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1、一、名词解释1、格调说：沈德潜的诗论一般称为“格调说”，论诗歌体格尊唐抑宋。论诗根本的前提，是要求诗有益于统治秩序，提倡“温柔敦厚”的“诗教”，有益于封建社会安定。艺术表现上主张中正平和，委婉，含蓄而反对发露。沈氏本人的诗作大抵平庸无奇。2、台阁体：出现于明朝永乐至成化年间，主要人物有“三杨”：杨士奇、杨荣、杨博，官至大学士，同时期大多数高级官僚的创作都可以归属这一流派。其形式以诗歌为主，散文也可以包容在内。他们要求文起到“施政教、适性情”的功能，内容上多为应制、题赠、酬应而作。要“颂圣德，歌太平”，在表达一己的感情时，要“适性情之正”，抒写“爱亲忠君之念，咎己自悼之怀。”表现了洪武朝以后一段
2、长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响文坛。缺乏对自我内在感情的切入，也缺乏对社会生活的关怀，并且缺乏艺术创造的热情。3、桐城派：清代影响最大的散文流派，因为倡导者方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名，以程朱理学为内核，以前秦两汉散文及唐宋八大家古文为正统，以服务于当代政教为宗旨，在文章体格和作法上又有系统化的散文理论，并有具体作品与之结合。4、谴责小说：甲午战争失利，戊戌变法失败，八国联军侵华，清政府苟延残喘，对社会的控制能力也越来越弱，小说界出现了大量抨击时政，揭露官场黑暗与丑陋的作品，其中较为突出的有李宝嘉的官场现形记、吴沃尧的二十年目睹之怪现状、刘鹗的老残游记、
3、曾朴的孽海花，被称为“清末四大谴责小说”。这些小说尖锐的揭示了广泛揭露批判社会的黑暗，特别是官场的腐败，但批判不够彻底，并寄幻想与封建最高统治者；艺术上用讽刺笔法，笔无藏锋，极度夸张，大概括和典型化不够。6、唐宋派：明代嘉靖年间的文学复古流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。该文派将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，在当时一定的影响。在创作主张上强调文以明道，但其真正推崇的是宋代理学而非文学。但他们较为成功的作品是富有文学意味的篇章。7、前七子：代表着弘治、正德年间一股文学潮流，以李梦阳、何景明为中心、包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿的文学群体
4、。前七子皆为弘治间进士，属少年新进，以才气自负。其文学主张为对宋代诗文及理学痛打抨击倡导文学应表达真情实感，称赞民间歌谣主张遵循古人诗文法度格调，追求所谓“高格”。在诗歌方面，主张古体以汉魏为楷模；近体则以诗歌为榜样；在散文方面推崇秦汉。8、性灵说：性灵说”，这里的“性”即性情、情感，“灵”即灵机、灵趣。具体而言：第一，从诗歌的本质来看，“诗者，由情生者也”，人的性情乃是诗歌的本源，所以“提笔先须问性情”；而“情所最先，莫如男女”第二，性情又总是具体个人的性情，所以作诗须讲求自我个性，不可因袭他人，宗唐、宗宋的争执，在他看来是全无意义的事。第三，从具体创作来说，他强调要有“才”、有“灵机”。追
5、求凭藉天才发露而造成的“忽正忽奇，忽庄忽俳，忽沉鸷忽纵逸”等超越陈规的变化多端的风格。第四，在以性情、灵机为前提的情况下，也重视学习古人、精心磨炼，主张“不学古人，法无一可”。 10、公安派：在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物。因他们是湖北公安人，所以人称公安派。推崇“独抒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作的角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及拟古蹈袭。公安派以“性灵说”作为文学主张的内核，他们不太喜欢在作品中铺陈道理、刻意雕琢，往往依据生活体验与个人知趣爱好，抒
