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1、寻觅中华读后感 三国演义中的一代奸雄曹操在余秋雨的笔下却成为一代文化巨人，也让我们重新读懂了：“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。青青子衿,悠悠我心月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝，何枝可依”一首短歌行淋漓尽致的体现了曹操的从容大气。难怪余秋雨先生发自内心的感慨道：曹操一心相当军事巨人和政治巨人而十分辛苦，却不太辛苦地成了文化巨人。 书中最使我迷恋的人物是墨子。墨,黑也。墨子在余秋雨先生的笔下活了起来。他的“兼爱”、“非攻”的理论似乎是墨翟先生用坚毅的腔调说出来的一样。当我和爸爸谈起余秋雨这些思想时,总能引起我们父子的唇枪舌战,余秋雨大师的思想总是那么
2、有新意，总会引起我们的思考。这也让我想起了苏轼的题西林壁：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这大概就是人们常说的“仁者见仁，智者见智”了吧。 余秋雨的名字，我很早就听说了,但是一直没有机会去读他的书。这次，在学校的图书室发现了他的寻觅中华这本书,迫不及待借来阅读。越读越有味,越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印,总觉得它饱睿智的思想,蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思，似从近代上溯而去,而又多远古发散开来。 寻觅中华这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，
3、让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的文化苦旅也便构成了中国当代文学一道特有的风景。这本寻觅中华，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。 刚看过开篇的猜测皇帝到问卜殷墟就让我震撼万分,先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于别人的见解，有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义,中华文明的博大精深。 余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉,或者自以为熟悉的历史片段,如黄帝、神话、唐诗等,但是，
4、他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西,让人感叹原来自己所谓的“熟悉”,不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度，看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考，能够直击人心。于先生大量使用对比手法,显示了作家鲜明的情感体验,强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。 这本书最打动我,令我回味不已的的,还有那些看似浅显仿佛随手写就,但是却饱含着睿智的句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服,一种是正在试练着扛起泰山的姿态,但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原:“他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐
5、渐领悟那里才有真正的诗和文学”。 初次接触余秋雨是大学时读他的第一本散文集文化苦旅,读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服。他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力,使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地。余秋雨所创新的散文文体，被学术界文化界称为“文化散文“,这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁，充满了理想主义的诗人气质。在寻觅中华的文章里，余秋雨先生与读者一起寻访着中华文明的精神家园与文化故乡，字里行间就充分体现了作者这种“文化散文“的韵味。 寻觅中华这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书“之一。中华民族浩浩荡荡五千年的文化,让人不知从何说起。世间有很多行走在世界各地的人,
6、能够传播文化的却寥寥无几。但余秋雨先生却不然，他以一个满腹经纶的生命的旅行者的身份,去挖掘每一片土地上的文化韵味,传播每一个角落的文化气息。他不紧不慢地用他的散文、他的思想在书中向我们娓娓道来：从中华文明的开创者黄帝、炎帝到神话传说、甲骨文发现和研释的伟大意义;而那春秋战国中的孔子、老子,墨子，稷下学宫，屈原;汉代的司马迁，三国两晋中的曹操、阮籍、嵇康、陶渊明,则一个个鲜活的出现在读者的眼前。从北魏拓跋宏到盛唐长安、李白、杜甫、王维，佛教的传入。 历史上这些人物和故事我们可能早已熟知,也早有人对他们进行了长久而深入研究。甚至和他们有关的名胜古迹，也早被今人“文化搭台，经济唱戏“去了。以至像作者
