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1、丝绸云肩的形制、功能及发展胥筝筝【摘 要】摘要：通过对汉民族博物馆藏品的调研及资料的搜集，以现存汉民间 珍藏的丝绸云肩实物为基础，介绍了云肩的形制及构成材料，且分别从使用功 能和审美与民俗功能两方面阐述了其功能。研究表明，由于受近代经济生活方 式与审美等因素的影响，丝绸云肩逐渐退出舞台，而随着时代的发展，丝绸云 肩可以巧妙地运用到现代的设计中，并通过充分挖掘其潜在的商业价值，使这 一古老而经典的服饰品发挥更大的市场潜力，使传统云肩的某些成分得到了延 续并在现代设计中得到应用。期刊名称】丝绸年(卷),期】2012(000)010总页数】4关键词】丝绸；云肩；形制；功能云肩，又称披肩或披领，辞海的
2、解释为“旧时妇女披在肩上的装饰物”，是中国古代尤其是明代以后妇女的主要服饰品和装饰品，在中国汉民族民间服饰史上有着显著的历史地位和艺术价值，而丝绸云肩更凸显了传统艺术的审美及文化内涵。近代以来，其数量日益稀少，装饰工艺也日趋简单。时至今日，云肩已基本消失，只能作为戏剧服饰或舞台服等来欣赏。本研究从云肩的形制与 材料、功能及发展进行探讨，以期使云肩这一民间服饰品能更好地传承与发展。1 云肩的形制与材料1.1形制云肩，早在事林广记中便有记载，到了元代，云肩的形制逐渐固定。 元 史舆服志中“云肩，制如四垂肩，青缘，黄罗五色，嵌金为之”。在五代十 国时得到发展，此时的云肩尚无装饰意义。至清代中后期，云
3、肩的装饰审美意 义大于实用功能。清代德龄公主在清宫二年记宫中的第一天中写慈禧太后 曾着一件珍珠串成的云肩，好像渔网一样，是由 3 500 粒珍珠穿成，粒粒形同 鸟卵，又圆又亮1。后来，云肩成为汉族妇女在重大年节、婚嫁等喜庆节日偶 用的装饰用品。就其形制来看，云肩分为四合如意形、柳叶形，还有儿童使用的，现在统称为 围脖。四合如意形云肩整体为四层如意形，层层相加，且对称均衡连接，如江 南大学民间服饰传习馆收藏的齐鲁地区的四合如意云肩（图 1）；柳叶形云肩是模 仿自然界植物叶子的柔美形态而创造的，是单层多叶片相连缀（图 2）；儿童的围 脖多为圆形。云肩的质地较为丰富，较常用的是绸缎，民间也有用棉布质
4、地的， 其装饰形式主要是刺绣工艺、缘饰绲边和连接用的珠饰等。云肩的花纹式样多 种多样，题材多为代表美好生活的花卉果实及戏曲故事，表达人们对幸福生活 的向往。此外，在舞曲和戏剧中的云肩又有垂云形、荷叶形等。可见，不同的场合、不同的着装人群，且根据人们的喜好，云肩的形制又各不 相同，可谓千姿百态。1.2 材 料材料作为服装的构成要素之一，也是服饰品的必要载体。晚晴时期的服饰材料 多以丝绸、棉布为主，其中丝绸面料最为多见，有锦、缎、绸、绢等种类。其 中云肩也不例外。丝绸是中国极具代表性的传统面料，它以轻、柔、软、爽的 材质特性及良好的悬垂感，创造出飘逸、洒脱、舒适、自然的中国传统服饰形 象乃至服饰审
5、美文化，它天然、健康及时尚的特点一直深受消费者的喜爱2。 从汉民间所珍藏的图 1 所示云肩实物可以发现，云肩作为一种精美的服饰品，大部分是富贵人家女子的佩戴品，华丽而高贵的丝绸加上精美的刺绣工艺，成 为她们地位与财富的象征。其面料光泽比较柔和，但是由于时间的久远，其光 泽度已逐渐消减，而且出现了小面积的勾丝、磨边现象。丝绸以其独特的悬垂 感，与精美的刺绣工艺完美结合，使得云肩成为民间服饰品的一朵奇葩。2 云肩的功能2.1 云肩的实用功能 李渔闲情偶寄记载：云肩以护衣领，不使沾油，制之最善者也。也就是说， 云肩的最初功能是其实用性。明清时期，女装领颈处围以云肩，上绣有人物、 花鸟、蝶虫等图案，四
