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1、伯 牙 绝 弦教学设计教学目标：1、知识目标:朗读课文。背诵课文。2、能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。3、情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重、难点：1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备： 高山流水的乐曲；伯牙和子期等资料。教学时间：一课时教法：以读代讲、 情境感悟、点拨引导学法：自读自悟、以说促悟、以写促悟课前热身：你是否有积累的好习惯？说出关于描写“山”和“水”的词语师：平时如果有意识地积累，对口语表达和写作有很大的帮助。教学过程：一、导
2、读题未成曲调先有情过渡：自古以来，中国的文人擅长用文字寄情山水。文学与艺术是相通的，同样是寄情抒怀，文人用文字，画家擅长用(色彩)，歌唱家擅长用（歌声），演奏家擅长用（乐器）。今天我们学习的内容就与艺术有关。1、课件出示“伯牙鼓琴图”师作简介。2、师板书课题，生书空，师简述“绝”的本意。3、质疑导入。“绝”是什么意思？“伯牙绝弦”是什么意思？被人誉为“琴仙”的伯牙为何要绝弦呢？二、练读文抑扬顿挫品音韵1、借助拼音老师把字音读准，借助注释老师把句子读通，学生自由读文。2、多角度、多层次地指导朗读。（1）难读字词 善哉 峨峨兮（2）难读句“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”（3）试读全
3、文，读通顺。（4）划节奏读文（5）师生合作角色朗读（6）男女生合作读三、品读文初悟绝弦1、品“善”文中写了哪两个主人公？他们俩个有什么特点？用文中的一句话来说。（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）抓住两个“善”理解。2、品“志”“善哉”（1）文中那句话具体写伯牙善鼓琴？子期善听？（学生会读第2句话）（2）“志”怎么理解？“善哉”的“善”和第一句中的两个“善”意思一样吗？可以怎样赞叹?谁能把那种太好了、妙极了的赞美之情读出来！【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】（3）你仿佛看到了怎样的高山？怎样的江河？3、品“所念”“必得之”（1）想象善鼓的伯牙，还会志在什么地方呢？善听的子
4、期，又会怎样赞叹呢？引导学生理解伯牙志在皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪善听的子期又会怎样赞叹呢？出示课件：师生合作，仿句练习：我伯牙志在徐徐清风，你钟子期曰： （2）不管伯牙志在哪里，善听的子期都能从他的琴声里听出他的所想，这就是用文中的哪一句话？（伯牙所念，钟子期必得之。）（3）伯牙透过琴声，表达他的心声，志向，情怀，以及苦恼与快乐，子期都能听得懂。他们俩之间的默契可以用哪个词来说？（心有灵犀 心心相映）如此理解自己心意的朋友，我们就称之为？（知音）（4）在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞美吗？他为什么偏偏视钟子期为知音呢？出示资料伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的，都是那
5、些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。（5）当伯牙终于遇到了子期，他的心情怎样？心里会怎么想呢？出示课件小练笔：伯牙得遇子期，欣喜若狂，感叹道：“善哉！善哉 ” 4、品“绝弦”，谢知音（1）据记载，这次相遇，伯牙、子期相见恨晚，难舍难分，他们相约明年的中秋再相会。无奈世事难料，一年后，当伯牙千里迢迢去江边赴约，却只看到了子期冰冷的坟墓。他从一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遗言，把墓修在江边好听朋友的琴声。一瞬间，多少企盼、多少喜悦，都化为
6、乌有。伯牙此时心情怎样？他会做出什么样的举动呢？出示课件【“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”】（2）理解“谓”“乃” 感情朗读句子，读出伯牙的悲痛。5、升华感情，拓展延伸古书记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首歌，课件出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一 （pu） 抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。四、诵读文回味绝弦 同学们，这就是伯牙绝弦的故事。两千多年来，伯牙、子期的故事不仅在民间广为流传，在各种正史典籍中也均有记载：吕氏春秋、列子、警世通言（课件出示）。关于这个故事，人们有赞叹的，有遗憾的，更多的人思绪万千。但是没有人能够否认这是一个动人的故事，俞伯牙和钟子期已经成为知音的代名词。后人就用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。让我们伴着这曲高山流水一起将这个故事传诵。（播放高山流水乐曲学生诵读）五、出示课件:体现知音良朋的诗句。 板书设计： 所念 所得 知音
