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1、孟子二章练习试题 （一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔举于海，百里溪举于市。 故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 1.横线上句子的“是人”指（ ）.能担负重任，有所作为的人.任何人.作者.第一段列举的个人 2.解释加点词：分 苦 过 虑 喻 衡 .翻译句子：分 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 所以动心忍性，曾益其所不能 入则无
2、法家拂士 .上文选自 ，全文论证了 和 的问题。分 .下面加点的词意文不正确的一项是（ ） .舜发于（在）畎亩之中.百里溪举于市（城市）.故天将大任于是（这样）人也 .行拂乱（使.错乱）其所为 .作者在上文第一段列举的事例意在说明（ ） .古代任人唯贤，并不重出身、地位.卑贱的人最多智慧.经受磨难的人，才能接大任 .“天”使接受大任者经受磨难，目的是（ ） .动性忍性，曾益其所不能.苦其心志，劳其筋骨.饿其体肤，空乏其身 10.“所以动心忍性，曾益其所不能”的正确解释是（ ） .所以当他动了心抑制情感，就能增加他原来所没有的东西。 .以此让心情激动忍让，就能渐渐增长知识 .用那样的途径来使他的
3、心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干 11.加点的词不是使动用法的一句是（ ）.天将降大任于是人也 .苦其心志 .劳其筋骨 12.“大任”指什么 ？ 13.“是人”要经历哪些磨炼？ 14.通过这些磨炼，带来的好处是什么？ 答： 15.用自己的话概括人经常遭遇哪些困境？ 答： 16.经过遭遇困境后，得到的好处是什么？（用文中三个字回答） 答： （二） 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
4、天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 .按提出论点，论证论点，得出结论的顺序划分层次，正确的是：（ ） . . . . .第段论述的中心是 。 .第段运用的修辞方法是 .第段中“城”“池”“兵革”的意思分别是：（ ） .城市 护城河 兵器 甲衣 .城墙 水池 兵器甲衣.城墙 护城河 泛指武器装备 .城郊 池塘 泛指武器装备 .下面句子中加点的“之”用法和其他不同的一句是：（ ） .委而去之 .亲戚畔之.威天下不以兵革之利.夫环而攻之 .解释第句中加点的词： 故： 固： 至： 威 多助之至 以天下之
5、所顺 域 .“是地利不如人和也”一句翻译是：（ ） .这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向，内部团结。.这种情况是地理形势不如人心所向，内部团结.这是因为地理形势再好，也比不上人民和睦.有利的地理形势比不上人心向背，内部统一10.翻译：得道者多助，失道者寡助： 威天下不以兵革之利： （3）故君子有不战，战必胜矣。11.上文第段表达了作者的什么观点？用波浪线画出来。 12.文中的君子是指 13.上文第段开头的排比句从反面否定了什么观点？ 答： 14.作者认为”域民”“固国”“威天下”应该靠什么？ 答： 15.“君子战必胜”的条件是什么？答： （三）天时不如地利，地利不如人和。原文略 1本
6、文的作者是战国时期著名的思想家 。 2解释加点词语在文中的意思。人 和 域 至4本文的中心论点是什么？得出的结论又是什么？ 答： 5决定战争胜负的三个要素是什么？其中最重要的要素是什么？ 答： 6孟子认为怎样才能得道？得道的结果怎样？ 答： 7孟子写此文的目的是什么？答： 孟子二章参考答案 （一）1、2、3、4、使.受苦 犯过失 （思虑）奋起，指有所作为同“横”，梗塞、不顺5、 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦 通过这样的途径来使他内心惊动，使他的性情坚韧起来 在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士6、孟子.告子；造就人才；治理国家7、8、9、10、11、 12、治理国家的重
7、任13、苦其心志.乱其所为14、动心忍性，曾益其所不能15、犯过失；内心困苦；思虑阻塞；不被为了解16、改、作、喻17、艰苦的环境的磨炼，对人的成才有促进作用。 （二）1、 2、天时不如地利，地利不如人和3、排比4、 5、 6、所以 巩固极点震慑达到凭借、归顺、服从限制7、 8、所以君子不战则已，作战，就一定会胜利 9、畔、判、pn、背叛 10、能行仁政的君王，帮助他的人就多，不能行仁政的君王，帮助他的人就少 震慑天下，不能靠武力的强大11、得道者多助，失道者寡助12、得道者 13、靠武力来统治天下 14、得道（或行仁政）15、得道；以天下之所顺，攻亲戚之所畔、（三）、1孟子 2、略3、略 4
8、天时不如地利，地利不如人和；得道者多助，失道者寡助。5天时、地利、人和。人和民施行“仁政”，战必胜矣。6、略 7宣扬“仁政”。公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。” 公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。公输盘服。子墨子曰:“然胡不已乎?”
9、公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋氅为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言；”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
