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1、 新华日报 新潮 2009年10月2009年10月11日 解放区的天是明朗的天 “国庆”带来的福气 落花如雨 我的第一个国庆 碗里的 普天同庆 祝福祖国特别的聚会 2009年10月13日 苏东坡出川 我们共同的老师 请你马上就开花 戈壁滩上的套票 大文人写广告 秋色赋 阅读与风度 2009年10月20日 台湾朱宝 舅 婆 登临泰山 人之初度 爱吃会吃并能吃 老后与花瑶 2009年10月27日 苋 菜 关于故乡 投宿德国小城 乡下饭菜解放区的天是明朗的天 2009年10月11日 南京 潘国本 9岁那年，油菜花开的时候，一大早，听到县城那边响了一阵子枪炮，大人说，共产党过来了，家乡解放了。没有几天
2、，歌也来了，舞也来了，镇上的秧歌，大人跳，孩子跳，一队过去，又一队过来。村上，只要年纪轻些的，到处在唱“叔拉叔拉多拉多”，学校天天教新歌，“花篮里花儿香”“高楼万丈平地起”很快，我们都学会了。过去村上，只有唱大戏、做庙会才会敲几下锣鼓。解放以后，“五一”劳动节敲，“十一”国庆节敲，送青年参军、慰问烈军属、送公粮、给劳动模范戴光荣花，统统敲锣打鼓。1950年劳动节，区里组织庆祝活动，村上每户至少去一个，锣鼓从村上一直敲到8里路外的大会场，会议一开完，接下来大游行，荡旱船、打腰鼓、吹唢呐，三四里路长的队伍，一直闹到下午两三点，饿不饿也忘记了。那时候还特别重视文娱宣传，节目都配合时事，一半互教互学，
3、一半自编自演。学生先开始，接着农民也上台了，草帽，镰刀，苎麻做的胡子，老太婆的扎头巾，都成道具，搽点红、抹点黑马上就上台了，小放牛、兄妹开荒、叫化子拾黄金演了一遍又一遍，大家也百看不厌。村上有个叫二生的，不识字，喜欢演节目，边上人念一句台词，他记一句，晚上睡在床上，再脑子里过一遍，两三个反复就上台了。有时记不上来，愣在台上抓头，台下也一片欢腾。台上台下都是村上人，怎么演怎么开心。那时候的干部群众，真像鱼水，什么政策法令下来，都一呼百应。1949年年底，村上办起了冬学。农民吃足了不识字的苦，听说不花钱还有人教识字，一下就报了一二十个名，小的十二三岁，大的三十多岁。也是村上人开会的那个教室，每天晚
4、上先冬学上课，再群众开会。那年我读4年级，晚上，夹在识字班里凑热闹。教冬学的，曾在上海做过布店的旧裁缝，他也没读过什么书，有的字读国音，有的字读土音，有的字土音和国音相差很大，他就说有两种读法，大家也都认了。学员年纪偏大，记性不好了，一个晚上只教几个字，也是今天学了明天就忘。小学更是一派兴旺，各年级都有插班生，一批中途停了两年三年学的半大孩子，又重新回到教室。人多了，我们从5年级开始，一个班不再设两个年级，到我上6年级，班上已经有41个同学。学校教室不够，将东面土地庙的菩萨扳倒，粉刷成新教室，我就是从那里面毕业的。记得做过一年村干部的王金海，他19岁，还有我堂姐（她已在常州吴塘桥织了3年布），
5、她20岁，都成了我的同班同学。金海每天做一早晨农活，再来上课。我大姐更珍惜时间，每天天不亮就背书了，不知她哪里弄来一本升学指导，里面都是鸡兔类、年龄类那样的古怪题目，她一道也不肯放过，最后一本书给她翻烂。就这所小学，1951年有7个学生考取了初中，到第二年轮上我们，一下增加到16个。这所小学，由一个乡绅创办于1920年代，管辖六七个自然村，断断续续，时办时歇，二三十年里，念到毕业的，不到20个学生，解放后一年就超过了这个数。记得每个星期六下午，佩带着中学校徽的我们，成群结队从县城回家，唱最时髦的歌，夹一个外文单词打趣同伴，讲发生在老师身上的笑话故事，一路上，引来无数羡慕的目光。除了文娱、教育之
