政治哲学教案.doc

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1、 政治哲学教案政治哲学教案1 一、教学目标: 学问:理解哲学才智源于人类的实践活动;源于人们对实践的追问和对世界的思索;哲学是给人才智、使聪慧的学问;可以使人们正确对待宇宙和人生。 力量:熬炼学生的思维力量,提高学生的思维品质。 情感、态度和价值观:通过学习,使学生喜爱哲学,喜爱哲学,切实体会到生活需要才智,生活需要哲学。 二、重、难点: 重点:感受哲学的才智、作用进而喜爱哲学 难点:理解哲学才智源于人们对实践的追问和对世界的思索;理解哲学功能 三、教学方法运用:启发式、情景式 四、教学安排:课前预备、课堂教学 课前预备要求学生课前思索问题: 1、夜晚,几分钟,排解全部杂念,静下心来,仰视星空

2、,你会产生什么样的遐想?你奇怪吗? 2、对你身边熟识的东西进展反思和追问,比方一朵花 3、教师去参与调教竞赛,结果课上的不胜利,教师心情很懊丧?你能开导一下教师吗? 4、刘翔受伤严峻,他应当退役还是连续运动生涯? 课堂教学过程: 导入:故事一个名叫约翰史密斯的人的全部物质 约翰史密斯在哪?约翰史密斯是?这个问题要找哲学家 一、哲学就在我们身边; 启发引导一:教师去参与调教竞赛,结果课上的不胜利,教师心情很懊丧?你能开导一下教师吗? 教师点拨为什么你往往会从你的切身体会来劝别人 那么假如让一个打鱼的人、种田的人、教书的人、卖菜的人假如让他们来讲人生道理,他们会 投影展现:格言警句,如:不顶千里浪

3、哪得万千鱼这是谁的阅历?这些阅历只适用于打渔或、吗? 结论哲学的才智产生于人类的实践活动 启发引导二:只要实践就可以产生哲学才智了吗?还需要 投影展现:“惊异,这尤其是哲学家的一种心情,除此之外,哲学没有别的开端” “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上绚烂的星空。” 视频展现:星球大小比拟仰视星空,你奇怪吗?说说你奇怪的问题 教师点拨我们奇怪的是什么问题哲学问题 为什么我们没有成为哲学家? 情景分析:回忆我们的生活你连续惊异与奇怪了吗? 看看庄子的思索:“此木以不材得终其天年夫!”弟子问庄子:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今仆人之雁,

4、以不材死;先生将何处?”庄子:乘道德而浮游 我们身边有这样爱思索的人吗?有 体验:让我们像哲学家一样思索问题看看会有怎样的结果 结论哲学源于人们对实践的追问和对世界的思索 二、哲学是指导人们生活的更好的艺术 故事引入:哲学教师给学生的一个哲学测试“这里有许多杂草,而我想知道除掉这些杂草的方法”同学们也来试试看 引申与泛化:文化生活颜色斑斓,阳光下有阴影,落后文化和腐朽文化寻机扩散,污染文化环境,危害社会。我们应当怎么办? 启发引导:生活中感受到哲学的作用吗? 刘翔受伤严峻,他应当退役还是连续运动生涯? 有人说:世上无难事只要肯攀登!? 也有人说:不能盲目蛮干!要敬重科学!? 教师点拨:面对逆境

5、为什么有的人;我们与霍金比是幸福的还是不幸的?霍金的人生观 结论哲学给人才智、是指导人们生活的更好的艺术 政治哲学教案2 【教学目标】 学问方面:识记哲学是时代的精神上的精华;理解哲学与时代的关系。 力量方面:学会运用哲学理论观看、分析、处理社会问题的力量。 情感、态度及价值观方面:帮忙学生形成与时俱进的思想品质,关注时代、关注现实、关注生活,逐步树立科学的世界观、人生观和价值观。 【教学重点】 全面理解哲学与时代的关系。 【教学难点】 运用哲学与经济、政治的关系,分析说明哲学是社会变革的先导。 【第一层级练习】 世纪金榜19页 自主学习 局部 【其次层级练习】 1、材料: 战国时期,各种社会

6、冲突特别简单,有奴隶主和奴隶之间的冲突,有没落奴隶主阶级和新兴地主阶级的冲突,有新兴地主和农夫的冲突,也有新兴地主阶级中不同阶层和集团之间的冲突。由于经济地位、政治态度不同,不同阶级和阶层在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何对待各国的变法和改革等问题上,绽开了剧烈的论争,形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、农家、阴阳家等思想流派,消失了百家争鸣、群星灿烂的思想富强局面。 问题: 战国时期为什么会消失百家争鸣的思想富强局面? 思想文化的进展和经济进展、政治变革之间是什么关系? 结论: 2、材料: 1416世纪欧洲的文艺复兴运动,是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化

7、运动,它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠,促进了欧洲文化的空前富强,为资本主义的进展开拓了道路。 18世纪的法国为世界所瞩目,在这片富裕漂亮的土地上爆发了一场资产阶级启蒙运动,消失了一大批为世人所景仰的启蒙大师。他们高举自由、公平、人权和理性的旗帜,向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻。正是这场宏大的启蒙运动,迎来了轰轰烈烈的法国资产阶级大革命。 问题: 文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变起了什么作用? 结合学过的历史学问,谈谈18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命产生的影响。 结论: 政治哲学教案3 (一)、哲学就在我们身边 课堂探究:(1)在排名问题上,人们的看法

