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1、第六十六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮若存，用之不堇。译文大道无始无终、无生无灭，是为天下母（本原） 。大道（天下母）派生万物，是为天地万物的本源。绵绵不绝啊好像存在又好像不存在，渺渺虚无，有 而若无，实而若虚，无处不在，功用无穷。注释 谷神：道；容神，象帝。谷神者，道之别名也。谷神，容神也，象帝也。容神，象帝，道之别名也。道是派生宇宙万物的本元（本原、本源、始基）是世界万物的来源和存在的根据。上善若水。生命依赖水（循环）。水善，利万物而不争，近于道。水：氢氧化合物，化学式H20，无色、无味、无臭的液体；河流；泛指一切水域（江、河、湖、海、洋的通称） ；表示无色无味的透明液
2、体。派生：江河的源头产生出支流；江河的源头发展成众多 支流；引申为从一个主要事物的发展中分化出来。派：水的支流；江河的支流；泛指一个系统的分支。川谷：河流；河谷。谷：两山或两块高地中间 的低洼地；泉出通川为谷；泛指水流；水流会聚的地方。川：河流的源头；河流；水道。江：属于疆域地区所有的水道；江水；江河的通称。海：百 川会聚之处；古人认为陆地四周皆为海；大海，海洋；大的；渊海；海渊。川谷水，江海水，水循环，循环往复。道是宇宙万物的渊源。淵源：比喻 事物的本源。大道虚无，大道空无。淵啊，如同万物的本元（本源、本原、始基）、依止的归宿、尊敬的奥主大道，汇纳群川众水（群有众物）挫其锋锐戾气，化解其错综
3、复杂的矛盾纷争；联合统一无数有限真理的总和是无限真理，任何有限真理都具有绝对真理的成分、微粒，无限接近无限 真理；清澈透明啊，似乎存在又似乎不存在。群川众水，群有众物，群物众物。群有：犹众生或万物。万物是大道的组成部分。万物：统指宇宙内外 一切存在物；众物。众物，是指万物、诸物。道是宇宙万物的本源，是宇宙万物存在的根据。道派生了宇宙万物，又作为宇宙万物存在的依据而存在 于宇宙万物。宇宙万物是大道的组成部分。道是宇宙万物的依归。全部存在物都由道构成，全部存在物最初都由道而生，最后又复归为道。1）谷：（1） （会意。甲骨文字形 ,上面的部分象水形而不全 ,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉 ;下面象
4、谷口。 “谷”是汉字部首之一。本义 :两山之间狭长而 有出口的低地 ,往往包含一个流域 ）（ 2）泉出通川为谷。 （ 3）泛指水流。 （ 4）水流会聚的地方。 （ 5）通“穀“，庄稼和粮食的总称。 （ 6）谷类植物或粮食 作物的总称。 （ 7）善；良。 （ 8）赡养；养着。 （ 9）生；活着。 （10）通“禄”；谷、禄古音谷与禄同韵同义。 （11）容。2）容：（1）（会意兼形声。小 徐本“从宀 浴（g。”大 徐本看作会意。“宀”是房屋，“谷”是空虚的山洼，都有盛受的意思。本义 溶纳）（ 2）同本义。容,盛也。 说文君子以容民畜众。 易师言宽大包容。一一汉书五行志又如:容隐（包庇,隐瞒）;容足（
5、仅容立足 ）;容接（容纳接待 ）;容盛（覆载,容纳）;容民 （容纳民众 ）;容民畜众 （容纳畜养民众 ）;容畜（容纳养育 ）;容受（容纳接受 ）;容放（容纳 置放 ）。（3）宽容。如 :容庶（宽容饶恕 ）;容物（度量宽大 ,能够容人 ）;容谅（宽容原谅 ）;容借（宽容 ）;容宽（宽容,宽恕）;容覆 （宽容涵纳 ）;容纵 （宽容放纵 ）。（4）收留。无适小国，将不女容焉。左传（5）悦，欢喜。如 :容溺 （溺爱 ）。（6）需要。齐卫之间不容数日行。韩非子（7）假借为“用”，使用。兵无所容其刃。一一老子五十章（ 8）仪容；容貌，容颜 （ 容貌神色 ）。物有其容。左传昭公九年孔德之容。老子又如:整容;
