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1、易经基础知识八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“-”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据说卦的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说(yue同：悦）也。”这八种性质又可以用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特征来表示。即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gn)代表山，巽(xn)代表风，兑代表泽。八卦的卦, 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,
2、 这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才.每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中间一横叫二爻, 上面一横叫三爻。八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦；文王八卦，又称后天八卦。（一）八卦歌诀后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”（二）八卦代数后天八卦：坎一，乾二，兑三，坤四，艮五，震六，巽七，离八。（三）八卦方位后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 （四）八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎
3、（水）。（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生：木火土金水五行相克：水火金木土（八）八卦代数顺序后
4、天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。（九）八卦分割乾兑离震巽坎艮坤 八卦太阳少阴少阳太阴 四象阳阴 两仪 (十) 八卦分阴阳乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）后天八卦九宫排列：乾六、坎一、艮八；兑七、宫五、震三；坤二、离九、巽四。以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.即：6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+
5、4=15。6+5+4=15；2+5+8=15。六十四卦上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。乾 (乾上乾下) 元亨利贞彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。彖曰：天行健，君子以自强不息。初九潜龙勿用九二见龙在田利见大人象曰：见龙在田，得普施也。九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎象曰：终日乾乾，
6、反复道也。九四或跃在渊无咎象曰：或跃在渊，进无咎也。九五飞龙在天利见大人象曰：飞龙在天，大人造也。上九亢龙有悔象曰：亢龙有悔，盈不可久也。用九见群龙无首吉象曰：用九天德，不可为首也。文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。(因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!)坤 坤上坤下 元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉彖曰：至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道后顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆彖曰地势坤君子以厚德载物初六履霜坚冰至象曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也六
7、二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也六三含章可贞或从王事无成有终象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也六四括囊无咎无誉象曰括囊无咎慎不害也六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也上六龙战于野其血玄黄象曰龙战于野其道穷也用六利永贞象曰用六永贞以大终也屯 坎上震下 元亨利贞勿用有攸往利建侯彖曰：屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁彖曰云雷屯君子以经纶蒙 艮上坎下 亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞彖曰：蒙山下有险险而止蒙蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求我志应也初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也蒙以养正圣功也彖曰：山下出泉蒙君子以果行育德需 坎上乾下 有孚光亨贞吉利涉大川彖曰：需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也彖曰：云上于天需君子以饮食宴乐讼乾上坎下 有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川彖曰：讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终凶讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也彖曰：天与水违行讼君子以作事谋始师坤上坎下 贞丈人吉无咎彖曰：师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣象曰：地中有水师君子以容民畜众比坎上坤下 吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫凶其道穷也彖曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