6、周加有排穗，使用时以暗线缝制在衣服上，用以防止头 发玷污衣服。中国江南地区的妇女讲究梳低髻，为防止头油玷污衣领，常披用 云肩。此外，云肩具有一定的御寒作用。近代山西南部的旧式婚礼中新娘的霞披，被 视为云肩的变种。其有三圈构成，装饰工艺复杂，不仅具有装饰功能，而且起 到御寒保暖作用，视为民间艺术品。2.2 云肩的审美与民俗功能 云肩作为传统的服饰品，被广泛应用，不仅因其实用功能，还在于其审美内涵。 云肩演变到明清时，已经不仅仅是一个服饰品，更是民俗文化的折射。2.2.1 云肩的审美内涵从形式美感角度来看，云肩在形制的运用上采用了对称与均衡的形式美装饰法则。云肩整体外形采用左右或对角线对称形式，喜
7、欢“成双成对”的构图，给人以稳定、安静之感。而在图案内容上追求意义的连贯而采用填充式的花卉动 物等吉祥图案。这种特有的传统审美观念，强调次序和程序性，是对世界认识 的一种表露。云肩创作的随意性，用意象造型来表达对美好生活的审美追求。人们对身边的 生活题材、生活场景及戏曲故事加以描述，通过自己的创作思维，把握事物内 在的联系，把不同时间、不同空间的事物联系在一起，达到了时空的结合。通 过这些随意的、概念的艺术形象，体现作者的意念美、情感真。2.2.2 云肩的民俗内涵 从民俗功能角度来看，云肩在色彩和纹样上不但充分体现了中国传统的审美取 向，而且具有鲜明的象征意义和文化内涵。中国云肩色彩选用“五色
8、”为正色， “间色”为陪衬。李渔闲情偶寄：“云肩，须与衣同色，近观则有，远观则 无美人之身不能视零乱萧条之象矣。”这一理念正是中国传统服饰色彩的 体现。如江南大学民间服饰传习馆收藏的齐鲁地区的民间刺绣云肩局部（图 3）， 形状为四合如意形，色彩第一层为红色，第二层为蓝色，第三层为黄色，在使 用面积、色调冷暖等方面，既形成对比又协调统一，是民族服饰审美的沉淀。 民族图案从发生到发展，都受到民族心理、民族信仰和民俗习惯的影响，人们 常常通过装饰图案表达对美好生活的向往 3。每一件云肩都有各自的主题图案， 包括人物、动植物及其组合图案，这些纹样记录了人类征服大自然，以及对爱 情、婚姻、多子多福的美好
9、愿望。如河南刺绣云肩（图 4），其如意头上的图案是 民间生活的写照，中间紫色布料上是盘长纹，象征幸福绵绵。 此外，云肩披在肩上，有同声同音或谐音来表达吉祥，有“一生如意”的内涵， “生”与“升”谐音，“蝠”与“福”、“鹿”与“禄”，“八宝”寓意八仙 神法，以“元宝”“钱币”的标记和符号间接表示财富富贵的象征。如云肩中 运用：“暗八仙”的人物图腾，以神仙敬奉来崇拜神的力量，其目的在于祈福 避灾、纳福求祥。3 云肩的发展3.1 云肩的历史徐柯的清裨类抄服饰记载：“云肩，如女蔽诸肩际以为饰者。元之舞女始用之，明则以为妇人礼服之饰。本朝汉族新妇婚时，亦用之。”近代以来，云 肩的发展演变之势渐渐衰弱。云
10、肩的数量越来越少，其装饰工艺更是趋于简单。 时至今日，云肩只能用来观赏。辛亥革命前的中国传统服饰除具有实用和审美功能外，还带有浓厚的等级标识 和礼的政治意味，促使近代文明生活方式的逐步确立。孙中山提出服装制作的 原则是：“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。”用卫生、实用、经 济、美观的标准来制作和选择服装 4。近代以来，伴随着国门打开，西服东渐， 中西合璧，西式服装成为时代的主流，传统的服饰逐渐衰落，而作为传统服饰 品的云肩，“皮之不存，毛将焉附”，也失去了存在的基础。追求经济、简洁、干练成为人们衡量审美的标准，云肩复杂的工艺，繁缛的装饰，独特的形制，不适应现代社会发展的步伐，也不适应人