6、情写景，赋事状物，追求一种清新洒脱，轻逸自如，逸趣横生的创作效果。12、竟陵派：继公安派后，以锺惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛，产生较大影响，因锺、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。在文学观念上，竟陵派收到公安派的影响下，提出重“真诗”，重“性灵”。看重向古人学习，达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。总体上追求一种幽深奇僻，孤往独来的文学审美情趣，同公安派浅率轻直的风格相对立。二、简答题1、儒林外史的讽刺艺术讽刺手法婉转含蓄，寄情于客观描绘，冷静超然，不动声色。运用对比手法，通过人物不同环境的表现来揭示其内心的灵魂，达到针砭时弊的意图。儒林外史具有悲喜交融的美学风格，将讽刺对象的喜剧性与悲剧
7、性结合起来。真实地展现出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性的内蕴。针对不同的人物做不同程度、不同方式的讽刺。例如对贪官污吏无情的揭露与严厉的鞭挞，对迂腐儒生是既同情又讽刺，对正面人物是在肯定中略显微词，做到了“爱而知其丑，憎而知其善”。10、聊斋志异描写人物的手法描写人物的手法多种多样，人物塑造力求做到个性化的描写。如同是狐化的女性，婴宁、小翠和青凤各有千秋。把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美的结合起来，既写出它们原有的悟性，又赋予它们人的面貌和性格。如白秋练是鱼精，便写她每食必加少许湖水的习惯，这些铺叙和点染既写出了狐魅花妖原有的物性，又赋予它们以人
8、的面貌和性格。还善于通过心理描写，常常运用环境气氛的渲染，以烘托人物的性格，传达人的情绪。对各类人物形象都描写出其存在的环境，暗示其原本的属性，烘托其被赋予的性格，在写生物活动时具体生动，映带出人物的情态，心理，也是以往文言小说所少有的艺术境界。11、红楼梦的人物形象塑造特点人物外部描写的真实性，众多人物处在贾府内外的偌大的关系网中，也自然形成了不同性质的系列。人物性格复杂性，改变了以往小说人物类型化、性格简单化的写法，一些主要人物性格特点有着多个侧面，乃至是美丑互渗的表现，成为小说中的“圆型人物”。例如薛宝钗美丽、才情、持家、宽容、富有同情的同时也具有城府深，冷漠等缺点。人物形象人性的写实性
9、，所谓“真的人物”虽然不是实有，但却是现实世界中某种人物的真实的写照，反映那种人物的真实面貌；才人各一面，有各自的性情，行事中表现出不同的价值取向和人生态度。人物之间相相互映照，互为补充，生发出丰富、深刻的意思三、论述题3、与前此白话通俗小说相比，金瓶梅的艺术成就我国第一部由文人独立创作的白话长篇小说，艺术上虽有粗疏，但很多方面做出了历史性贡献，具有里程碑意义。金瓶梅是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说，并非之前的白话小说描绘历史上的显赫人物、英雄好汉、神话人物。在心理上拉近与广大读者拉近了距离，标志着我国的小说艺术进入了一个更加贴近现实、面对人生的新阶段。用冷静、客观的笔触描写了人间的
10、假、丑、恶。金瓶梅与以前的小说相比，在塑造人物形象上有了新的迈进A把重心从故事情节转移到人物形象上来，传奇趋向平凡，节奏也放慢了。如在李瓶儿死到出葬用了2回半近3万字。B另一大进步是注意多色调、立体化的刻画人物的性格，书中很多形象就像生活中的人物一样有恶有善，色彩斑驳。例如李瓶儿的性格泼辣、凶狠，懦弱却富于同情心；宋惠莲俏丽、轻浮、浅薄。从说话体小说向阅读小说过渡，情节线索由线性结构向网状结构改变。就是并不以单线发展，而是每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，做横向穿插以拓展空间，这样纵横交错，形成网状结构。金瓶梅的语言多用市井之谈，闺房碎语，是文言向白话的一大转折。其富有地方色彩的家常口头
