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1、天津市局部区20212021学年度第一学期期中练习高一语文本卷须知：1 .本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(主观题)两局部。全卷总分值120分,考试时间120分钟。2 .作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。第I卷(26分，每题2分)一、(14 分)1.以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项A.但从他们满身泥泞(ning),极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘。皿)出来的担架 上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。B.我着(zhGo)恼地带着一种对抗情绪走过去，面对着他坐下来。这时，我看见他那张十分年轻 *稚(Zhi)气的园脸，顶多有十八岁。C.一阵寒
2、风仆来，吸吮(ytin)着她薄弱(b6)的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子 *在铁轨上坐了下来。D.20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馍n)给袁隆平留下了刻骨名心的印象。2 .在下面句子空缺处依次填入词语，最恰当的一项为哪一项列车很快就从西山口车站了，留给她的又是一片空旷。我说完了，她看看我，看看通讯员，好似在我刚刚那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被 子了。然而，两根纤细、闪亮的铁轨过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯 曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远 方奔去。A.消失掂量伸展幽深B.消逝估计伸展幽暗C.消失掂量延伸幽
3、暗 D.消逝估计延伸幽深3 .以下各句中没有语病、语意明确的一项为哪一项A.大概因为我是个女同志的缘故吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前 沿包扎所去。B.这是一株奇特的稻禾，株形优异，穗大粒多，足有十余穗，每穗约有壮谷一百六七十粒。C.忆往昔，看今天，他默默地想，现在我刚为人民做一点事，他们就把我当亲人相待，我有什 么理由不全心全意为人民效劳！D.今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特的体验。4 .下面有关文学文化常识的理解与表述，错误的一项为哪一项A.“新诗打破了近体诗严格的格律束缚，创造了很多新样式，语言上运用现代白话新诗 没有严格的格律限制，但也讲求音乐美。B.词
4、，又称长短句，起于隋唐，盛于宋，按字数分为小令、中调和长调三种：依风格有婉约派 （柳永、李清照等）和豪放派（苏轼、辛弃疾、姜夔等）之分。C.郭沫假设，著名文学家、剧作家、诗人，与成仿吾、郁达夫等组织“文学研究会，著有诗 集?女神?星空?等；戏剧?屈原?等。D.雪莱，英国浪漫主义诗人，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。作品热情而有哲理，诗 风自由不羁，惯用象征手法和远古神话题材。5 .对下面文字内容理解、分析，错误的一项为哪一项 独立寒秋，鹰击长空，湘江北去，鱼翔浅底，橘子洲头。万类霜天竞自由。看万山红遍，怅寥廓，层林尽染；问苍茫大地，漫江碧透，谁主沉浮？百舸争流。毛泽东?沁园春长沙?节选 A
5、.诗人通过远眺、近观、仰望、俯视，看到了红叶绿水、船只、蓝天、雄鹰、游鱼，为我们描 绘了一幅生机盎然、色彩绚丽壮美的秋景图，表达了巍峨、博大、壮阔的崇高美。B.在“看字所总领的一组意象中，“万山红遍“层林尽染“漫江碧透中的“万 ”层 “漫以及“遍 ”尽 “透这些词在范围、程度、层次等方面，渲染了浓艳鲜明的色彩, 表现出山红水绿的静态美。C. “争 ”击 ”翔等词运用，给碧绿清澈的江面增加了昂扬奋进的气息，生动地刻画出了 百舸竞发、争先恐后的热烈场面，以及万里长空中飞鹰的矫健和清澈见底的江水中游鱼的欢 愉自在，表达了事物的动态美。D.选文描写湘江边美丽壮观的秋景与诗人面对大好河山时的感受，并在感
6、慨中以设问提出“问 苍茫大地，谁主沉浮，表达了诗人阔大的胸襟、气魄以及对革命前途的担忧。6 .对下面文字内容理解、分析，错误的一项为哪一项 红烛啊！是谁制的蜡一一给你躯体？红烛啊！是谁点的火一一点着灵魂？不误，不误！为何更须烧蜡成灰，原是要烧”出你的光来一一然后才放光出？这正是自然的方法。一误再误；矛盾！冲突！闻一多?红烛?节选A.诗歌用设问句式，生动地表现了一个思考觉悟的过程，讴歌了红烛自我牺牲的精神。B. “是谁制的蜡一一给你躯体？ /是谁点的火一一点着灵魂？”两句采用借代修辞手法，以蜡 代躯体，以火代灵魂。C. “一误再误 “矛盾！冲突！和“不误，不误！两种截然相反的答复，说明了诗人的醒
7、 悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。D.诗人对红烛奉献精神的思考、理解与赞美，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛 的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。7 .下面对相关诗句理解、分析，有误的一项为哪一项 A.诗句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。画龙点睛，明确主题；运用了比喻、 典故，突出表现诗人求贤假设渴的心情。8 .诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。以动写静，绘声绘色，情景 交融，构成了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图，寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。C诗句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白的环境描写，凝固了琵琶曲的强大感染力，起到 了正面突出和侧面
8、衬托的作用一一既突出了琵琶女弹奏完精妙的乐曲后，江夜环境的清静， 也给读者留下了涵泳回味的广阔空间。D.诗句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。以“穿字，化静为动，写乱石陡峭；以“惊 “拍 ”卷字及“千堆雪写浪涛，点出了江流湍急的气势。几种物象作用于视觉、听觉, 引发想象，呈现出一个有声有色富有动感的画面。二、（6 分）阅读下面文字，完成810题。（6分）人和其他动物所不同的是人具有学习的能力。人的行为方式并不固执地受着不学而能的 生理反响所支配。所谓“学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一 套方式加以改造的过程。学的方法是“习。”习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个 人惯于