6、遗容;音容;容颜（脸色）;笑容可掬 ;愁容;怒容;病容;容冶（容貌美艳 ）;容华（容貌,容颜）;容辉（仪容风采 ）;容质（容仪与资质 ）;容表（仪表,风采）;容妆（容貌妆 饰）。（ 9）可容纳的空间 ;容纳气体、液体或固体的度量 ; 所容纳的量。如 :库容 ; 电容。（10）模式，样式。凡为甲，必先为容。一一周礼考工记匠人（11）法则，规律。夫物有常容 ,因乘以导之 ,因随物之容。韩非子（12）礼仪；礼法。容台振而掩覆。一一淮南子览冥又如 :容典（礼容之法则 ）;容则（容典）;容台 （行礼之台 ）。3）神: （1） 从示申，“申” 是天空中闪电形 ，古人以为闪电变化莫测 ，威力无穷 ，故称之为
7、神。 本义:神灵。 （2） 传说中的天神， 即天地万物的创造者和主宰者。 不死：无生无灭，无始无终。 玄牝：（ 1 ）道家指孳生万物的本源，比喻道。 （ 2）天下母，造物者，孕育和生养天地万物的母体。造物者：特指创造万物的神。玄：（象形。小篆字 ，下端象单绞的丝 ，上端是丝绞上的系带 ，表示作染丝用的丝结。本义 :赤黑色 ，黑中带红 ）；又泛指黑色；引申为黑暗；深，厚；假借为“远”或为“原”； 寂静，清静；天，天空；道；道家的学说，道教。牝：雌性的，母性的；女性生殖器，女性性器官；溪谷；泛指阴性的事物。谷牝：犹谷神。天牝：海。扬雄 太玄 ?饰：“次五，下言如水，实以天牝。 ” 司马光 集注：“
8、牝，谷也。天牝，谓海也。 ”（ 3）漩涡场。淵兮，似万物之宗。谷神不死，是谓玄牝。宇宙的运动是由暗能量来推动的。宇宙的运动都是旋涡型的，所以暗能量总是以一种旋涡运动的形式出现。暗能量以一种旋涡运动的形式存在，它导致了每个星系中的所有恒星都按同一方向作旋转运动。所以，在暗能量运动的范围内就会形成一种旋涡场，我们称之为暗能量旋涡场，简称为旋涡场。宇宙是一个大旋涡场，称之为顶级旋涡场。象星系团般大小的旋涡场就称之为一级旋涡场。象星系般大小的旋涡场就称之为二级旋涡场。象星团般大小的旋涡场就称之为三级旋涡场。象恒星系般大小的旋涡场就称之为四级旋涡场。星系与星系之间 有很多二级空旋涡场、恒星与恒星之间有很
9、多四级空旋涡场。空旋涡场中只有暗能量而没有我们所熟悉的物质。两个相邻旋涡场的边缘是紧密相连的。 门：门户；房屋、围墙、车船等出入口能开关的障蔽装置；房屋、围墙、车船等出入口；形状或作用像门的；人身的孔窍；感觉器官；窍门；门径；宗教、学术思想上的派别；师门；类别，门类；陆路、水路必经的出入口，关塞、河流、海湾的险要处，多以“门”名之；家庭，家族；门第；宗派， 派别；门派；派，分派，派生；做事的方法、途径、关键。门户： 门扇； 房屋墙院的出入处；比喻出入口或必经之地；感觉器官；途径；门径；比喻事物的关键；家，人家；犹门第，家庭在社会上的地位等级和 家庭成员的文化程度等；指家世、出身履历；指经气出入
10、道路；派别，宗派。派生：江河的源头发展成众多支流；引申为从一个主要事物的发展中分化出来。分派：是指分为几支较小的水流：犹支流；分配，委派；犹分摊。派别，宗教、政党或学术团体内因不同主张而形成的各种分支或门派 宗派：称宗族内部嫡庶与大小宗支；借称后代；政治、学术、文艺、宗教等方面的不同派别；宗教的支派；谓以为宗；效法，学习；今指为不正当目的 结成的小集团。，不是冠流派：指水的支流，另指学术、文化艺术等方面有独特风格的派别。流派称之为“门户”或“门派”。每个流派不是冠以“门”便是冠以“派”以“家”便是冠以“氏” 。派： .江河的支流，泛指分支；分配，分摊，派遣，委派，差遣，安排。别：分解；分离，分
