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1、 描写七夕伤感的古诗：二郎神炎光谢二郎神炎光谢朝代：宋代：柳永原文：炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。这是一首咏七夕佳期的作品。一反以往七夕词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相见的漂亮传奇和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美妙祝福和热闹憧憬。全词语言通俗易懂，形象鲜亮生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。上片
2、着重写天上，开篇以细致轻巧的笔调描绘出七夕清爽宜人的气氛，迷人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光谢”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相见。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，消失远远的天空，为牛郎织女的赴约制造了最相宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分别，将赴佳期时心情急迫，于是乘驾快速的风轮飞渡
3、银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们希望天上牛郎织女幸福地相见。他们注视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女最终团聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到梦想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美妙遐想。的场面，也无喧闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提示人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特别重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿
4、针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰视夜空，乌云般漂亮的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活敏捷现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”(长恨歌传)，他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景;结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美妙祝福和人们对幸福生活的渴望，展现了热诚而宽阔的胸怀。这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了衬托现实，落脚点是人间的欢快和世俗的幸福。把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢快、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的召唤。这召唤，长远地回响一代又一代读者的心田。
