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1、安徽省蒙城一中高一实验班联考语文试题一本大题共6小题，每小题2分，共12分。1下列词语中加点的字，读音有错误的一组是（ ）A角色（ju） 楔子（xi）本分（fn）敲诈（zh） 闷热（mn）B堤防（d） 伺候（c） 惊愕（） 喘气（chun）凝噎(y)C脚镣（lio）战栗（l） 觊觎（j） 暮霭（i） 处女作（ch）D国粹（cu） 给予（j）自诩（y） 脑髓（su） 坐骑（j）2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A弥补 贤慧 谛听 仓慌 阴险毒辣 B枯燥 蓑衣 罪孽 天堑 礼尚往来C吝啬 窒息 揭露 牙惠 冠缅堂皇 D神州 精典 诡计 惊滔 残羹冷炙3依次填人下列各句横线处的词句，最恰当的一组是
2、：（ ）（1）无论是儿童还是成人都牢牢地保留着对母爱的_，这是不足为奇的。（2）我现在要向他请求大度_ _，宽恕我的不是出于故意的罪恶。（3）“， ”，今天不仅可以用来表达坚贞不渝的爱情，而且还可以用来赞美无私奉献的高尚情操。（4）大学的人文传承_在于学问传播，_在于大学精神的延续，而前辈名师大师的形迹，便是展示大学人文精神传统不可分割的组成部分。A需求 包涵 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 不仅 更B渴求 包含 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 不是 而是C渴求 包涵 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 不仅 更D需求 包含 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 不是 而是4、下列句子中,加下划线词语使
3、用不恰当的一句是：（ ）A、没有人仅因富甲一方而被长久纪念,相反,人们念念不忘的,大都是超脱于物质利益的追逐的人。B、在军阀混战和北平沦陷期间,碧云寺孙中山衣冠冢得以保全,这多亏中山先生生前卫士谭惠全等人恪尽职守,矢志护灵。C、满文军因歌曲懂你出名后，便一发不可收拾，接连出了不少唱片。D、暮春时节是潭拓寺二乔玉兰的盛花期,4月上旬,这两株玉兰的树冠上就布满了含苞待放的花蕾。5、下列各句中没有语病且句意明确的一句是：（ ）A.王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展做出了贡献。B. 获取信息的能力，已成为学生自主学习的前提和基础，也是决定和衡
4、量学生学习能力和水平高低的重要标志。C.许多投资者不了解证券投资和基金产品的风险，没有区别股票和基金产品与储蓄、债券的差异，贸然进行证券和基金投资。D.作为古海岸与湿地同处一地的国家级自然保护区，七里海是京津唐地带极其难得的一片绿洲，被誉为天津滨海地区既大又美的花园。6下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A曹禺的处女作雷雨以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。代表作还有日出北京人原野等。B班固，字孟坚，东汉著名的史学家。其汉书是我国第一部纪传体断代史，历来与史记并称，史学家刘知几说汉书“言皆精炼，事甚该密”。 C威廉莎士比亚，
5、英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。一生共写有37部戏剧，154首14行诗。他的四大悲剧是指奥瑟罗李尔王麦克白和罗密欧朱丽叶。D关汉卿是金末元初人，元杂剧的奠基人，与郑光祖、马致远、白朴并称为“元曲四大家”，窦娥冤是他的代表作之一。（二）阅读下面的文字完成78题。 （4分）戏剧与戏曲 “戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍也叫“游戏”。所以“戏”原本有仪武、百戏、游戏的含义。 戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”
6、。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使其思想内涵深化了。 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。 前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法：一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系，一是中国的梅兰芳体系（或称中国戏曲表演体系）。简单地说，所谓斯坦尼体系，指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系；所谓布莱希特体系，指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演
7、员与观众产生意识交流（即所谓演员与角色的“问离效果”），并带有某种哲理意味的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出，不约而同地大为赞叹，都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来，就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。 实际上，斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上、逻辑上都不缜密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成