11、开，分出；区分，辨别。 天地根：天地万物的根源，天地万物的本源，天地万物存在的根据。根：（1）（形声。从木，艮（g引）声。本义：草木之根）（2）事物的本源，根由，依据，作为根本。根，始也。一一广雅释诂一根者，书之所谓柢也。 韩非子解老万物有所生，而独知守其根。一一淮南子原道 绵绵：连续不间断；连续不断的样子；微细；安静貌。 堇：馑；凶；荒；穷，穷尽；缺乏，短缺；短暂的。资料（引自百度百科）暗能量是一种不可见的、 能推动宇宙运动的能量， 宇宙中所有的恒星和行星的运动皆是由暗能量与万有引力来推动的。 之所以暗能量具有如此大的力量， 是因为它在宇宙的结构中约占73%，占绝对统治地位。暗能量是宇宙学研
12、究的一个里程碑性的重大成果。支持暗能量的主要证据有两个。一是对遥远的超新星所进行的大量观测表明，宇宙在加速膨胀。按照爱因斯坦引力场方程，加速膨胀的现象推论出宇宙中存在着压强为负的“暗能量” 。 关于暗能量 概念的起源，还得追溯到科学巨匠爱因斯坦在西历1917 年由他在两年前提出的广义相对论导出的一组引力方程式，方程式的结果都预示着宇宙是在做永恒的运动，这个结果与爱因斯坦的宇宙是静止的观点相违背，为了使这个结果能预示宇宙是呈静止状态爱因斯坦又给方程式引入了一个项，这个项称之为的“宇宙常数”。西历1997年12月，作为“大红移超新星搜索小组”的成员的哈佛大学天文学家罗伯特基尔希纳根据超新星的变化显
13、示，宇宙膨 胀速度非但没有在自身重力下变慢反而在一种看不见的、无人能解释的、神秘力量的控制、推动下变快，人们只是猜测：所处的这个宇宙可能处于一种 人类还不了解、还未认识到的继目前物质的固态、液态、气态、 “场态”之后另一种物质状态的物质控制、作用之下，这种物质不同于普通物质的一切属 性及其存在和作用机制，这种“物质”因其绝对不同于人们所熟知的普通物质态，故而科学家为了区分它们暂且将它称之为“暗物质”、将其具备的作用称之为“暗能量” ，“暗物质”就成为当今天文学界、宇宙学界和物理学界等等科学界中最大的谜团之一。后来人们经过哈勃空间望远镜观测发现，事实 上宇宙是在不断膨胀着的并且这一观测结果完全与
14、引入“宇宙常数”之前的引力方程的计算结果相符合，爱因斯坦得知“实际上的宇宙是在膨胀着的” 这个消息后非常后悔，因此他认为： “引入宇宙常数是我这一生所犯的最大错误！ ”现在看来，他的结论下得过早。此后那个“宇宙常数”便被人们所遗 忘，后来的一次天文探测宇宙可能在加速膨胀，这就预示着宇宙中存在着某种“巨大的东西”，此后这个“宇宙常数”被赋予“暗能量”的含义。当科学家们一再通过各种的观测和计算证实，暗能量在宇宙中的确约占到73%，暗物质约占到 23%，普通物质仅占到 4%，这可是一个惊人的数字和消息，这将预示着人们看到的宇宙、认识到的宇宙只占整个宇宙的4%的比例，而占 96%（西历 1957 年诺
15、贝尔奖得主李政道先生甚至还认为是99%以上）的东西竟然是不为我们所知道的。 关于暗物质和暗能量的客观存在性， 西历 1957年诺贝尔奖得主李政道先生在他所著的 物理学的挑战 中已经详细而全面的论证了。 在新世纪之初美国国家研究委员会发布一份题为建立夸克与宇宙的联系：新世纪11 大科学问题的研究报告，科学家们在报告中认为，暗物质和暗能量应该是未来几十年天文学研究的重中之重， “暗物质”的本质问题和“暗能量”的性质问题在报告所列出的11 个大问题中分列为第一、第二位。 美国航天局在轨道中运行的威尔金森微波仪探测卫星收集到的材料也证明超新星在发生同样的变化。这些变化的含义的确令科学家忐忑不安，因为这将预示 着爱因斯坦、霍金等理论家可能都错了，影响并决定整个宇宙的力量不是引力和重力等已知作用力，而是以“宇宙常量”形式存在的“暗能量”和“暗 物质”。所以有人认为，暗能量在宇宙中更像是一种背景和一种“超导体”，它就像是空气相对于人类或者是大海相对于鱼儿一样，故尔在宇宙物理学上它的确表现得更像一个真空，因此也有人把“暗能量”称之为“真空能”。真空是不是就是“暗能量”？“暗能量”是不是就是“真空能”呢？如果真空真是“暗能量”那么就应该具备一切能量的基本属性和基本特征力量。可见真空是否具备力的特征和力的属性也就成为“暗能量”
