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1、广东省北京师范大学东莞石竹附属学校2018-2019学年高二历史6月月考试题一、单选题1孔子主张强公室,抑私门.曾对统治者提出要求：“政者正也。子帅以正，孰敢不正?”“只有“上好礼”，才能“下好义”：对民众则提出“道之以德，齐之以礼”.据此可知，孔子意在（）A推崇以德治国理念B发挥君主示范作用C稳定社会等级秩序D提高儒学社会地位2孔子自称“述而不作、信而好古”，但据司马迁记载，孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作，如删诗书、订礼乐、著易传、作春秋等,并用它们作为传授自己思想的载体。据此可知，孔子（)A为儒学思想寻找历史依据B努力维护社会人伦秩序C推动平民教育的迅速发展D以传承中华文明为己任
2、3汉代中央政府设有专门管理官民上书的机构。据廿二史札记记载，汉代“上书无忌讳，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣”，东方朔、主父偃、严安等人因“上书言世务，被简拔为官员.材料表明汉代（)A君主专制的政治风气还没有形成B自下而上察举选官的方式已被改变C儒家思想成为传统文化主流思想D官民可通过上书参与国家政治生活4西汉惠帝“复弛商贾之律”,鼓励盐铁民间生产。东汉和帝下诏“罢盐铁之禁,纵民煮铸，入税县官如故事， 终东汉之世，一直允许私人生产和销售盐铁。这反映出汉代()A逐步放弃抑商政策B通过行政手段促进工商业发展C盐铁专卖制度解体D工商业者地位得到根本性转变5 “循吏”之名最早出现于西汉。西
3、汉循吏者，属“奉职循理，何必威严”之官吏。循吏能“养之以仁，使之以义，教之以礼故人敬而悦之，爱而亲之”.“循吏”的出现反映出当时（）A儒学影响扩大B私学发展迅速C监察制度缺失D社会秩序混乱6清华大学教授刘桂生指出,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（）A推行独尊一统的文化政策B中央的权威遭到严重挑战C包容诸子百家的学术思想D百家争鸣具有强大生命力7宋代“职”“官分离,另有“差遣”负责具体事务。朝廷通过授予“职来体现文官的特殊地位,其多为进士出身，如太宗时期入龙图阁者,“一经
4、此职,遂为名流”。据此可知宋代(）A国家机关行政效率提高B中枢权力机构不断完善C科举制度功能得以加强D官僚政治取代贵族政治8古代中国是城乡一体的社会与经济结构,尤其在汉唐时期，脱离农村的工商业与市民阶层并未出现，城市是乡村的城市,是乡村的集合与代表。这一现象反映出，中国古代(）A城市发展的经济功能不断增强B农业是工商业发展的基础C户籍制度阻滞了社会阶层流动D城市发展推动农业商品化9两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳(福建）四大中心。据史书记载,形成了“以杭州为上,蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州,但纸不佳.“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间,建阳书林擅天下之富的局面.据
5、此可知（)A毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展B印刷业的格局反映了经济重心的南移C四川制版技术精良导致了交子的出现D宋代印刷业发展推动了程朱理学兴起10。宋代的包拯、明代的况钟都是著名的清官能吏，在民间素有“包青天”“况青天”之称。明代冯梦龙的作品“三言”中有描写善断案的包拯话本三现身包龙图断冤，况钟话本况太守断死孩儿。这表明明代（)A文学作品承载社会教化功能B历史典籍编纂日趋世俗化C话本小说成为主流文学形式D道德观念开始依附于政治11明太祖强调:“盖蛮夷非威不畏，非惠不怀，然一于威则不能感其心，一于惠则不能慑其暴。”明成祖也认为：“驭夷狄有道，谨边备是也其来侵犯，则有以御之;其来归服，则有以处
6、之。”这反映出明初统治者()A认识到必须改变传统“华夷”观念B强调完善民族地区的行政机构C意识到尊重民族风俗习惯的重要性D注重稳定边疆秩序以巩固统一12明代常熟县志记载：“至于货布，用之邑者有限，而捆载舟输，行贸于齐鲁之境者常什六。”清朝时，河北等地的农民开始在地窖里织布，以足够的湿度来防止断线之弊，因而减少向江南购买棉布的数量，松江的棉布业便显衰落。这主要反映出明清时期江南市镇经济（)A建立起跨区域商业网络B生产专业化程度提高C生产地域性分工的加强D对全国性市场的依赖13明代专业的旅行指南图已普遍出现,最著名的是一统路程图记.该书绘制了北京、南京及各省的重要地名及主要交通路线，并附录山川险夷