11、们的穿着场合与着装风格，所以被人们渐渐地遗忘。一般地讲，上位的、城市的、装饰性的、新 的东西都占优位，取代那些下位的、地方的、实用性的、旧的东西而完成变化， 前者是被模仿的对象4。特别是近代以来，时尚女郎追捧好莱坞电影明星，传 统服饰品自然也就落伍了。3.2 云肩的现代 随着现代纺织服装行业的发展，设计师们逐渐将传统的云肩艺术融入到现代的 服装设计中，呈现富有新意与亮点的作品。 云肩发展到现代，其作为服饰品主要是以披肩的形式出现，主要是其外轮廓借 鉴传统的云肩，根据服装的需要进行减法设计，而通过不同的装饰手法，可以 形成不同的风格，更富变化。如图5所示为2008 NETIGER发布的时装，其
12、领形借鉴传统的云肩，将其通过缩缝抽褶工艺达到，在现代女装中极为常见。 此外，在现代的礼仪服饰中，云肩的廓形是将云肩的整体轮廓直接运用在旗袍 的肩领设计中，采用现代技术手法进行改造设计，使之符合现代女性肩部的造 型特征，如图 6 所示为 2008 年奥运颁奖小姐所穿的旗袍礼服，整个肩部的廓 形、立领是云肩造型的模仿，其中的滚边、图案也是云肩中元素的再现。这些 充分体现了极富传统云肩古典美的现代成衣。4结语 云肩虽已远去，但是云肩没有真正消亡，而以另一种形式存在。本文以现存的 汉民间传统服饰品云肩为出发点，阐述了其形制与材料、功能及发展，使 人们更加清楚地认识到汉传统文化保护和传承的重要性。其吉祥
13、寓意的形制， 华丽的材质和精美的刺绣图案，以及大胆而协调的色彩，可以巧妙地运用到现 代的设计中，如现在市场上各式各样的披肩、领型及宽肩风貌等，可充分挖掘 其潜在的商业价值，使这一古老而经典的服饰品发挥更大的市场潜力。参考文献：1 华梅.璀璨中华M.北京：中国时代经济出版社，2008.HUA Mei. BrilliantChinaM. Beijing: China Economic Times Press, 2008.2 周文杰对促进丝绸服装产品设计创新的若干建议J.丝绸，2004(9) : 12-14.ZHOU Wenjie. Suggestions to improve of silk ga
14、rment designJ.Journal of Silk, 2004(9): 12-14.3 康世娟中国民族传统服饰在当代的发展J.装饰，2005(10) : 56-57.KANGShijuan. Contemporary development of national traditional dress adornment in ChinaJ. Art Design,2005(10): 56-57.4 刘志琴.近现代中国人生活意识的觉醒与新变J绿叶，2010(11) : 43-47.LIU Zhiqin. Consciousness and new changes of modern Chinese peopleJ. Green Leaves, 2010(11): 43-47.5 崔荣荣，张竞琼.近代汉族民间服饰全集M.北京：中国轻工业出版社，2009.CUI Rongrong, ZHANG Jingqiong. Complete Works of Modern Han Folk ClothingM. Beijing: China Light Industry Press, 2009.