6、外，结婚程序也有了很大的变化。解放前结婚，程序繁复。婚前：合八字、定亲、送彩礼、看日子；成婚那天：发嫁妆、抬花轿、拜堂、请喜酒，第二天还要回门（新夫妻回女方老家）。解放后说，结婚要新事新办了，花轿一律不准用，新娘子不顶面罩不戴凤冠，新郎官不着长衫不戴礼帽，男女说合也不用媒婆，改了“介绍人”，喜酒不请了，改了发喜糖。村上的王连生，有点文化，政府要他做个示范，第一次采用新式结婚。那天，男方有一批人接，女方有一批人送，新娘夹在那行队伍里，大家都一路步行，只有那件大红棉袄，在告诉四边看热闹的，谁是那天的主角。还有一个红根媳妇，老公三十几岁得急病死了，丢下一家4口，生活没了着落。南段村上的一个老长工，叫
7、牛小根，四十多岁了，还是光棍，他瞄上了。那天乡里开群众大会，两个都去了，男的搬了条长凳，招呼女的说，坐吧。两个就坐上了一条凳。那时，大家觉得这个弯转得太大了，很不习惯。我听边上年长的议论：“男人死了才几天啦，就嫁人啦？对着一屋子的人，两个就坐一条凳，真不害臊。”没过几天，男的，把被子往女方家里一搬，村上又多出了一对夫妻，就这么简单。新规矩还有，男女双方讲定了以后，两人上照相馆拍个结婚照。拍照很隆重，那是要放大了镶上镜框，挂进洞房，让亲友长期欣赏的。他们头发光溜，衣裳崭新，男的头上戴个解放帽，女的辫梢上扎朵花，都是当时的时尚。去政府领结婚证书，也是那年代开始的。我看到过一对青年到区政府办手续，开
8、始，男的走在前面，女的离了一条田埂，跟在后边，待领了证回来，两个改了一前一后，口袋鼓鼓的，装满了喜糖。田里做农活的看见了，丢下手上农活，跑上去抢喜糖。后边抢糖的，一边追一边喊；前边小两口，一边跑一边撒糖。那情那境，绝对是一道亮丽风景。 “国庆”带来的福气 2009年10月11日 武汉 文国庆 1959年，母亲怀上我时，根据预产期，我正好是在国庆10周年大庆那天出生。父母觉得这真是喜上加喜，早早就给我定下了“国庆”这个名字。不料，离国庆节还差两天，那欢庆的锣鼓就激发得我迫不及待地钻出来看热闹。虽然提前了两天，父母仍给我取名叫国庆。 我姓文，自然就叫文国庆。上小学五年级时，我的作文成绩严重拉了后腿
9、，面临着留级的危险。班主任老师和我谈心说：“文国庆啊文国庆，你姓文本应该有文采，却偏偏不喜欢作文，你对得起这个姓吗？要是留级了，又对得起国庆这个大名吗？”老师的激将法果然有效，我下决心要把作文写好。自此，放了学我不再“打玻璃弹子”，玩“洋画”了，而是抱着一本本老师推荐的课外范文读，读多了，我不仅渐渐喜欢上了作文，而且还尝试写点小故事，考初中时我的作文成绩已排在班上前几名了。初中二年级的时候，我还参加了本地报纸的“国庆征文”，得了优秀奖。1977年，18岁的我“插队”到了一家农场。第二年冬天，征兵的消息传来，我兴奋得睡不着觉，参军一直是我的愿望。第二天一大早，我就赶到人武部去报名。我把报名表填好
10、后交给一位干部，他一看我的名字就笑了，冲着我的肩膀拍了一下道：“哈哈！你叫文国庆，我叫武国庆，我们是一文一武，一张一弛，机缘巧合啊！”我赶紧巴结道：“这就叫有缘千里来相会！同名老大哥，你一定帮我把这军参上！”他听了笑笑，点了点头，然后拿起我的“报名表”看了看，把我拉到一边小声说：“今年招兵很严格，一般只招18周岁的，我看你是59年出生的，危险！”说着，他把我填的表交还给我道：“只有一个办法，如果你有先进工作者之类的称号，快把这些材料补充好，那么我到时可以帮你说说话。”我很着急，虽说我也被本部门报上了先进的名单，但照惯例要到年后才会审批，根本来不及。赶紧回去跟领导说明情况，几位场领导连夜开会，将
11、先进名单提前批了下来，我因此得以顺利参军，扛着枪为共和国守了几年边疆。 1986年，我已27岁，是大龄青年了。一个星期天，我正在一家大商场买东西，突然从熙熙攘攘的人流中传来呼喊：“国庆，国庆！”我以为是熟人在喊，忙答应着分开人群，定睛一看，是位姑娘，不认识。彼此正尴尬着，那姑娘却一头栽倒在地。我一见情况不妙，赶紧把那位姑娘架到商场对面的医院，医生一边给姑娘注射，一边说：“你是患者家属吧？不要紧，她是血糖过低引起的昏迷，一会就会醒！”果然那女孩慢慢醒了过来，对我淡淡笑道：“谢谢你！你也叫国庆吧？我弟弟也是，刚才商场人多，一会儿就找不着他了！我头晕又着急，一下就”我赶紧说：“你好好休息，我这就去商