7、、著名物产、治安好坏等。人们外出时可检索路引目录，查找相关地名，便知行程里距和沿途情况.这可以用来说明当时（）A休闲旅游之风盛行B国内长途贩运贸易的发展C社会服务体系完善D南北经济文化差距的缩小14明清时期“文学妨业”观念盛行,诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”.这说明当时（)A雅俗文学相互交流融合B科举推动经世致用思潮C理学统治地位已经动摇D八股取士不利文学发展15中国传统数学采用的是实测实算的方法。明朝中后期，西方传教士带来了数学著作几何原本测量法义等，物理学著作泰西水法奇器图说等,地学著作万国舆图职方外纪
8、 等。这一情况的出现()A拓宽了当时士人的视野B实现了传统科技的转型C开启了中西文明的交流D促进了启蒙思想的传播16乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆六十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种。该新剧种的形成（）A是官方民间共同影响的结果B促使徽派艺术成为通俗文化的主流C是乾隆皇帝大力提倡的产物D得到徽商重金扶持而使其闻名全国17雅典城邦戏剧开演前，将为国牺牲的公民的子女请上舞台，城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金，并把这些遗孤请到剧场里的荣誉坐席。这说明当时雅典（)A注重培养公民责任意识B民主政治
9、已是人心所向C戏剧表演融入民主原则D教化功能贯穿戏剧始终18公元前425年上演的阿卡奈人戏剧中写到，“我们定好了今天开公民大会，而这个会场却还是空空如也.大家还在市场里蹭来蹭去,躲避那条涂着赭石粉的赶人索.公元前392年上演的公民大会妇女则提到，当妇女女扮男装参加公民大会达到开会的法定人数时，真正的雅典男性们抱怨自己来得太晚了，没有领到薪水。材料反映出当时雅典（）A妇女的社会地位提高B人文精神已深入人心C城邦凝聚力日渐削弱D民主体制潜藏着危机19公元前4世纪的雅典财政紧张,每当战争发生时，经常征收财产税。于是按照财产多少、能力大小分享政治权力的理论再度抬头。富人不愿承担公益捐献，宁可把钱投到海
10、里;而穷人掌权后、不以分享富人财富为满足，必欲剥尽其财产而后快。这反映当时雅典（)A人文精神缺失B城邦财富外流C公民意识崩塌D贫富分化加剧20图6为民法大全中所载的古罗马著名法学家乌尔比安的论述。其意在强调（）A人的自然权利是平等的B在法律面前人人平等C奴隶制度违背法的精神D法律具有至高权威性21罗马公民法上的婚姻概为夫权婚姻,丈夫控制着妻子的人身与财产；后来出现的万民法婚姻中，夫妻双方是平等的，且当事人间的合意不存在时,婚姻即可取消.这一变化(）A渗透了自然法的基本思想B是平民长期斗争的结果C实现了古罗马的男女平等D标志着西方离婚法诞生22古罗马法律规定在婚姻关系解除之后,妻子可以要求丈夫返
11、还女方出嫁时的嫁资。但又规定如果丈夫需要以全部财产承担，则可以留下一部分用以维持生活。这说明罗马法遵循了（)A司法独立原则B程序法定原则C契约自由原则D公平正义原则23罗马共和国时期，法律的创制者既有军伍大会、地区大会、平民大会及元老院等立法机构，又有裁判官等长官，还有包括被授予“公开解答权”的法学家在内的诸多法学家。这表明罗马法（)A创制主体具有多元化的特性B在实施中不断得到发展完善C具有发达和完备的法律体系D完全维护奴隶主贵族的利益24国忆录中写到，“苏格拉底说,既然正义和其他美好的事情都是美德,很显然正义和其他一切美德都是智慧“，苏格拉底的这一观点()A推动了民主政治的发展B强调以德治国
12、C源于对社会现实的反思D主张思想自由二、材料阅读25 (25分）阅读材料，回答下列问题。 材料一 我认为从唐到宋还是经历了很大的改变。我们现在拿唐的750年与宋的1050年做一个比较。我们会发现:从外交关系上，唐有霸权，在北方唐以外没有国家,只有少数民族，而到了宋代，中国的外交关系就不一样了，是一个多元化的世界，有宋、辽、夏、金;另外，唐时有1814的人口在南方，而宋朝时则有12的人口在南方，南方却变成了一个多元化的地方,有多个政治、经济、文化中心，有多种语言;唐朝首都是一个典型的administrative city，是政治的,而宋则是经济中心变成了首都；宋的人口是唐的两倍，货币数量是唐的二十倍，这都说明了商业经济、市场经济的发展；技术方面，宋朝还有了印刷、火药、指南针,这三个技术都是非常重要的；从社会方面，唐朝人的社会地位还是要看血统、身份,而宋朝人的社会地位则是看教育文化,科举制度被扩大，其重要性在社会中也越来越大。宋朝99%的学生考不上，可这些人还算