8、熟标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前，中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工整理数十万人。如此深厚的文化沉淀、如此庞大的艺术队伍，任何一个国家都无法相比。7、下列判断，符合文意的一项是（ ）A. 在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。B. 戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。C. 西方戏剧的代表是斯坦尼斯拉夫斯基体系和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。D. 虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。8、 根据红楼梦等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说
9、，与其最为相近的一项是（ ）A. 斯坦尼斯拉夫斯基体系。B. 布莱希特体系。 C. 梅兰芳体系。 D. 写意体系。（三）阅读下面文言文选段，完成911题（6分）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读庄子，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸(太子官邸)闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养
10、之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞（异议）矣。今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以（连）累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会（苏）洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徒知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪（辈）小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
11、复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞（防）水之再至。朝廷从之。（节选自宋史苏轼列传）9、下列句子中加点字的解释，不正确的一组是（ ）A. 辄能语其要 以壮语武 语：分别“说出 ” “告诉 ”的意思 B. 赐以金帛，辞之 臣死且不避，卮酒安足辞 辞：均为“告辞”的意思C. 轼诣武卫营 及郡下，诣太守，说如此 诣：均为“到去” 意思 D. 卒全其城 念与世间别，千万不复全 全：均为“保全”的意思10、下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A. 母许之否乎 廉颇者，赵之良将也。B. 母程氏亲授以书 使人遗赵王书，愿以十五城请易璧C.吾昔有见，口未能言 秦城恐不可得，徒见欺D.然后取而用之，则
12、人人无复异辞矣。 秦以城求璧而赵不许，曲在赵。11、以下对文意的理解、分析，不恰当的一项是（ ）A. 苏轼未成年以前，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学，又有做净臣之志。B. 苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的政治见解，又喜欢庄子的道家学说。C. 苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。D. 苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的父母官。四，12翻译（9分）（1）今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚。（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守（3）乃遣武以中郎将使
13、持节送匈奴使留在汉者五13阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）菩 萨 蛮 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。注：白居易山鹧鸪：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”（1）、这首词起笔写“郁孤台”表达了诗人什么样的情感？ （2分）（2）、上片“中间”“可怜”各是什么意思？（2分）（3）、下片第一句“青山遮不住”，“遮不住”的是什么？（2分）（4）、末句写“鹧鸪”对表现诗人的情感起到什么样的作用？（2分）六14古诗文默写（5分）（1）羽扇纶巾，谈笑间， （2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ （3）元嘉草草，封狼居胥， 。（4
14、） ，憔悴损，如今有谁堪摘？ （5）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者， 七阅读题。（16分）宋词的忧伤 宋词如烟，如雾，如雨，湿漉漉地挂满了宋朝的天空。宋词网住了整整一个王朝。年幼时，便对宋词一见钟情，许多个夜晚将窗帘拉上，挡住了城市的喧嚣，一个人独对宋词。夜，真的静了下来。心，真的空了出来。一颗被尘世磨砺得麻木的心灵变得敏感而热烈。我虔诚地走进宋词的意境之中。宋词以其独特的美感熏陶着我，使我如痴如醉，难以自拨。在反复的阅读中，我发现忧伤和哀愁是宋词的永恒主题。宋词是一个软弱的王朝在频繁战乱的历史中集体感伤的汇合。一位又一位词人将感伤和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。词人或许并没有比常人经受更多的苦难，但是因为他们的正直、悲悯、敏感和多思，他们的忧伤才具有了更深刻的内容。词人们以丰富的想象，精妙的比拟，清雅的文字整理着自己的忧伤，如同受伤的天鹅不忘保持自己优雅的姿态，一边流泪，一边梳理着自己的羽毛。最先向我走来的是词皇李煜。李煜称帝时，所作之词格调并不高。后来，成了阶下囚，消极颓废到了极限，词的艺术魅力也达到了极限。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；剪不断，理还乱，是
