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1、2023年精选责任的演讲稿3篇责任的演讲稿 篇1敬重的老师、同学们好：我今日演讲的题目是高校生回来本位高校生，这个名词的光环几近消逝。不管是在路上，在车上，在桌上，只要不说是高校生，基本上没人能看出这个人是高校生。为什么？因为这个人没了高校生应有的气质和举止。当一个人表明自己是高校生时，得到的不再是仰视和高看一等，而是一种戏谑的几近俯视的看法，为什么？因为高校生平凡的几近成为社会的负担。今日，我们探讨高校生的社会责任，但是，我想谈一下，什么是高校生，高校生应当怎么样，如何回来自己高校生的本位。让自己成为真正的高校生，就是当代高校生首要的社会责任。什么是高校生？在高校里生活过，上过课，考过级，拿
2、过证的学生不肯定就是高校生，当然年龄大的学生也不肯定就是高校生，高校生不是年龄和学问的增长，而是心理、道德，和善的成长。高校生应当就是明德，亲民，止于至善的人。高校之道在明明德，在亲民，在止于至善。高校生要走的路就是明明德，亲民，止于至善。根据这条路走下去才能成为受人敬重的高校生，也才能为自己创就美妙的将来。接下来，我简要说一下，怎么样明明德，亲民，止于至善。明明德，就是克明峻德，能够彰显人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修养。这个说明很晦涩，我们不太懂，也就不太好做。那么我们该怎么做呢？我们现在做的最多的应当还是上课学习，我们学习的时候不仅要学好显学问，更要做好隐学问。怎么做呢？
3、很简洁，假如自己身边有空做，主动给晚到的同学让个座；老师喊同学们好的时候，大声的回一声老师好，而不是小声嘟囔；同学回答问题不完善或是很差劲的时候，不去起哄讪笑；老师提问题没人回答的时候，主动站起来表明自己的观点，不是炫耀，而是协作老师接着讲课；下课时，多给累了一节课的老师一会儿由衷的或是表面的掌声等等，这些都是隐学问，看似不起眼，实则很重要，简洁不是问题，重要的是可以从简洁的行动中使思想得到困难的升华。做地多一点，心自然会高一点，人也自然会上进一点。 还有，上公交车的时候，别挤破头似的往前推，想早上车就多看看公交车，推断一下车停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上车；在车上，想坐的话就坐在后面
4、，假如坐在前面就多给弱势全体让让座；下车按依次，不要抢着下，也不要拖拖拉拉。 在宿舍里，少叮嘱别人一点，自己多担当一点，有时候一点小事叮嘱别人的时间自己也就做完了。高校生处于什么阶段呢？用周易的卦象来表示就是乾卦的第一爻，初九，潜龙，卦辞是“潜龙勿用”。意思是，人生的初步阶段，要多做，多打算，凡事做细一点，多做一点，就能够使自己成长，自然的升到其次爻，九二，见龙，卦辞“龙在田，利见大人”。就是说，做好了微小的有成效的打算，自然就会表现出大人风范。对我们来说，就是自然表现出高校生的风范。 既然提到周易，我说一点题外话，就是高校生可以立大志，但没必要逼着自己做太大的事，高校生只是潜龙，而做大事的是
5、飞龙阶段，潜龙和飞龙差的不是一级，而是四级，九五，飞龙，飞龙在天。可能你对飞龙没有感性的相识，但是九五之尊什么意思应当明白，飞龙就是这个阶段。我们追求的阶段，是九二，见龙，否则就空有大志，落败而归。亲民，朱熹的注解是新民。苟日新，日日新的新民。就是说自己要时时进步，时时创新。朱子有经典的说明，但我认为现在还是做亲民解好。亲民，对自己身边的人亲，不是亲近，亲昵，亲热；而是亲和，敬重，善待。现在国家将以人为本作为核心，我们要理解，对国家社会而言，我们是这里的人；但是对自己而言，我们不是这个人。把以为人为本贯彻到我们个人的生活中就是以别人为本。当然，这是很难做到的，所以说这只是一种口号和志向，但是亲
6、民我们是能做到的，亲民算是以人为本理念的低一级别的要求吧，对国家负责，作为当代高校生，做到亲民就是负责。止于至善。这是一个不行能实现的目标，万事万物都在改变之中，至善是不存在的，盛极必衰，物极必反就是这个道理。假如能够止于至善，是形而上学，就是唯心主义。止于至善，能够作为高校开篇的压轴之结句，当然有其重大意义，是不能从现代科学的角度看待的，止于至善是一种对自身极高的要求，希望自己可以做到最好，做到极致。作为我们，追求更好就是止于至善。或者说适合自己的，对社会他人有益的看法或事，我们始终持有和坚持做。善的，坚持，始终，这三个词就是止于至善的不二法门。我始终说善，坚持做善事，不会亏自己吗？敬请放心
7、，天道无亲，唯与善人。高校生，走明明德，亲民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的高校生，就是对国家社会负责。感谢大家。责任的演讲稿 篇2敬重的各位领导、敬爱的老师：大家好！从网络中看到三分实力，七分责任一书的介绍。书中精辟的论述及列举一个个鲜活的实例，再一次触动了我的神经中枢，让我对“责任”二字有了更新更深刻的相识。“责任是一种与生俱来的使命。切实履行责任，尽职尽责地对待自己的工作，才是完备呈现自身实力与价值。”这是三分实力，七分责任一书的扉页的一句话。记得美国闻名心理学家弗洛姆也说过：“责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我须要对我所关切的事务做出反应。”我觉得这话很对，当我们打
