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1、让我们一起奔腾吧高手支招之一 阅读方略阅读有目的了解作者江河的生平简历及其创作风格。了解现代诗的特点 ,特别是朦胧诗的特点，训练提高诵读诗歌的能力。咀嚼诗歌的语言特点，把握诗歌的独特意象与诗人的情感脉络，领悟诗中所蕴含的哲理，理解诗歌的主旨。体会诗歌昂扬的激情，进而能够感受并理解诗人在面对祖国春天来临时的那份喜悦之情以及对理想和美好未来的渴望与追求，树立正确的人生观。读前要热身我的诗是一帘朦胧纱江河的诗有一种强烈的“介入”历史的愿望，诗人以历史的敏感，走在时代的前面。让我们一起奔腾吧大约写于改革开放之初，人们的心灵还被旧有的思想束缚着，禁锢着。诗人以强烈的历史责任感，意在轻轻敲醒沉睡的心灵。在
2、这首诗中，诗人塑造了一个勤于耕耘、乐于奉献、善于思考的抒情主人公形象。这个“大我”的抒情主人公从历史发展的角度与民族与个人感悟的民族历史契合点上展开抒情与思考。诗中点染了四季的风景。春的希望，夏的热情，秋的收获，冬的冷静。这四季风光又不是分段描绘，而是随诗人情绪的变化、表达的需要，自然分现于各段之中。这四季中尤以春、秋为主，给人一种机遇与挑战并存，充满活力，充满希望的印象。学习这首诗应注意把握诗中的几组意象。如“我们结识了。岩石/用大海翡翠的语言交谈/用坦白得像沙滩一样的语 31 言/雪花似的水鸟栖息在我们的肩头/飞去又回来，我们就这样和天空对话/我们结识了。江河/蔚蓝地在黑土地上流过/太阳和
3、星星睡在我们的怀里/闪闪发光，颤动着金碧辉煌的梦/点点白帆像纯洁的姑娘伴随着我们。”这一段无论是内容、节奏还是语法，诗描绘两组意象群：一是岩石、大海、沙滩、水鸟与我们；一是江河、黑土、太阳和星星、梦、姑娘与我们，对等构成的蒙太奇画面，传达出人与自然和谐的信息，且在视觉上给人一种音乐流动感。知识应储备作者作品江河（1949 ），原名于友泽，北京人，中国现代诗人，1988年后旅居美国。1968年高中毕业后，在北京胶丸厂工作。“文革”期间开始诗歌创作，1978年12月和芒克、北岛、严力等人在北京创刊今天杂志社，后成为今天的重要诗人，是“朦胧诗”的代表人物之一。与北岛、舒婷、杨炼和顾城一起并称为“五大
4、朦胧诗人”。1980年5月开始在上海文学发表处 女作星星变奏曲。著有诗集从这里开始 太阳和他的反光 32 诗合集五人诗选等，是新时期朦胧诗的代表诗人之一。他在诗作当中灌注了厚重的历史感，以纪念碑等政治抒情诗和古代神话组诗太阳和它的反光赢得社会瞩目。1949年是诗人江河的出生之年，也是新中国诞生之年江河与共和国同龄。这一点颇具纪念意义，但这也注定了诗人（这一代人）的成长要与共和国的成长一起经历曲折。知识青年上山下乡，文化大革命他们的青春年华淹没在诸多政治运动中，他们的青春梦想消蚀在迷惘的无助或清醒的痛苦中。但“残酷”并非生活的全部，“地下诗坛”、“白洋淀诗歌群落”在悄无声息却又猛烈地涌动思想之潮
5、，理想和信念始终未灭；而一旦禁锢消除，他们便得到了充分的释放。识记字音1字音 涨（zhng ）满 震颤（chn） 翡（fi）翠 闪烁（shu ） 倔强（jujing ）2多音字 zhng头昏脑涨 chn 震颤 ju 倔强涨 颤 倔 zhng涨价 zhn 颤栗 ju倔头倔脑 xin鲜花 s相似 zng宝藏鲜 似 藏xin鲜有 sh似的 cng珍藏分辨字形 栗 战栗 瓣 花瓣 诞 诞生 粟 粟米 辫 辫子 涎 垂涎 倔倔强 撤撤退 溢洋溢崛 崛起 撒播撒 缢自缢渐逐渐 浆 浆果 缝缝隙惭惭愧 桨 船桨 逢逢迎文题解读当时中国刚刚从“文革”动乱的岁月中走出来，进入全面改革开放的新时代，整个社会充满了
