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1、中医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。解放后，党和毛主席十分重视祖国中医药事业的发展，在全国掀起整理和挖掘“单方、秘方、验方”的热潮。诸多名医的经验和家传秘方也无私贡献出来。前人的宝贵经验值得借鉴学习，尤其是八十年代以前的资料，几乎没有功名利禄的水分，医风纯朴，其真实性、实用性、可靠性均很高。有些老中医的一句话，可以影响诸多医生的一生。对针刺操作手法的研究和心得(续)济南市立中医医院焦勉斋五、“烧山火”与“透天凉”的个人操作经验今年七月份参加了中央卫生部在上海召开的全国“中医经络，针灸会议”在小组会上同上海陆瘦燕大夫先后作了烧山火与透天凉手法的表演；由于个人运用的手法与一般针灸书籍
2、所载有所不同，所以有许多同志向我索阅补泄手法的论文，特别是烧山火与透天凉操作方法，因此有必要将个人“烧山火”“透天凉”的具体操作方式及掌握的原则加以论述，以供中西医同志及本刊读者参阅。如有不同的看法和经验心得，希本着学术争鸣的方针，加以辩论，多提批评意见，我们相互学习，共同研究，使针灸医学发出许多的异彩，是我迫切的愿望!根据杨氏与明堂之说，使用烧山火与透天凉手法时，是令病人自己口鼻呼气与吸气，再接三进一退与三退一进之刺法，即可使针下有寒热之感觉。但个人在三十余年临床实践中，加以变通改进，经过多年反复研究探索，证之于临床实践，效果颇佳。兹介绍如下:明确诊断、根据病情，确定必须使针下寒热时，无论是
3、补或泄，在施术时，是术者自己运用呼吸运气法来使用烧山火与透天凉，不令病人作口鼻呼吸(因过去曾令病人作呼吸与个人呼吸运气配合起来，往往双方呼吸长短不一致，寒热感觉不明显)。个人运用呼吸运气法是这样:如门透天凉时，按应针的经穴，针入行捻、刮手法气至后，改用于退一进法(不限于三一之数，以提多插少为原则，烧山火则以插多提少为原则)，紧提慢插，同时自己口鼻运气、集中精神，专心一致，在提针时要用力捻转，闭口齿，使丹田之气用口鼻一齐上吸(吸气要长而有力)，通至鬲下，再由鬲下从胸部达于行针的上肢而且达捻针的拇食二指；向下插针时，则轻微用力捻转，从口鼻向外徐徐呼气(闭口齿、呼气要短而缓)，照此法经过三至五次之呼
4、吸运气、患者即感针下及气至循行感通之经络路线，皆出现清凉之感觉。如用烧山火时则呼吸运气与透天凉相反，刺法用三进一退，紧插慢提，在插针时自己用口鼻呼气，从丹田由胸鬲而达于上肢至捻针的拇食二指(闭口齿，呼气时要长而有力)；向上提针时，则用口鼻轻轻吸气(吸气要短而缓)，照法运用三五次，患者即感针下及气至时循经之感通路线，皆出现温热之感觉。以上手法，使用多年，治验甚多，都有显著之功效，较之会病人自己呼吸及单用三进一退或三退一进之法，其功效有过之而无不及。由于医者自己掌握和运用呼吸运气法结合进退捻针手法，能使针下之寒热通达干经络循行应通到的区域，患者感觉非常明显。而一般用烧山火与透天凉，多数患者只感针下
5、局部有寒热感，不能循经出现寒热。两相对比，证医者个人掌握和运用呼吸之气，有很大的显著作用。必须说明，运用以上两种寒热补泄方法，能有明显之感觉与功效，在于医者能善于运用呼吸之气与掌指有充实之力为基本条件，因此要注意于平素之经常锻练，方能使呼吸运气与掌指有充实的力量，施术时配合一致，则捻针、刮针、自能灵活敏捷，能达到得心应手之境界，我个人体会，学习呼吸运气与运掌练指，只要持之有恒，久练不辍，经过刻苦钻研，在临床实践得出经验，就可以运用自如了。练习呼吸运气方法很多，不限于一种，如现在推广之气功疗法、太极拳及其它内养功均可采用，练指法一般针灸书籍皆有记载；运掌法可参阅拙著之“实验心得针术补泄法”一文中
6、介绍之“运掌八法”兹不赘。以上我个人研究心得的针下寒热手法，是以事实求是的态度，忠实的介绍出来，决无浮夸脱离实际之处，在上海经络会议过程中，已将这一手法向各地中西医同志们作了简要之介绍及实际之操作。如本刊读者对我之补泄手法，在研究中有不能理解之处，希随时提出询问，我负责详为解答之，以满足读者之要求，结束语我所介绍的补泄操作方法，是有片面和主观性的，如补泄时概以左转为补，右转为泄，不按手足三阴三阳之循行而区别左右捻转补泄手法；它如根据针下寒热感觉，辨别补泄是否中机，只按难经推内为补，动伸为泄的方法，配合刮针、捻针，以及“烧山火”、“透天凉”之个人操作手法等，偏见和错误可能很多，诚恳地希望针灸同道
