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1、 语文七年级下册教案人教版语文七年级下册教案人教版1 教学目标： 1.能结合解释和工具书理解大意，积存文言词汇。 2.能结合诵读加深文意的理解，培育文言语感。 3.能结合文本内容多元化理解寓意，培育学生良好的思维习惯与推断力。 教学重点： 1.利用解释和工具书自主式学习，培育学生文言文自学力量。 2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。 教学难点： 愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。 教学创意： 引导学生紧扣文本，利用独立思索、合作争论等形式进展探究式学习，从而培育学生语文思维。 教学流程： 第一课时 一、调动学生积存，感受寓言魅力。 (一)学生回忆之前学过或学生课
2、外可能读过的其他寓言故事。 (二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢? (设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们非常熟识的一种文学体裁，从小到大同学们积存了很多寓言故事。教师可以从回忆此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回忆。这时学生的答案可能不太精确，教师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。) 二、诵读全篇，读准课文。 1.学生提出应留意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。 2.采纳指读、男女生分开读等方式读课文，师生沟通从而进一步读准字音。 (设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实根底学问，读准
3、字音，使学生爱上朗读，把握朗读技巧，提高朗读水平。) 三、疏通课文内容。 1.生字、生词可以参考解释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组争论解决。 2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。 所提问题为： 1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”) 2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”) 3)有多少人参与移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”) 4)对愚
4、公移山有人反对吗?愚公是如何反对的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”) 5)愚公最终把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”) 3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。 4.再读课文，复述故事。 学生再读课文，对比解释，复述课文。复述的要求：语言要精确，故事情节
5、要完整，力求生动。此局部分为2个小环节：先在小组内叙述。学生小组叙述后，推举优秀者在全班沟通。 (设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热忱，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生把握肯定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培育他们阅读文言文的力量，同时提升他们的口语表达力量。) 其次课时 一、导入新课，激发兴趣。 播放江涛唱的愚公移山歌曲导入。 (设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使
6、学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。) 二、分析愚公之“愚”、智叟之“智” 1.齐读课题愚公移山，从题目中了解了哪些主要信息? 明确：人物和大事 2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚) 3.教师范读课文，引导学生在文中找出表达他愚蠢的内容，并适时回忆重点字词的含义。 明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”) 2)年迈：年且九十(讲解“且”) 3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾(讲解荷、箕畚) 4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(追问几个人帮忙他?四个人) 5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个
7、字最能表达?讲解“易”、“始”) PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥 4.真是一个愚不行及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容表达智叟的“智”呢? PPT出示： 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?” 明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智) 5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢? 明确：称赞 6.句子哪些内容可以表达出智叟这种称赞的态度? 明确：“笑”神态描写直接表现态度;“甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪慧了，智叟开口就在称赞愚公;“其”用反问增加称赞的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸大的手法表现称赞的态度。 7.同桌相
8、互沟通，学生读出称赞的态度，教师朗读指导，互评。 8.智叟为什么会称赞愚公?明确：由于愚公自不量力 9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前 (设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中详细语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进展归纳概括，抓住要点分析人物。教师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对共性化的人物语言进展朗读指导。) 三、理解愚公“不愚”，智叟“不智” 1.称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到对愚公的态度更加的敬重。为什么对愚公更加敬重呢?下面请同学们
9、扫瞄课文内容，勾画出表达愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组沟通 明确： 1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”(不畏困难)。 2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践) 3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(进展的眼光) 4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (坚持不懈敢于实践) 5)年且九十(造福群众) 2.这
10、样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。 【PPT出示】 智：说文解字形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。 太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在将来的变化对答如流，胸有成竹。 西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不行没有有用的才智，而有用的才智也不行没有美德。 3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者 4.下面请同学们结合文中内容，仿按例句写下你认为愚公是智者的理由。全班沟通。 例如： 愚公是一位智者，由于他召集家人共同谋
11、划，既发觉移山的困难，又敢于面对困难。 5.这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是? 明确：放眼将来敢于实践(板书) 6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪慧(板书) 【PPT出示】小聪慧产生于头脑，大才智来源于心灵;小聪慧表达于外表，大才智深藏于内心;小聪慧多急功近利，大才智则淡泊安静;小聪慧多有才无德，大才智则德才兼备。 (设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发觉愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采纳读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比拟过程中，引导学生感悟“大才智”和“小聪慧
12、”的不同，从而加深对愚公人物的理解。) 四、课外拓展、教师小结 1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大才智的人物? 明确： 商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念; 刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个浩大的帝国; 秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝秦朝; 孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，提倡仁义礼智信。 2.小结：他们用才智成就了中华文明。通过今日的学习，我们懂得了“真正的才智不仅在于能明察眼前，而且还能放眼将来”，盼望同学们向愚公一样既要仰视星空，超越现实的束缚找寻幻想，又要脚踏实地，用自己的双手使幻想照进现实。 (设计意图及教学建议：本环节学生对于历史
13、人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大才智”，让学生对“大才智”的理解从概念化到形象化。 语文七年级下册教案人教版2 教学目标： 1.学习概括、筛选关键信息了解中国石拱桥的特点，学习通过恰当的说明方法、说明挨次及构造层次更有条理地来介绍说明对象。 2.选择适宜的材料和挨次，通过仿写、点评、修改等方式进一步理解，并学会运用说明文相关学问。 3.通过比照阅读感受中国桥梁建立的宏大成就，体会我国劳动人民的聪慧才智，激发民族骄傲感。 教学重点： 学习概括、筛选信息及如何抓住事物特征进展介绍和说明，理解文章通过恰当的说明方法、说明挨次及构造层次更有条理地来介绍说明对象的写作要点。 教学难点： 选择适宜的材料
14、和挨次，通过仿写、点评、修改等方式进一步理解，并学会运用说明文相关学问。 教学创意： 中国石拱桥是统编版八年级上册的第一篇，也是初中阶段第一篇说明文。本课的设计思路是：1.通过小组探究、模拟导游等方式在把握本文内容的根底上，以问答互动的形式了解学生对说明文学问的理解。2.通过比照阅读的方式引导学生关注到本文的人文情怀。3.通过补写现代石拱桥的典型例子的方式，考察学生对说明文学问的运用。由课内到课外，由古代到现代，由学问到人文，由学习到实践，盼望能以文本阅读为支撑,以口头表达与写作训练为落脚点,全面提高学生的语文素养。 教学流程： 第一课时 一、赏桥，了解桥之义 学生活动：(展现各种各样桥的照片)这些桥有什么共同的特点?你能结合自己的观看和理解，用一句话说说“桥”是什么吗?(生沟通) 明确：架在河上、陆地上、峡谷上的连接两岸可供人