6、寒冬过后春天带来的欢欣气息中。诗歌用纷繁的比喻和意象描绘了盎然的生机，呼告人们一起投入社会改革的洪流中，和春天一起迎接、创造美好的未来。高手支招之二 感受鉴赏文本需精研让我们一起奔腾吧1我和春天（象征改革之后充满生机的社会）一起写这首诗和你，和更多的人一同唱这支歌海洋和冰块猛烈相撞，（意味着冬天刚刚消逝）船冲向浪头（写出了重重危机，表明心中的激情已经升腾。）我们这样站着温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们（表明心中的激情 33已经升腾）使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆（用了比喻的修辞手法，极生动而传神地写出了树木葱茏挺拔的姿态，告诉我们一切美好的可能都在展现。）诗歌一开头就以昂扬的笔调，拉动读者思绪的
7、琴弦，从春写到夏，把读者带向一个充满挑战，充满活力的境地，容易激发起与诗人同样的豪情。 当喷吐着鲜红火焰的果子（用了拟人和比喻的修辞手法，写出了果实成熟时的色彩，想像丰富。） 被狂风一个个击落，（隐喻在人生的路上遭遇失败和打击）那时候种子要撒遍土地，和矿藏同沉默着为了在今天歌唱秋天是收获的季节，更是播种的季节。希望像种子一样，只有埋进泥土之中，才会有收获。当生命遭受了挫折，当希望一个个破灭，我们不应该放弃，而应将希望的种子埋在心底，鼓足勇气为了希望而努力，终有一天希望的幼苗会开花结果。为了歌唱玉兰花（纯洁美好的象征）洁白的心向蓝天打开为了不再孤独，繁星似的迎春到处闪烁（比喻和词语移用。一则写出
8、迎春花的繁多，二则写出迎春花随风轻摇的情致）金色的声音刺激着我们阳光追逐着，鸟儿牵动着让我们一块儿走吧在花瓣匆匆（因为春天的来临带给万物惊喜，就仿佛是一次甜美而突然的遭遇）铺成的道路上芬芳（因为这条路的前方展现的是美好的风景）地走吧紫丁香像影子一样在身后晃动春天正迎着我们走来，献上更多的花朵第一部分诗人写了春天的明媚和秋天的果实，表达一种积极奋进的生活态度。2你热情、开朗，像四月的阳光 （给人一种温暖、明媚的感觉）想像的云朵 在疾风中飘扬（写出思绪的飘忽不定）寻找着美好的声音爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响 走向辽远的地方，放出喉咙里的力量 （指放声歌唱）诗人将“四月的阳光”“想像的云朵”“
9、美好的声音”“爱情的震颤”“庄稼的波涛”“金属的鸣响”等意象奇妙地组合在一起，给人以轻松、欢畅的感觉。你一阵又一阵风似地向我跑来告诉我使你坐不住的事情捧着激荡的诗一直读到希望战栗着升起抖索着黎明时分蓝色的锋芒（因为那残酷的历史场景还在眼前，对新的历史图景的开启还心存怀疑。有怀疑，就有了理性的成长。）我知道你那善良的愿望，你们原谅的姑娘原谅的，生活中渐渐迷茫的目光但是那不能原谅的一切又尖锐地刺痛你你憎恨黑暗，甚至阴影因此，清澈地对待别人，清澈得看到心，一颗鲜红的浆果在绿叶丛中摇荡（运用了借喻的手法，意象鲜明。“鲜红的浆果”指赤诚的心。） 此节诗中的“你”，其实是诗人的另一个自我。“你”真诚待人，
