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1、 常 德 市 第 三 中 学 备 课 本第1课：“百家争鸣”和儒家思想的形成课程标准：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学目标：一知识与能力：识记：主要思想流派及主要代表；孔子在思想文化教育方面的主要成就；孟子、荀子的主要思想、主张。理解：“百家争鸣”的原因和意义；孔子“仁”的思想；孔子的教育思想；运用：分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。二过程与方法：概括归纳知识，史论结合；阐释历史，联系现实；历史比较；问题探究。三情感态度与价值观：祖国的历史文化而自豪；以人为本的精神境界
2、。教学重点: 孔子、孟子、荀子思想的主要内容。教学难点：儒家思想形成的原因。课时安排：1课时教学过程及要点：导入新课1：一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。冯友兰（我国著名哲学家）请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？（儒家思想）导入新课2：这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： “你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃，让他干什么？”“放羊。” （一定时期
3、的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。）预习教材，发现问题 (教师预设的问题)1、仔细阅读教材第一部分内容，结合春秋战国时期的时代特征，总结“百家争鸣”局面出现的原因，列举诸子百家的代表人物，并归纳 “百家争鸣”的历史意义。2、仔细阅读教材第45页相关内容，并结合自己的课外知识积累，总结孔子、孟子、荀子的主要思想。 3、仔细阅读教材第6页内容，梳理“百家争鸣”时期道家、法家、墨家流派的不同观点主张。生生交流，合作学习一、“百家争鸣”局面的出现1、百家争鸣（春秋战国）形成的原因：社会变革第一，经济上，井田制
4、崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，政治上，分封制崩溃，周王室衰微。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起，造就了
5、一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。总之春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣。2、“百家争鸣”的主要流派和代表：学派代表人物代表阶级儒家孔子、孟子、荀子 孔子：没落的奴隶贵族 孟子、荀子：士大夫 道家老子、庄子 广大的贫苦百姓墨家墨子 小手工业者法家韩非子、商鞅新兴的地主阶级3、“百家争鸣” 的历史影响：P4 （1）是中国历史上第一次思想解放运动；（2）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；（3）奠定了中国思想文化发展的基础。二、 孔子和早期儒学1、
6、孔子的思想： “至圣”（1）思想核心：仁，“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系的最高准则）； 礼（规范人与人之间的关系）。（2）政治思想（民本思想）：以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀（3）教育思想主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。（4）伦理观：性相近（5）文化贡献：整理“六经”（诗书礼易乐春秋）2、孟子的思想： “亚圣”（1）施政思想：“仁政”（2）民本思想：提出“民贵君轻”（3）伦理观：主张“性本善”3、荀子的思想：（1）政治思想：主张“仁义”和“王道”，以德服人（2）民本思想：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆
7、舟。（3）伦理观：主张“性本恶”（4）朴素唯物主义：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想4、孟子和荀子的贡献：儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗三、道家和法家1、老子的思想：（1）世界万物的本原： “ 道 ”（2）政治思想：无为而治，小国寡民（3）哲学思想：世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的2、庄子的思想：世间万物都是相对的；放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。3、韩非子的思想：（1）以法治国（2）国君主要树立绝对权威，实行君主专制顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势4、墨家学派（墨子）的”思想【历史纵横】（1）“兼爱”（2）“非攻”（3）“尚贤”（4）节俭
8、师生交流，探究点拨【合作探究1】结合课本P4历史纵横思考“百家争鸣”的含义。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、墨、道、法、阴阳、农、杂、兵、纵横等思想流派。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳、彼此吸收和融合的局面。【合作探究2】结合第6页“学思之窗”比较孔子、孟子、荀子的儒学思想。仁”的思想民本思想伦理观地位孔子仁、克己复礼以德治民性相近儒学应运而
9、生孟子仁政民贵君轻性本善儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗荀子仁义、王道君舟民水性本恶【探究学习3】上表中关于“人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？解题关键：孔子、孟子、荀子对“人性”的不同看法。思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。 “性相近”、“性善论”、“性恶论”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。练习反馈:1.中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从那里找到最初的
10、萌芽,其源头指:A.原始社会 B.夏商时期 C.百家争鸣 D.学术下移2.推动春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是A.频繁的兼并战争 B.生产力的发展 C.新兴地主阶级的产生 D.社会大变革3.“百家争鸣”局面出现的根本原因是 A.学术下移 B.诸侯重用“士” C.周王室衰微 D.井田制崩溃4、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根本原因是 A.新兴地主阶级日益崛起 B.各国相继变法 C.战争繁频 D.社会处于经济、政治大变革时期 5.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到254
11、0年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从 孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “非攻”、“尚贤” B.“制天命而用之” C.“己所不欲，勿施于人” D.“以法为本”6.“仁”的思想在先秦时期的进步意义在于 A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础7.著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也体现了孟子的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”能体现上述观点的孟子思想是A. 劳心者治人，劳力者治于人 B. 民为贵，君为轻C. 制天命而用之 D. 鄙视富贵利禄，痛恨社会不公8、某中学历史探究课上
12、，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿的简单甚至破烂的衣服也未尝不好。”丁生生活：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是A.甲儒，乙墨，丙法，丁道 B.甲道，乙儒，丙墨，丁法C.甲儒，乙法，丙墨，丁道 D.甲道，乙墨，丙法，丁儒纠错释疑： 学习延伸：结合课本对孔子思想的介绍并结合自己的知识积累，你认为孔子的哪些思想主张对我们今天构建和谐社会有借鉴作用？要建立“和谐社会”，你认为应该怎样做？本课小结：中华文化博大精深，我们对待传统文化的态度是：去粗存精，古为今用。你能说出一些儒学在现实生活中产生影响的事例吗？板书设计：略教学反思：6
