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1、丝绸云肩的形制、功能及发展胥筝筝【摘 要】摘要:通过对汉民族博物馆藏品的调研及资料的搜集,以现存汉民间 珍藏的丝绸云肩实物为基础,介绍了云肩的形制及构成材料,且分别从使用功 能和审美与民俗功能两方面阐述了其功能。研究表明,由于受近代经济生活方 式与审美等因素的影响,丝绸云肩逐渐退出舞台,而随着时代的发展,丝绸云 肩可以巧妙地运用到现代的设计中,并通过充分挖掘其潜在的商业价值,使这 一古老而经典的服饰品发挥更大的市场潜力,使传统云肩的某些成分得到了延 续并在现代设计中得到应用。期刊名称】丝绸年(卷),期】2012(000)010总页数】4关键词】丝绸;云肩;形制;功能云肩,又称披肩或披领,辞海的
2、解释为“旧时妇女披在肩上的装饰物”,是中国古代尤其是明代以后妇女的主要服饰品和装饰品,在中国汉民族民间服饰史上有着显著的历史地位和艺术价值,而丝绸云肩更凸显了传统艺术的审美及文化内涵。近代以来,其数量日益稀少,装饰工艺也日趋简单。时至今日,云肩已基本消失,只能作为戏剧服饰或舞台服等来欣赏。本研究从云肩的形制与 材料、功能及发展进行探讨,以期使云肩这一民间服饰品能更好地传承与发展。1 云肩的形制与材料1.1形制云肩,早在事林广记中便有记载,到了元代,云肩的形制逐渐固定。 元 史舆服志中“云肩,制如四垂肩,青缘,黄罗五色,嵌金为之”。在五代十 国时得到发展,此时的云肩尚无装饰意义。至清代中后期,云
3、肩的装饰审美意 义大于实用功能。清代德龄公主在清宫二年记宫中的第一天中写慈禧太后 曾着一件珍珠串成的云肩,好像渔网一样,是由 3 500 粒珍珠穿成,粒粒形同 鸟卵,又圆又亮1。后来,云肩成为汉族妇女在重大年节、婚嫁等喜庆节日偶 用的装饰用品。就其形制来看,云肩分为四合如意形、柳叶形,还有儿童使用的,现在统称为 围脖。四合如意形云肩整体为四层如意形,层层相加,且对称均衡连接,如江 南大学民间服饰传习馆收藏的齐鲁地区的四合如意云肩(图 1);柳叶形云肩是模 仿自然界植物叶子的柔美形态而创造的,是单层多叶片相连缀(图 2);儿童的围 脖多为圆形。云肩的质地较为丰富,较常用的是绸缎,民间也有用棉布质
4、地的, 其装饰形式主要是刺绣工艺、缘饰绲边和连接用的珠饰等。云肩的花纹式样多 种多样,题材多为代表美好生活的花卉果实及戏曲故事,表达人们对幸福生活 的向往。此外,在舞曲和戏剧中的云肩又有垂云形、荷叶形等。可见,不同的场合、不同的着装人群,且根据人们的喜好,云肩的形制又各不 相同,可谓千姿百态。1.2 材 料材料作为服装的构成要素之一,也是服饰品的必要载体。晚晴时期的服饰材料 多以丝绸、棉布为主,其中丝绸面料最为多见,有锦、缎、绸、绢等种类。其 中云肩也不例外。丝绸是中国极具代表性的传统面料,它以轻、柔、软、爽的 材质特性及良好的悬垂感,创造出飘逸、洒脱、舒适、自然的中国传统服饰形 象乃至服饰审
5、美文化,它天然、健康及时尚的特点一直深受消费者的喜爱2。 从汉民间所珍藏的图 1 所示云肩实物可以发现,云肩作为一种精美的服饰品,大部分是富贵人家女子的佩戴品,华丽而高贵的丝绸加上精美的刺绣工艺,成 为她们地位与财富的象征。其面料光泽比较柔和,但是由于时间的久远,其光 泽度已逐渐消减,而且出现了小面积的勾丝、磨边现象。丝绸以其独特的悬垂 感,与精美的刺绣工艺完美结合,使得云肩成为民间服饰品的一朵奇葩。2 云肩的功能2.1 云肩的实用功能 李渔闲情偶寄记载:云肩以护衣领,不使沾油,制之最善者也。也就是说, 云肩的最初功能是其实用性。明清时期,女装领颈处围以云肩,上绣有人物、 花鸟、蝶虫等图案,四