10、爱憎分明，不能原谅的东西令“你”十分痛苦，但你依然愿意捧着一颗真诚的心待人。你将一年又一年把这鲜红的果子挂满枝头让善良的人们摘去想到你，我的诗中就扬起好听的声响第二部分，诗人以真诚待人，同时渴望得到回报。3我们结识了。岩石用大海翡翠的语言交谈用坦白得像沙滩一样的语言雪花似的水鸟栖息在我们的肩头飞去又回来，我们就这样和天空对话 我们结识了。江河蔚蓝地在黑土地上流过 34太阳和星星睡在我们的怀里（我与江河融为一体，而太阳和星星倒映在河流中。）闪闪发光，颤动着金碧辉煌的梦（描绘出了惝恍迷离的意境）点点白帆像纯洁的姑娘们伴随着我们（用比喻的修辞手法点染出轻快的调子，欢畅的心情。） 山上长满倔强的针叶树
11、在冬天也是绿色的战士（比喻的修辞手法,写出针叶松挺拔伟岸的英姿。）第三部分语言风格为之一变,这就是图像式的排列：宛如两座埃及金字塔，而且诗味十足，语言和意象充满跳动的活力，其形体美与诗的情感内涵达到了较高程度的融合。诗人把视野投向广阔的天地之间，扑面而来的是岩石、沙滩、江河，星星月亮，引导人们跳出平凡狭窄的生活圈子，以一种博大的胸怀，重新审视我们生活的天空。4土地说：我要接近天空于是，山脉耸起人说：我要生活于是，洪水退去河流优美地流着让我们和更多的人一块走吧祖先在风中诉说着青葱的愿望(珍爱生活,珍爱我们赖以生存的一切) 物换星移,沧海桑田,不变的是世世代代的人们对生活的热爱和厚望。血液在身体里
12、温暖地流着，在太阳上欢跃太阳把七色的花朵投在成千上万的枝条上我们又将给大地留下什么呢?（设问句,启发人们思考）成千上万只叶子的小船从枝条上出发（比喻和拟人的修辞手法。叶子像小船一样，想像奇特，写出叶子随风摇曳、飘荡的情态；把树叶离开枝头，说成是“出发”，赋予它人的动作和情感，同时化叶落的哀伤为出征的豪迈）大海把清脆的浪花投进岩石缝中（运用了拟人的修辞手法）我们的手臂又将收获什么岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢无须苦苦寻找答案，这其实就是一声声召唤，要人们如太阳，如大海，去奉献力量创造美好生活。我不能设想，美丽的风光不在人们的脸上闪动我们死去和诞生的地方还有什么意义我不能设想，崛起的建筑里不溢满
13、普通家庭的笑声我们的劳动、创造还有什么意义 连用“我不能设想”从反面立意,启发人们思考生活与创造的意义所在, 即生活是属于每一个人的，我们创造生活就是要让所有的人都领略并拥有生活的美丽。令人矍然心惊。为此我和大海一同醒来，拿起工具春天伴随我们一同奔腾第四部分,在前面诉说了对生活的热爱,对真善美的追求之后,将主题向更深处挖掘：仍旧回到春天,和春天一起奔腾充满了希望。这首诗就是江河写于二十世纪八十年代初的作品，原诗有一个副标题献给变革者的歌。当时，中国刚刚从“文革”动乱的岁月中走出，进入全面改革开放的新时代，整个社会充满了严冬过后春天带来的欢欣气息。 涨zhng 四月的阳光给人一种温暖、明媚的感觉。 想像的云朵修饰喻，写出思绪的飘忽不定。 震颤震动，使颤动，颤，chn。 放出喉咙里的力量指放声歌唱。 战栗战抖，发抖。 鲜红的果子真善美的行为。 翡翠写海水的色彩。 倔强性情刚强不屈，ju jing。【名家赏评】品析让我们一起奔腾吧的建筑美诗歌的建筑美或造型美可以从三个层次来看。最基本的层次就是分行排列，这从新诗来看基本上不用多做解释，而对古诗需要说两句。古人写诗一般是不分行的，但古代诗歌(尤其格律诗)的语言是极有规则和规律的，具有分行