12、场把你弟弟找来。”那天商场广播找“国庆”后，我的面前陆陆续续出现了5个叫“国庆”的人，但那个年龄最小的肯定就是我要找的。他后来成了我的“小舅官”。当然了，我们肯定是选择“国庆节”这一天喜结良缘的！ 落花如雨 2009年10月11日南京 胡瀚霖 雨花台是南京最有诗意的地名，它离保留得最原汁原味的古城门中华门不过一箭之地，大城市那多万人形成的喧闹，并没有因为这一道城门和城墙的遮挡而有所平静。市区早已冲破了老城的地界，轰轰烈烈地向前推进，郊区的概念已不复存在，护城河两岸大片的棚户区早已被鸟语花香的街心公园所代替，就连郊县江宁大片大片的良田也已盖起了高楼，成了住宅区。人们的衣着时尚也与市中心同步，“城
13、中好高髻，四方高一尺”的情况在这里已不会重现了。 说来也怪，当你跨过那道铁路线和车道的应天西路之后，若是夏天忽地就会有一阵赏心悦目的清凉扑面而来，就连气温都比别处要低几度。在都市的尘嚣中，竟有这么一道绿岗绿地，这么一片自然和人文的双重景观，实在是一个惊喜。在那座著名的石雕群像旁边，有一条柏油路可以通向山上，一路景观皆是人工所成，唯有满山满岭的树以罕有的冲动疯长着，藤本植物叠加在木本植物上卷向天空，风带着山野的气息吹向接近他的过路者。雨花台其实只是一道小岗，一抹青嶂，南朝时有“永宁寺”、“安隐寺”、“玛瑙寺”等名刹点缀其间，当然还有名泉“江南第二泉”泉水一道。不过这不是茶圣陆羽的权威指向，而是由
14、他的“本家”、诗人陆游评出的，虽然陆诗人的名气比茶圣还大，但毕竟不是专家，所以此泉远不如镇江、无锡和苏州的泉水著名。但我们可以想像早先这里茂林修竹、清水流泉，隐隐约约地有三五座寺院悄立于林木之间，蒙蒙细雨中，寺钟撞响，便有落叶飘下，是何等地引人入胜？可惜我们现在早已是无福消受了，只有唐朝诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”也许可以描摹此情景之一二。雨花台以雨花石名动天下，雨花石色彩斑斓、玲珑剔透，埋在土里时还不觉怎样，雨一下就两样了。雨水冲去石块上的尘埃，雨花石竞相放出五颜六色的光晕，铺满一地，如野地里的灼灼山花，此石因此叫作雨花石。我们上小学时，任课教师曾不止一次地说过，雨花石是烈士
15、的鲜血染成的，而古人则有另一个传说。南朝梁武帝时佛教极盛，高僧云光法师应梁武帝之请在雨花台设坛讲经，他对佛学精深研究的心得竟打动了上天，讲经讲到得意处，天空竞相落下五彩缤纷的花朵，花朵落地便成雨花石，而讲经台也被称作雨花台。这许多诗意到民国时已烟消云散，多年的战乱将这里变成了一座荒岗。国民党将其作为杀害爱国志士的刑场，从年起共杀害共产党人和爱国人士万多人，血流成河。只要你稍微留意一下，就会发现几处“烈士殉难处”的草木一律比其它地方长得茁壮和茂盛，挺拔而倔强，野花很小但很多，亮亮的如一只只仰望天空的眼睛。我曾是雨花台的邻居，在仅一路之隔的雨花小区住过多年。那时候天天路过此地，时常进园散步，也不觉得里面有让人“停车坐爱”之景，果真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。直到搬离了多年之后，才凭空增添了一些难以割舍的情结。于是择一个雨天而往，雨雾蒙蒙，秋意浓浓，是我喜欢的境界。这一天微风悄悄，游人稍稍，洗过的雨花台清爽得连空气都带上了甜味。四周极静，鸟语树影，菊花带水，只偶尔从远处传来一声车水马龙的喧嚣，会打破一下这片平静的山水，也使平静的心绪打一个涟漪。我忽然悟出雨