9、一种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别兴 旺的能力，时间中的桥梁一一记忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是 它们的“记忆是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是 一套新的生理反响。和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯, 在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体 系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用 的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境 中搭下了桥梁；又使我们从当前走到
10、今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去，一个 动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比 一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日的情境中，人的“当前”中包含着从 “过去拔萃出来的投影，时间的选择累积。一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一联串的“当前。 但是人却不然，人的“当前是整个靠记忆所保存下来的“过去的累积。如果记忆消失了、 遗忘了，我们的“时间就可以说是阻隔了。人有此（记忆）能力是事实，人利用此能力，开展此能力，还是因为他“当前”的生活必须 有着“过去”所传下来的方法。人的学习是向一套已有方式的学习，唯有学会了这套
11、方式才 能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。小白老鼠并不 向别的老鼠学习，每只老鼠都得自己在具体情境里，从“试验错误的过程中，得到个别的 经验，它们并不能互相传递经验，互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了 自己的经验，而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的方法，就是社会共同经验的 累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。 这样说来，每个人的“当前，不但包括他个人“过去的投影，而且是整个民族的“过去 的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活根底。人不能离开 社会生活，就不能不学习
12、文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力，上不能不力 求开展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不 然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。（摘编自费孝通?乡土中国再论文字下乡?）8 .以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项A.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨练，改造自身那些不学而能的生理反响，适应新方 法的过程，就是要打破个人的今昔之隔。B.人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的，凭借记忆打破今昔之隔，从而学得一套新 的生理反响，找到新捷径，养成新习惯。C人类的学习有别于动物，依靠“词的帮助，通过时间的选择累积，可以在个别的、片
13、刻的 情境中获得普遍的、对于未来的认知。D.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去，沟通个人和社会的今昔，是 “当前生活不可或缺的根底。9 .以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项 A.我们通过不断的学习，把具体的情境抽象成普遍的概念，从而从过去走到当前，从当前走到 今后，在和时间的接触中，克服阻隔，延续历史。B.人类依靠独特的抽象能力和象征体系，开展了学习的能力，保存且互相传递了过去的累积， 形成共同经验，构成人类文化赖以维持的根底。C.动物的学习简单地依靠本能，在具体情境里不断“试错，得到的仅是片刻的、个别的经验, 不能实现累积，不能相互传递。D.我们必须不断开展记忆力
14、，累积个人和群体的经验，形成文化，才能维持人类的生存，促进 社会的开展，享受当前的生活。10.根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项 A.每个人的“当前包括他个人“过去的投影，也是民族“过去的投影：认识这一点，可 以让我们更好地理解自己，更好地认识我们的时代。B.传统经典源于我们民族的共同经验，我们学习传统经典，可以在社会的世代之间构筑桥梁， 实现文化的传承。C.所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人靠记忆留住过去，打破时间阻 隔；而其他动物因为不存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆。D.社会共同经验的累积就是文化，人类当前的文化是靠记忆保存下来的历史累积。”以史为鉴
15、, 可以知得失，说的也是历史的文化价值。三、（6分）阅读下面文字，完成11-13题。（6分）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客溢浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮 铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官 二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言， 命日？琵琶行？。11 .对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项 A.凡六百一十六言凡：总共B.是夕始觉有迁谪意迁谪：官吏因罪降职并流放 C.少无适俗韵，性本爱丘山韵：气质，情致 D.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求信：音信*12.以下各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是A.听其音，铮铮然有京都声吾视其辙乱，望其旗靡（?曹刿论战?） B.尝学琵琶于穆、曹二善才惧其不已也，告之于帝（?愚公移山?） C.因为长句我欲因之梦吴越（?梦游天姥吟留别?） D.歌以赠之皆以美于徐公（?邹忌讽齐王纳谏?） 13.以下各句中加点