11、语上提炼的文学语言，不但是刻画人物面目各异的形象的有力的工具，也给整部作品带来了浓郁的世俗情味和鲜明的时代特征。细节刻画超过前书之处，如王婆挨淋6影响红楼梦对李瓶儿的形象刻画，影响红楼梦中对尤二姐的描写和薛宝钗扑蝶4、水浒传人物形象的塑造处理好英雄人物超常性与平凡性的关系。作者将英雄理想化时，往往将他们渲染、放大到超越常态的地步，如鲁智深倒拔杨柳，武松徒手打虎；与此同时，又将超凡的人物放于现实生活的背景上，让他们在武大郎、潘金莲、牛二等市井小民中周旋。如此在用浓墨重彩描绘高度夸张、惊心动魄的故事时，细节真实上精雕细刻，逼近生活，将传奇性与现实性结合起来，增加作品的生活气息和真实感。人物性格是多
12、侧面的。比如写李逵的莽撞，有时也写他真率，写他的蛮横；写鲁智深的粗豪，有时又写他的机智，写他的精细。人物性格是发展的、动态的，呈现变化。最明显的是林冲，在高衙内开始调戏她的娘子时，内心虽然气愤，但还是怕得罪上司，息事宁人，最后恶势力不断相逼，忍无可忍，手刃仇人，奔上梁山，完成了性格由软弱向刚烈的转变。人物众多而人物各自的身份、经历又各异，表现出不同的个性，如写武松打虎与李逵杀虎，潘金莲偷汉后又写潘巧云偷汉，同中求异，描写冲突相似的情节以犯中求避，相互映衬，突出个性也不乏共同话语。5、西游记的艺术表现特色西游记在艺术表现上的最大特色，就是也诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、
13、物的界限，创造一个光怪陆离、神意奇幻的境界，开创了我国古代长篇神话小说创作新领域。例如龙宫冥府，仙地佛境等的构造，上天入地、翻江倒海的故事。在小说整体上“幻”与“真”相结合的精神一致，西游记塑造人物形象也自有其他特色，即能做到真实动物的特性、超自然的神性和社会的人性的统一。其神魔形象之所以给人一种真实、亲切的感觉，是因为把人物置于日常的平民生活中，多色调的刻画其复杂性格。如孙悟空虽然法力高强但是言谈中也见市井粗语，千变万化中也会露出“有尾巴”“红屁股”的真相。全书穿插了大量的游戏笔墨，充满戏剧色彩，具有幽默、诙谐的艺术风格。有时是为了增加小说趣味性，调节气氛；有的为刻画性格、褒贬人物起到画龙点
14、睛的作用；另外还能作为讽刺事态的利器，鲜明的表达作者的爱与憎。描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作为基础，同时在神奇的形态下体现作家与人民的某些美好愿望，构成了浪漫主义的基本艺术特征。6、三国演义的人物形象塑造特点极具特征性的外貌描写。张飞“豹头环眼”，关羽“面如重栆”等都在另一方面体现了人物的性格。出具个性化的语言。三国演义所用的语言“问不甚深，言不甚俗”，如张飞有一节道：“此等害民贼，不打死等甚”体现其快人快语，嫉恶如仇。关羽则说：“非栖凤凰之所”“弃官回乡，别图远大之计”显得心高气傲，思虑周全。出场定型法。写曹操少时诈“中风”以诬叔父，诸葛亮隐居隆中的非凡抱负，都可以说是一种性格的
15、亮相。善用对比、烘托等手法。寄托着作者理想的刘备之仁，就在与曹操之奸的对比中刻画；刘、关、张去请孔明时，刘备的宽厚、关羽的沉着、张飞的莽撞在对比中显得惟妙惟肖。多用传奇的故事很生动的细节来突出人物的性格特征。从史书或传说中借鉴而来，具有一定的夸张性与理想化的色彩，不符生活经验，但整体艺术效果较为符合。如张飞在长板桥上连吼三声，使夏侯杰肝胆碎裂，其勇猛、气势跃然纸上。衬托法，反复渲染。围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次的加以强化、深化，使其性格在单一中呈现丰富性、复杂性。如写曹操之凶残，连续写他梦中杀人，杀粮官以欺全军；写他的雄豪，就写他支持关羽斩华雄，青梅煮酒论英雄。简答1.西游记艺术成就一、极幻与极真 西游记超凡想象和极度夸张，创造了一个光怪陆离、神奇瑰丽的神话世界，使全书从环境人物到情节都充溢着浓烈的浪漫注意色彩。 西游记看来“极幻”却又令人感到“极真”。因为那些变幻莫测，惊心动魄的故事，或如现实影子。二、物性、神性和人性的统一 “物性”指形象作为某一动植物的精灵，所保持的原有的形貌和习惯。 “神性”这里指动植物一旦成精变怪，就带有的神奇本领 “人性”这里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔将其人化。三、多角度，多色调描绘的形象 西游记已开始打破人物性格单一，好人一切都好，坏人一切都坏的倾向，注意多角度、多角色调整塑造人物。