7、们提出宝贵意见；同时更盼望同道们介绍您的实践有效不同经验的补泄方法，我们共同研究，交流经验、相互学习，对发扬针灸疗法的疗效作用，一定有收获的。 (本文发表在1959年11期第68页上) 对针刺操作手法的研究和心得(续)济南市立中医医院焦勉斋五、“烧山火”与“透天凉”的个人操作经验今年七月份参加了中央卫生部在上海召开的全国“中医经络，针灸会议”在小组会上同上海陆瘦燕大夫先后作了烧山火与透天凉手法的表演；由于个人运用的手法与一般针灸书籍所载有所不同，所以有许多同志向我索阅补泄手法的论文，特别是烧山火与透天凉操作方法，因此有必要将个人“烧山火”“透天凉”的具体操作方式及掌握的原则加以论述，以供中西医
8、同志及本刊读者参阅。如有不同的看法和经验心得，希本着学术争鸣的方针，加以辩论，多提批评意见，我们相互学习，共同研究，使针灸医学发出许多的异彩，是我迫切的愿望!根据杨氏与明堂之说，使用烧山火与透天凉手法时，是令病人自己口鼻呼气与吸气，再接三进一退与三退一进之刺法，即可使针下有寒热之感觉。但个人在三十余年临床实践中，加以变通改进，经过多年反复研究探索，证之于临床实践，效果颇佳。兹介绍如下:明确诊断、根据病情，确定必须使针下寒热时，无论是补或泄，在施术时，是术者自己运用呼吸运气法来使用烧山火与透天凉，不令病人作口鼻呼吸(因过去曾令病人作呼吸与个人呼吸运气配合起来，往往双方呼吸长短不一致，寒热感觉不明
9、显)。个人运用呼吸运气法是这样:如门透天凉时，按应针的经穴，针入行捻、刮手法气至后，改用于退一进法(不限于三一之数，以提多插少为原则，烧山火则以插多提少为原则)，紧提慢插，同时自己口鼻运气、集中精神，专心一致，在提针时要用力捻转，闭口齿，使丹田之气用口鼻一齐上吸(吸气要长而有力)，通至鬲下，再由鬲下从胸部达于行针的上肢而且达捻针的拇食二指；向下插针时，则轻微用力捻转，从口鼻向外徐徐呼气(闭口齿、呼气要短而缓)，照此法经过三至五次之呼吸运气、患者即感针下及气至循行感通之经络路线，皆出现清凉之感觉。如用烧山火时则呼吸运气与透天凉相反，刺法用三进一退，紧插慢提，在插针时自己用口鼻呼气，从丹田由胸鬲而
10、达于上肢至捻针的拇食二指(闭口齿，呼气时要长而有力)；向上提针时，则用口鼻轻轻吸气(吸气要短而缓)，照法运用三五次，患者即感针下及气至时循经之感通路线，皆出现温热之感觉。以上手法，使用多年，治验甚多，都有显著之功效，较之会病人自己呼吸及单用三进一退或三退一进之法，其功效有过之而无不及。由于医者自己掌握和运用呼吸运气法结合进退捻针手法，能使针下之寒热通达干经络循行应通到的区域，患者感觉非常明显。而一般用烧山火与透天凉，多数患者只感针下局部有寒热感，不能循经出现寒热。两相对比，证医者个人掌握和运用呼吸之气，有很大的显著作用。必须说明，运用以上两种寒热补泄方法，能有明显之感觉与功效，在于医者能善于运
11、用呼吸之气与掌指有充实之力为基本条件，因此要注意于平素之经常锻练，方能使呼吸运气与掌指有充实的力量，施术时配合一致，则捻针、刮针、自能灵活敏捷，能达到得心应手之境界，我个人体会，学习呼吸运气与运掌练指，只要持之有恒，久练不辍，经过刻苦钻研，在临床实践得出经验，就可以运用自如了。练习呼吸运气方法很多，不限于一种，如现在推广之气功疗法、太极拳及其它内养功均可采用，练指法一般针灸书籍皆有记载；运掌法可参阅拙著之“实验心得针术补泄法”一文中介绍之“运掌八法”兹不赘。以上我个人研究心得的针下寒热手法，是以事实求是的态度，忠实的介绍出来，决无浮夸脱离实际之处，在上海经络会议过程中，已将这一手法向各地中西医
12、同志们作了简要之介绍及实际之操作。如本刊读者对我之补泄手法，在研究中有不能理解之处，希随时提出询问，我负责详为解答之，以满足读者之要求，结束语我所介绍的补泄操作方法，是有片面和主观性的，如补泄时概以左转为补，右转为泄，不按手足三阴三阳之循行而区别左右捻转补泄手法；它如根据针下寒热感觉，辨别补泄是否中机，只按难经推内为补，动伸为泄的方法，配合刮针、捻针，以及“烧山火”、“透天凉”之个人操作手法等，偏见和错误可能很多，诚恳地希望针灸同道们提出宝贵意见；同时更盼望同道们介绍您的实践有效不同经验的补泄方法，我们共同研究，交流经验、相互学习，对发扬针灸疗法的疗效作用，一定有收获的。 (本文发表在1959年11期第68页上)