6、周加有排穗,使用时以暗线缝制在衣服上,用以防止头 发玷污衣服。中国江南地区的妇女讲究梳低髻,为防止头油玷污衣领,常披用 云肩。此外,云肩具有一定的御寒作用。近代山西南部的旧式婚礼中新娘的霞披,被 视为云肩的变种。其有三圈构成,装饰工艺复杂,不仅具有装饰功能,而且起 到御寒保暖作用,视为民间艺术品。2.2 云肩的审美与民俗功能 云肩作为传统的服饰品,被广泛应用,不仅因其实用功能,还在于其审美内涵。 云肩演变到明清时,已经不仅仅是一个服饰品,更是民俗文化的折射。2.2.1 云肩的审美内涵从形式美感角度来看,云肩在形制的运用上采用了对称与均衡的形式美装饰法则。云肩整体外形采用左右或对角线对称形式,喜
7、欢“成双成对”的构图,给人以稳定、安静之感。而在图案内容上追求意义的连贯而采用填充式的花卉动 物等吉祥图案。这种特有的传统审美观念,强调次序和程序性,是对世界认识 的一种表露。云肩创作的随意性,用意象造型来表达对美好生活的审美追求。人们对身边的 生活题材、生活场景及戏曲故事加以描述,通过自己的创作思维,把握事物内 在的联系,把不同时间、不同空间的事物联系在一起,达到了时空的结合。通 过这些随意的、概念的艺术形象,体现作者的意念美、情感真。2.2.2 云肩的民俗内涵 从民俗功能角度来看,云肩在色彩和纹样上不但充分体现了中国传统的审美取 向,而且具有鲜明的象征意义和文化内涵。中国云肩色彩选用“五色
8、”为正色, “间色”为陪衬。李渔闲情偶寄:“云肩,须与衣同色,近观则有,远观则 无美人之身不能视零乱萧条之象矣。”这一理念正是中国传统服饰色彩的 体现。如江南大学民间服饰传习馆收藏的齐鲁地区的民间刺绣云肩局部(图 3), 形状为四合如意形,色彩第一层为红色,第二层为蓝色,第三层为黄色,在使 用面积、色调冷暖等方面,既形成对比又协调统一,是民族服饰审美的沉淀。 民族图案从发生到发展,都受到民族心理、民族信仰和民俗习惯的影响,人们 常常通过装饰图案表达对美好生活的向往 3。每一件云肩都有各自的主题图案, 包括人物、动植物及其组合图案,这些纹样记录了人类征服大自然,以及对爱 情、婚姻、多子多福的美好
9、愿望。如河南刺绣云肩(图 4),其如意头上的图案是 民间生活的写照,中间紫色布料上是盘长纹,象征幸福绵绵。 此外,云肩披在肩上,有同声同音或谐音来表达吉祥,有“一生如意”的内涵, “生”与“升”谐音,“蝠”与“福”、“鹿”与“禄”,“八宝”寓意八仙 神法,以“元宝”“钱币”的标记和符号间接表示财富富贵的象征。如云肩中 运用:“暗八仙”的人物图腾,以神仙敬奉来崇拜神的力量,其目的在于祈福 避灾、纳福求祥。3 云肩的发展3.1 云肩的历史徐柯的清裨类抄服饰记载:“云肩,如女蔽诸肩际以为饰者。元之舞女始用之,明则以为妇人礼服之饰。本朝汉族新妇婚时,亦用之。”近代以来,云 肩的发展演变之势渐渐衰弱。云
10、肩的数量越来越少,其装饰工艺更是趋于简单。 时至今日,云肩只能用来观赏。辛亥革命前的中国传统服饰除具有实用和审美功能外,还带有浓厚的等级标识 和礼的政治意味,促使近代文明生活方式的逐步确立。孙中山提出服装制作的 原则是:“适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻。”用卫生、实用、经 济、美观的标准来制作和选择服装 4。近代以来,伴随着国门打开,西服东渐, 中西合璧,西式服装成为时代的主流,传统的服饰逐渐衰落,而作为传统服饰 品的云肩,“皮之不存,毛将焉附”,也失去了存在的基础。追求经济、简洁、干练成为人们衡量审美的标准,云肩复杂的工艺,繁缛的装饰,独特的形制,不适应现代社会发展的步伐,也不适应人