8、往往各不一样,这是为什么? (2)为什么我们应看到排名的二重性? (3)联系生活中类似的事例,谈谈生活与哲学的关系。 探究提示:(1)在排名问题上,人们的看法不同,主要是由于人们的思维方法不同。 (2)任何事物都具有两面性,要求我们一分为二地来对待。片面地对待排名问题,不利于提高自己的学习水平。 (3)全面的思维方法本身就是一种哲学才智,对待别人、分析自己等都应当坚持一分为二的观点。这说明生活与哲学亲密相关。 1、哲学的才智产生于人类的实践活动 (1)、熟悉世界、办好事情,都需要才智。生活需要才智,需要哲学。人们对问题的高超熟悉、解决问题的奇妙方法,都和肯定的哲学才智联系在一起。 哲学的才智不

9、是从人们的主观心情中凭空产生的,而是人们在熟悉世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和进展起来的。一句话,哲学的才智产生于人类的实践活动。 (2)、哲学应当供应让人惊异、惊异、惊醒的创新论断。 国外一本工具书说,哲学家是那些爱提出令人苦恼的问题,并给出稀奇奇怪答复的人。人们未必能够同意这个稀奇奇怪的定义,但它传达出的哲学应当让人惊异的信息,则是人们必需充分留意的。 讨论哲学需要惊异。惊异不同于被事物外部表象所吸引的奇怪心,而是为事物深层神秘所激起的深思。柏拉图认为,哲学根源于惊异。亚里士多德说:由于惊异,人们不仅现在,而且一开头的时候,就去进展哲学讨论。在社会实践根底上

10、,哲学思想起于对问题的惊异,进而以让人感到惊异的思维方式来思索问题和解决问题,这必定能起到惊醒世人的作用。惊异的核心是思想创新。面对问题(新问题和老问题),敢想前人之未想,敢做前人之未做,不以寻常眼光对待问题,不以寻常思维考虑问题,不以寻常语言谈论问题,不以寻常方式解决问题。 哲学让人惊异,但反对故弄玄虚。使人惊异的深刻的推断内涵,只要找到一个适宜的表达方式,是不会脱离群众的。 名言题化:(结合课本P2名言) 恩格斯说:人在怎样的程度上学会转变自然界,人的智力就在怎样的程度上进展起来。这句话主要说明( ) A。哲学才智产生于人类的实践活动 B。熟悉世界需要才智 C。哲学是从人们的主观心情中凭空

11、产生的 D转变自然界,需要进展人的智力 答案:A 解析:引文的本义是说人们转变自然界的程度打算人们的智力程度,即说明哲学来源于实践,即是实践打算熟悉。 2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思索。 补充: 哲学上说的世界:是指自然界、人类社会和人的思维前两者是客观世界后者是主观世界。 实践是指人们改造客观世界(包括自然界和人类社会)的一切活动 课堂探究:(1)你在童年时代是否也思索过类似的问题? (2)杞人忧天的故事能够给我们什么启发? (3)你现在常常思索哪些问题?为什么? 探究提示:(1)一般人在童年时代都思索过类似的问题,同学们可以依据自己的实际状况谈体会。 (2)杞人忧天的故事当然不行

12、取,但它反映出一种追问和思索,而这种追问和思索特别珍贵,它使我们的思想进发出哲学的火花。 (3)此题特别开放,要依据每个同学详细的状况来探讨。 在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思索世界,思索四周的人和事,并用自己在思索中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思索中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上,我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思索。 教材通过两句名言说明白哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁,而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会亲密相关。 3、结论:哲学就在我们身边 哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,只要留心思索,就会发觉它与我们的生活、与我们置身于其中的

13、自然和社会亲密相关,它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。 名言题化:(结合课本P3名言) 人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思索了。这说明( ) A、辩证法是原来就客观存在的 B、哲学思想与人们的生活亲密相关 C、思索的力气是巨大的 D、哲学就是辩证法 答案:B 解析:A、D两项说法有误,C项不能反映题意。 政治哲学教案4 考点突破 1人生价值的实现 (1)人生价值的实现,是需要肯定条件的 实现人生价值需要社会供应肯定的客观条件 第一,实现人生价值要以肯定的生产力为根底。一个社会的生产力水平,打算社会的物质财宝,它既是人类制造的物质成果,又是连续进展价值制造的前提条件。因此,一个社会有着怎样的生产力水平,便制约着这个社会人们的人生价值的实现水平。人生价值的实现除了个人的主观努力外,还要以肯定社会的生产力为根底。同时,生产力进展的水平、程度也制约着人生价值的实现。 其次,实现人生价值要有肯定的社会经济、政治、文化条件。 人所特有的劳动制造力是人生价值的源泉,但是,人的制造力的形成、培育、利用和发挥需要肯定的社会条件,即依靠于肯定的社会经济政治状况、科学和文化进展水公平。 历史上的很多有志之士,虽有非凡的才能,但终因社会条件的限制,缺乏客观条件而含恨终生。当代青年生活、成长在一个安康进展的时代,社会主义制度的建立,改革开放

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