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1、道徳経 章 道可道、非常道。名可名、非常名。無名天地之始、有名万物之母。故常無欲、以観其妙、常有欲、以観其傲。此両者、同出而異名。同謂之玄、玄之又玄、忻钪T。 道示道真道言、名示名真名言。名天地始、名万物生母体。 故無欲微妙認識、欲望末端現象見止。両者、根本同名違呼方。根本同玄計知深淵名、諸微妙始働生。 章 天下皆知美之為美、斯悪巳、皆知善之為善、斯不善巳。故有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音声相和、前後相随。是以聖人処無為之事、行不言之教。万物作焉而不辞、生而不有、為而不恃。功成而弗居。夫唯弗居、是以不去。 世間皆、美美、汚言。世間皆、善善、善言。有無、難易、長短、高低、互相手存在傾
2、生。音色肉声、互相手調和、前後、互存在順序。 聖人、無為立場行動、不言教行。 万物動発言、物生出自分、頼。功績居座。居座、離。 章 不尚賢、使民不争。不貴難得之貨、使民不為盗。不見可欲、使民心不乱。是以聖人之治、虚其心、実其腹、弱其志、強其骨。常使民無知無欲、使夫知者不敢為也。為無為、則無不治。 優者大事、民競争。入手困難珍品貴重、民盗。欲刺激見、民心乱。 聖人、人治、心空、腹満、望弱、骨強。民知識欲望状態、知者無効。 無為、特別自然行動、物事上手。 章 道沖、而用之或不盈。淵兮以万物之宗。挫其鋭、解其粉、和其光、同其塵。湛兮以或存。吾不知誰之子。象帝之先。 道空、働無尽、満無。底深淵深、万物
3、根源。 、全鋭、解、輝和、全同化。水奥深、何存在。私何、万物生出天帝祖先。 章 天地不仁、以万物為芻狗。聖人不仁、以百姓為芻狗。天地之間、其猶蠹籥乎。虚而不屈、動而愈出。多言数窮、不如守中。 自然働仁愛、物事製犬人形簡単扱。聖人行動仁愛、人民製犬人形簡単統。 天地間世、例風送吹子。空、生出尽、動動生出。 言多行詰。空状態守越。 芻狗祭礼用製犬人形。祭礼終廃棄処分。 章 谷神不死、是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地之根。緜緜若存、用之不勤。 谷神滅、神秘産働。神秘産働門、天地根源言。永遠存在、働尽無。 章 天長地久。天地所以能長且久者、以其不自生、故能長生。是以聖人、後其身而身先、外其身而身存。非以其
4、無私耶、故能成其私。 天永遠、地久遠。天地永久存在、自存続、長存在。 聖人、身後置、先、外身置、存続。欲持無心、己貫。 章 上善若水。水善利万物、而不争。処腥酥鶒櫋蕩嘴兜馈由频亍纳茰Y、与善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不争、故無尤。 真善水。水万物助、争無。多蔑避位置止。道働近。 住地面上善、心深善、交流深善、言葉信義守善、政治平和善、事有能善、行動時世善。争間違起。 章 持而盈之、不如其巳。揣而鋭之、不可長保。金玉満堂、莫之能守。富貴而驕、自遺其咎。功遂身退、天之道。 器満続。鋭利鍛長維持。金宝家中満状態維持続。富驕、自滅。 事成遂、身退。道。 章 載営魄抱一、能無離乎。専気致柔
5、、能嬰児乎。滌徐玄覧、能無疵乎。愛民治国、能無以知乎。天門開闔、能為雌乎。明白四達、能無以為乎。生之畜之、生而不有、為而不恃、為而不宰。是謂玄徳。 肉体道守、離。精神集中柔軟行、赤子。神秘心鏡清、落度。民愛国治、知。万物出門開閉、静。隅解、何事。 生、養、生出自分、大事成頼、長居座。玄徳、不思議能力。 不殆2004-03-14 23:00章 三十幅共一轂。當其無、有車之用。挺埴以爲器。當其無、有器之用。鑿戸以爲室。當其無、有室之用。故有之以爲利、無之以爲用。 車輪棒中央向、中央支出来。、中央穴車輪機能。土固、器出来。、器中心何無器機能。戸窓穴開家出来。、家中何無空間家機能。 存在利為、空働機能
6、。 章 五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁畋猟、令人心撥狂。難得之貨、令人行妨。是以聖人、為腹不為目。故去彼取此。 五色込入装飾目。五音込入音楽耳痛。五味込入料理味覚。侎R狩猟歓楽人心狂。入手困難珍品人行動誤。 聖人、腹満、感覚満。、外棄内取。 章 寵辱若驚。貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵爲上、寵爲下。得之若驚、失之若驚。是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身。吾所以有大患者、爲吾有身。及吾無身、吾有何患。故貴以身爲天下、若可托天下。愛以身為天下、若可寄天下。 寵愛屈辱、大害、身貴重。 寵愛屈辱何。寵愛上考、屈辱下考、上手、失敗。寵愛屈辱事。 大害身貴重何。大害、自分身体。自分身体心配。 天下
7、治、身大切者天下託出来。天下治、身愛者天下出来。 章 視之不見、名曰夷。聴之不聞、名曰希。搏之不得、名曰微。此三者不可致詰、故混而爲一。其上不皦、其下不昧。繩繩不可名、復歸於無物。是謂無状之状、無物之象。是謂惚恍。迎之不見其首、随之不見其後。執古之道、以御今之有、能知古始。是謂道紀。 見見、夷形無名。聞聞、希音無名。探、微微妙名。三者。、混合一。 存在上明、存在下暗。存在明確、結局無物戻帰。状態無状態、形無形、呼。 迎見先頭見、追見後姿見。古来道行、今物事仕切、始源知。道本質呼。 章 古之善為士者、微妙玄通、深不可識。夫唯不可識、故強為之容。予兮若冬渉川、猶兮若畏四隣、儼兮其若客、渙兮若氷之將釈、敦兮其若撲、曠兮其若谷、混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者、不欲盈。夫唯不盈、故能敝而新成。 古来道者、微妙働事通、有様知。知、強姿。 冬川渡、方向危険恐、姿勢正客厳粛、氷素直、荒削木純朴、谷深、濁混沌。 濁静徐清事誰。安定動生出事誰。道守行、満望。満、失敗新。