11、们的穿着场合与着装风格,所以被人们渐渐地遗忘。一般地讲,上位的、城市的、装饰性的、新 的东西都占优位,取代那些下位的、地方的、实用性的、旧的东西而完成变化, 前者是被模仿的对象4。特别是近代以来,时尚女郎追捧好莱坞电影明星,传 统服饰品自然也就落伍了。3.2 云肩的现代 随着现代纺织服装行业的发展,设计师们逐渐将传统的云肩艺术融入到现代的 服装设计中,呈现富有新意与亮点的作品。 云肩发展到现代,其作为服饰品主要是以披肩的形式出现,主要是其外轮廓借 鉴传统的云肩,根据服装的需要进行减法设计,而通过不同的装饰手法,可以 形成不同的风格,更富变化。如图5所示为2008 NETIGER发布的时装,其
12、领形借鉴传统的云肩,将其通过缩缝抽褶工艺达到,在现代女装中极为常见。 此外,在现代的礼仪服饰中,云肩的廓形是将云肩的整体轮廓直接运用在旗袍 的肩领设计中,采用现代技术手法进行改造设计,使之符合现代女性肩部的造 型特征,如图 6 所示为 2008 年奥运颁奖小姐所穿的旗袍礼服,整个肩部的廓 形、立领是云肩造型的模仿,其中的滚边、图案也是云肩中元素的再现。这些 充分体现了极富传统云肩古典美的现代成衣。4结语 云肩虽已远去,但是云肩没有真正消亡,而以另一种形式存在。本文以现存的 汉民间传统服饰品云肩为出发点,阐述了其形制与材料、功能及发展,使 人们更加清楚地认识到汉传统文化保护和传承的重要性。其吉祥
13、寓意的形制, 华丽的材质和精美的刺绣图案,以及大胆而协调的色彩,可以巧妙地运用到现 代的设计中,如现在市场上各式各样的披肩、领型及宽肩风貌等,可充分挖掘 其潜在的商业价值,使这一古老而经典的服饰品发挥更大的市场潜力。参考文献:1 华梅.璀璨中华M.北京:中国时代经济出版社,2008.HUA Mei. BrilliantChinaM. Beijing: China Economic Times Press, 2008.2 周文杰对促进丝绸服装产品设计创新的若干建议J.丝绸,2004(9) : 12-14.ZHOU Wenjie. Suggestions to improve of silk ga
14、rment designJ.Journal of Silk, 2004(9): 12-14.3 康世娟中国民族传统服饰在当代的发展J.装饰,2005(10) : 56-57.KANGShijuan. Contemporary development of national traditional dress adornment in ChinaJ. Art Design,2005(10): 56-57.4 刘志琴.近现代中国人生活意识的觉醒与新变J绿叶,2010(11) : 43-47.LIU Zhiqin. Consciousness and new changes of modern Chinese peopleJ. Green Leaves, 2010(11): 43-47.5 崔荣荣,张竞琼.近代汉族民间服饰全集M.北京:中国轻工业出版社,2009.CUI Rongrong, ZHANG Jingqiong. Complete Works of Modern Han Folk ClothingM. Beijing: China Light Industry Press, 2009.