，我们镶贴了彩色马赛克！老兰家的房子外边用水泥抹墙，里面却用三合板吊顶，墙上镶贴着
9、高级瓷砖，地面上铺着大理石。我们家房子外面镶贴着马赛克，里面用沙灰抹墙，裸着房笆，地面坑坑洼洼，仅垫了一层炉渣。老兰家是“包子有肉不在褶上”，我们家追求的是“驴粪球儿外光。”杨玉珍更是一个很传统的妇女，她不在乎她的丈夫到底怎样，她只要求自己有一个丈夫，所以在小通父亲带着他和野骡子生的孩子娇娇回来的时候，她只是按她平常的习惯骂了几句，然后就出门去买了一个大猪头，还特意去澡堂洗了一个澡。“她真是满怀希望和幸福归来。”当她回来的时候发现丈夫不在了，便拉着小通飞速跑向火车站。是这样写的：“母亲愣了片刻，抓住我的胳膊，大踏步地向前走，朝着火车站的方向。母亲的手抓着我的右胳膊，有手提着那只白里透红的猪头，
10、沿着通往火车站的大道，急匆匆地走，越走越快，最后就成了奔跑。”可见在杨玉珍心里，她是有多么期盼这个即使和别的女人跑了的男人。杨玉珍也不仅仅是一个满脑子钱的人，她身上依然保留了农村朴实妇女的气质，在她听到野骡子死了的时候，“她的脸上出现了一种善良的表情”。刚才还扇了野骡子的孩子娇娇一巴掌，现在也“从柜子里摸出一包干干巴巴的饼干，撕开油汪汪的包装纸，捏出几片，递给娇娇吃。”当后来小通的父亲没有离开，带着娇娇和他们再次生活在一起的时候，杨玉珍对娇娇也是很好的。她曾经用温存的目光盯着娇娇看了一会儿，长叹一口气说：“孽都是大人造下的，孩子没有错。”杨玉珍这个人是也是那个时期很典型的妇女形象，她最后的结局
11、是被自己的丈夫用斧头砍死的。我不得不说这是一种家庭的悲剧，更是两种思想剧烈碰撞所产生的悲剧。（三） “变”父亲罗通我实在想不出其他名词来概括小通的父亲罗通。之所以用“变”这个形容词，是因为自从他从东北回来之后，整个人的性格都变了。用书里面的话来说，说他变得窝囊了，变得不如以前有血性了。在读完整本书之后，我最喜欢的还就是这个后来被大家说窝囊，不识时务的罗通。 在去东北之前，在罗通是村子里唯一敢和老兰作对的人，他也是一个倔强的人。在十几岁的时候为了和老兰争一个输赢，吃了七十几个平常人吃一个就会辣的叫娘的羊角辣椒。他曾经和老兰打架要掉了老兰的一个耳朵。小通是十分喜爱自己的爸爸的，喜欢的很大一部分程度
12、是罗通也喜欢吃肉，罗通也是一个享受型“人才”。 “我父亲笑着说：只要肚子里有肉，猪圈也是天堂。如果天堂里没有肉吃，玉皇大帝亲自来请他也不去。”对于金钱，罗通是有多少就花多少。“父亲的人生信条是吃了今日就不去管明日，得过且过，及时行乐。历史的教训和我爷爷的言传身教使我父亲兜里有一块钱绝不花九毛九，他只要口袋里有钱就夜不安眠。”而罗通还有一个十分令人咋舌的绝技，那就是“估牲畜”，罗通只需要围着牲畜转一下，打量一下这牲畜，便可以知道这牲畜的出肉率，下水有多少。屠宰场进行交易的各种牲畜贩子在争论价钱拿不定主意的时候，就会牵着牲畜来到罗通的面前，最后罗通总能说出一个公道价让双方都达成协议。久而久之，就有
13、一些牲畜贩子或者是屠户来贿赂罗通，希望在给牲畜估肉的时候能够偏向自己一点。罗通可谓真正在这个一切向“钱”看齐的时代保持着传统农民的本真。他从不接受别人的好处，在估肉的时候只说实话。这个时候的展现在我们面前的罗通不可谓不是一个高大的形象。即使没钱，也要挺直了腰杆过日子。也不在乎别人对自己的看法，自己过得开心就行了。可自从从东北回来过后，罗通就像变了一个人似的，这个时候的罗通给我一种矮小，猥琐的感觉。以下两段肖像描写可以充分反映罗通回来后的变化。“父亲的脸有些浮肿，耳朵上长满冻疮，下巴上生着一些黑白夹杂的胡须。”“父亲怔了片刻，嘴咧开，露出焦黄的牙；嘴闭上，遮住焦黄的牙；然后再咧开然后再闭上。”不
14、仅仅是外貌上的变化，罗通的行为和语言上也变了许多，以前离了肉不行的他居然被淀粉灌满的区区灌肠就感到满足了。杨玉珍好不容易大方一次，要煮一个猪头，犒劳三军，让大家吃个够。往日应该欢喜的罗通却慌忙站起身来说“刚吃了灌肠这猪头还是卖了吧，人的肚子，就像是一条破麻袋，填上糠菜是饱，填上鱼肉也是饱”这可不像是爱肉爱到不行的罗通应该说的话。从这两句不同时候的对话可以明显感觉到罗通的巨大变化，他不似以前那般神采飞扬，说话也不如以前那般直来直去，而是吞吞吐吐，似乎总是在顾忌着些什么。除了对肉的看法变了，罗通对老兰的态度也发生了巨大的改变。以前处处要和老兰作对的他居然答应杨玉珍说自己要和老兰干，见着老兰也会说许
15、多恭维的话了。即使他不愿意说，即使他不擅长说，他还是说了这些话：“村长日理万机，还能赏脸前来，实在让我们感激不尽父亲缩手缩脚地站在圆桌一侧，咬文嚼字地说。”从罗通的行为可以看出，他其实是很不善于在公共场合说这些表面上好听的话，他也不善于去装作一个杨玉珍希望的“识时务”跟着老兰干的人。迫于无奈，他只能这样做。还有一个片段能够很充分地说明罗通对这些表面上的功夫是一点也不擅长的。在华昌肉联厂剪彩的日子里，各个领导都在台上激情地发表演说，而作为厂长的罗通却躲在一旁不愿意去发言。好不容易被小通和女儿娇娇拖过去上台发言，他也只是讪讪地说“我们绝对不会再肉里注水了！”接受记者采访的时候，他也只会吞吞吐吐地说
16、这一句话。但是，罗通这前后的反差正好表现了一个传统型中国好人在时代转型期所面临的迷惘和无奈。罗通生活的屠宰场各家各户在屠宰牲畜的时候都会给肉里注水。这水的质量有高有低，有的为了让肉看起来更加新鲜还要在水里加福尔马林，有的想让肉没有臭味，还要在硫磺上熏一熏，然后才运到城里去卖。罗通一早就知道这些，他反对注水，但是他没有办法。所以当他当了这个肉联厂的厂长的时候，才会反复叨唠这一句“绝不在肉里注水。”我相信，如果我们有幸能够看到记者采访罗通的那个画面，罗通一定是用坚定的目光，颤抖的声音说出这句他一直以来就想说的话，说出这一直以来埋在他心里的梦。在这一点上，我欣赏罗通。现实总是残酷的。肉联厂在生产了一段时间的放心肉之后，城里人并不因为这里的肉是绿色的便提高肉的价格，而老兰听说其他的肉联厂也往肉里注水。从来不做亏本生意的老兰
