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1、一、名词解释1、宣纸：中国书画用纸，到了宋代，徽州、池州、宣州之地的造纸业渐渐转移集中到了安徽的泾县，现在通常所说的“宣纸”就是源于泾县生产的纸。附近的宣城、宁国、太平、旌德等地也产这类纸张，这些地方都属于宣州府管辖，这种纸又在宣城集散，故称宣纸。2、松烟墨：即是以松树枝燃烧之后的烟尘制作而成的墨。其墨色沉稳而无光泽。3、油烟墨：即是以桐树枝燃烧之后的烟尘制作而成的墨。其墨色凝厚而光亮。4、四大名砚：宋代已将端砚、歙砚、洮河砚和红丝砚并称为“四大名砚”，这些地方的砚石坑随后被历代作为优良砚石料的产地重加保护。5、东阳木雕：浙江东阳是木雕的传统产地，被称为“雕花之乡”。东阳木雕在宋代已有制作，水
2、平已相当高。东阳木雕，系以樟木等木材为原料，雕成用于建筑、家具、用具的各种装饰及艺术欣常品。具有浓厚的传统风格，注意表现人物形象与思想感情，技法精巧多样，如多层镂空高浮雕及优美的浅浮雕。 7、留青竹刻：这是一种在江南广为盛行的刻竹类型，因用“铲簧留筠”为基本技法，故名“留青竹刻”。留青又称留青皮刻，是用竹子秀面一层青皮雕刻文字图案，剔铲多余部分，露出皮下竹肌作底。 8、铜镜：又称为鉴或照子，古代以青铜制作而成的镜子，分正反两面，反面有各种纹饰，正面磨光，微突，镀汞以照人。 9、刀币：春秋战国时期，由于各地经济发展的不平衡，出现了四大货币体系，东部的齐、鲁、燕等国家使用的一种青铜质刀型货 10、
3、布币：春秋战国时期，由于各地经济发展的不平衡，出现了四大货币体系，春秋时晋国、秦国、燕国，战国时韩、赵、魏和燕广泛使用的尖足、方足或圆足的铜质平首布币。 11、半两钱：秦国货币是圆钱的代表，采用铢、两等重量单位。秦方孔圆钱成为货币的主要形状，所以货币历来又得一“孔方兄”的别名。秦钱上铸有“半两”二字，秦统一货币后，实际上是把自己原有的货币制度推行到全国，废刀，布，铜钱由政府垄断铸造，以圆形方孔的秦“半两”铜钱为基本形式。这种衡制单位和造型在历史上被长期延用，对后世产生了深远的影响。 12、新莽钱：新莽复古，又造刀、布及大泉五十、货泉等圆钱。半两、五铢及大泉五十、泉货等钱的钱范传世品颇多，近年又
4、不断发现。 13、陶俑：到了封建社会初期，残酷的生殉制度逐渐走向衰亡，绝大多数墓坑中的活人都被偶人所代替，这些用来殉葬用的陶制偶人便称之为“陶俑”。不只是人，后来有些动物和生活用具也被模型取代，因此俑往往包括更多的内容。 14、鼻烟壶：就是盛鼻烟的容器。小可手握，便于携带。明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。二、问答题1、 古墨做伪的方式有哪几种？怎样鉴别？答：其一，是将古旧的破碎的名墨装潢、修补。古墨保藏年代久了以后，往往出现裂痕或者破碎成小块，明以前的古墨已很少见，即使是明代以来的名墨要求完整的也极为难得，因而完好的古墨，其价格必然特别高昂。作伪者的方法之一就是把碎裂的
5、古墨修补成形，以冒充完好的古墨。其二，补上集锦丛墨缺失的部分。一套齐全的丛墨价格要比不齐的高出许多，制伪者为了得到高价，往往要补上缺的墨锭，这就要求对这套丛墨要有相当的了解，知道所缺的是哪一款，其形式是怎样的。弄清楚后就自己翻刻墨模，依原来配方和工艺进行伪制，这种方式的作伪不太容易，但伪造得成功的，往往很难鉴别。其三，劣墨假冒名墨。有些名墨样式要求极高，从配料，形式、式艺各方面都精心考虑，但有些商人却以简单的方法，次劣的原料完全仿名墨制造，打出名墨的招牌，这就是假冒伪劣的“名墨”，在以前，这类伪墨较我，有些也往往传到现在，本身也成为古墨了，但与真正的古墨不可同日而语。其四，原料拙劣。古代名墨多
6、用优质原料，其烟也都是用松烟、绵烟、桐油烟等，而伪制者为图市利，往往用皂烟、烟囱烟、煤烟，所以这种方法虽然普遍，然而较容易鉴别出来。2、古铜镜的文化内涵？答：铜镜是古代人们用以照面饰容的日常用具，在玻璃镜尚未普及之前，它在人们的日常生活中占有重要地位。它增强了人们日常生活中的情趣和愉快，在我国古代文化艺术作品中，铜镜是常见的话题。铜镜甚至成了男女间爱情的信物了，有的古镜上干脆直截了当地刻上“长相思，毋相忘”的名句。铜镜又是精美的工艺品，其“刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅，一器而三备焉，莫镜若也。”它铸造精致，形态多姿多彩，纹饰华丽，铭文丰富，在“东西古代文化圈之金属中，中国之镜鉴为特征最多之工艺品。”中国的铜镜实际上是诗、书、画的综合体，是我国古代文化遗产中的珍品。铜镜背面所铸的各种花纹与铭文，都代表着当时时代的特定背景，反映着当时的政治、经济、文化及社会生活与时代风尚，又因镜背面积有限，其上所铸内容便极具典型性，这就为后世人们认识与研究古代社会提供了可信的依据。铜镜是我国古代墓葬中觉见的随葬品，由于铜镜并非自问世以来即一成不变，而是随时代不断衍变，不同时期具有不同特征，所以它是古代墓葬断代的标准器这一，所以铜镜在考古学中占有重要地位。