8、算要做什么的时候，当我们在做什么的时候，假如我们心不在焉，我们确定做不好，甚至会半途而废，但是我们假如清晰自己的责任，明确目标后，我们肯定会不遗余力，想方设法做好的。大家都知道一部名为背起爸爸上学的电影看了让人特别感动。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成果考取了高校，但面对瘫痪在床无人照看的父亲，无奈之下只好卖掉全部家产，背着父亲走进校门。起先了漫长而艰辛的求学之路。他“背”起了父子之情，“背”起了爱的责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼喊着人们的良知，许多人看后都潸然泪下。看完电影，我始终在思索这么几个问题：什么是责任心怎样才能做一个有责任心的人我们要生活、我们要养家
9、糊口我们就得工作，工作就这么简洁，与我们形影不离，与我们相伴到老。工作会给我们带来财宝、带来成就、带来欢乐、带来华蜜与此同时，也给我们带来责任一份非常凝重的责任。这份责任，与工作紧密相连、密不行分，就像一对孪生兄弟。责任是一种使命，一种做人的看法。我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小处来说即一个人做事的基本准则。我们的家庭须要责任，因为责任让家庭爱意融融；我们的社会须要责任，因为责任让社会平安发展；我们的学校须要责任，因为责任让学校得到学生、家长、社会的满足。选择了工作，就等于选择了责任。我很观赏作家毕淑敏的直抵人心的一句实话：人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力给
10、予它的意义。我想我们的教化生涯也是如此：不管老师这个职业的取得是偶然还是必定，是主动还是被动，只要你还在从事它，在作为谋生手段的基础上，假如再把它变成事业，能在工作中找寻欢乐，那么我们的工作将是华蜜的。在我们的教化教学中，每天有很多琐碎平凡的工作要做，即使有时我们认为是一点意义有没有的工作，假如我们自怨自艾，满腹牢骚，这一天的工作就是无奈的的，感觉是苦恼的，身心是乏累乏力的，伴随而来你的一天将是灰暗的；假如我们改换心境自己的事得自己干，干就要干的快乐，时刻保持一个良好心态，干一行爱一行，那么一天的工作就会是有效率的，感觉是舒坦的，这成就了我们的每一天都是阳光的。既然如此，无论我们在什么工作岗位
11、上都要记住：肯定要专心去工作。有人说，老师是太阳底下最神圣的职业；有人说，老师是人类灵魂的工程师；我说，老师是最须要有责任心的工作。这颗责任心就叫师德。我将恒久靠着这颗责任心，将把无私的爱和无限的责任奉献给我的学生和所钟爱的事业！责任的演讲稿 篇3责任并不是一个甜蜜的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必需付出一切去呵护的孩子，而它赐予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的苦痛，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝人格的宏大。20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下绚丽光辉
12、的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经验。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头起先的时候，他确定偿还那笔天文数字般的存款。全部的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。但他回答：“是的，在法律上或许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应当还钱。偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最终一笔“债务时，他轻叹：“现在我最终无债一身轻了。他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财宝。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，很多人通不过这场考验，逃匿了。很多人承受了，()戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍旧活着，死了也仍旧活着，精神使他们流芳百世。责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗渐渐承受风吹雨打。责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。愿我们全部的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