7、说的：那些地方“会不会有太多现代痕迹让我失望而不敢去。 这本书还有不少令我回味不已的的,如那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论：“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。“寻觅中华值得一读，我想,再读这本书的时候,也许还会有另一种收获。 6月20日，7。50重庆北至成都，t898次01车3号下铺。拉着厚重行李,背着书包，提着笔记本包,抢入汹涌人群，挤上火车。过山、过水、过隧道,在忽明忽暗的旧车厢里看书。窗外大片大片的树木浮在天际,有时会看到山里的行人,或块状的田野,远眺江流。记得以前，刚刚开始
8、流浪的时候，对一切充满了好奇，总是独自一人坐在窗口，看着飞速掠过的无数风景，涌起浩荡忧伤。后来，变成忙中偷闲，枕着黑夜，在车上用笔记本看电影。往往一个故事结束,刚好剩下半个小时到站，然后在深蓝的夜色中融入雨中的人影。吃完一个雪梨，连日大雨，感觉有点冷。继续看书。饿。翻出箱里的一包南溪豆腐干，慢慢把它啃完。这注定又是一个没有晚饭的夜晚。 终于把寻觅中华的最后60页看完,合上书，长长舒了一口气,枕着手臂望着中铺的木板发呆。突然爬起来,觉得应该写点什么东西。读余秋雨的书,从高中时代至今,粗粗掐指一算，也有8年了，八年的时间在人的一生里面不能算短。却一直不敢动笔写关于余秋雨的任何东西,每次稍有尝试,往
9、往立即放弃,这就像一个粗懂文笔的孩童,要对一位文化宗师作出感受的表述,以溪流去照见沧海。 而今天,我看到从文化苦旅一路走来的那个背影，走过渭水、走过殷墟、走过魏晋大唐，一路又走到我们眼前来。于是，那些羌笛孤城、黄河白云、松间明月、石上清泉的文化意象，纷纷又回到我们心里。有时候，在上火车的那一刻，暗暗问自己,为什么很少再去看窗外掠过的景物，是风景已经看透,还是我们已经老了。问题一时没有答案，我们甚至不敢抵达心里的真相那就是，大部分人在这个时代，活得并不开心。这是一个已经由商业逻辑统治的世间。盛行的是创业神话、股市风云、商业征战,投机取巧,那些天真的、率性的、醇洌的善良，是越来越稀少了。留下越来越
10、多的盼望,却永远看不到地平线。很多人说,你看,商界中金戈铁马，攻城掠地,功成名就,是何等的得意。我们这个时代,并不缺少英雄。 是的，这一点我并不否认。但是,这些英雄的气度,相对于真正的中华气度，毕竟变小了,也变散了,这些英雄所铸造的辉煌事业，充其量也只是马斯洛所说的人的需求五个层次中“自我价值”实现的那个层面上，离中国文化中那种倾听天籁天声,追求世间苍生大和大爱的那种境。 余秋雨的名字,我很早就听说了，但是一直没有机会去读他的书。这次,在学校的图书室发现了他的寻觅中华这本书，迫不及待借来阅读。越读越有味,越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印，总觉得它饱睿智的思想
11、，蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思,似从近代上溯而去,而又多远古发散开来。 寻觅中华这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家,他把学者的渊博与作家的才华融于一炉,让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的文化苦旅也便构成了中国当代文学一道特有的风景。这本寻觅中华,系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。 刚看过开篇的猜测皇帝到问卜殷墟就让我震撼万分,先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻，并且不拘泥于
12、别人的见解,有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的理解了华夏大地的意义，中华文明的博大精深 余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉,或者自以为熟悉的历史片段,如黄帝、神话、唐诗等，但是,他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西，让人感叹原来自己所谓的“熟悉”，不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度,看任何一个历史事件和人物，都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考,能够直击人心。于先生大量使用对比手法，显示了作家鲜明的情感体验，强烈的人文精神，还显示了作家独特的审美价值。 这本书最打动我，令我回味不已的的,还有那些看似浅显仿佛随手写就,但是却饱含着睿智的句子。
13、譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论:“人的低头有两种可能，一种是真正的屈服,一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原：“他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。 寻觅中华读后感【2】 看完了余秋雨的寻觅中华这本书，感触颇多,为我们所拥有的中华文化感到自豪。 书中按历史时间顺序大体介绍了历朝历代、各个时期的文化成就。炎黄时期、殷商时期、那百家争鸣的春秋战国、史记的完成,曹家父子，魏晋名士,田园诗人陶渊明,文化的盛世大唐，那宏伟开放的长安城，唐诗,积弱宋朝文人治国的文化状态，异族男子耶律楚材,明清时文化专制的束缚,以及近代文化的
14、现状。读来真是大开大合,数千年的文化状态就如此被余秋雨先生娓娓道来，读时真有一种于不同时期穿越往返之感,不亦快哉。 自己赞叹于春秋战国时期诸子百家的灿烂思想相互碰撞，百家争鸣共谱中华文化优美乐章。也惋惜于曹操家中父子在三国时期在文坛上取得偌大成就，却又在政治上饱受后代知识分子诟病，也欣赏于狂狷的魏晋名士，嵇康、阮籍，酩酊大醉，视世俗礼乐如粪土。更艳羡于当时的大唐子民，那宏伟开放的长安城令多少文化之士向往，绣口一吐便是半个盛唐,那朗朗上口、意境优美的唐诗不也千年传唱。又哀叹于明清时期的统治的人为巩固自己一家一姓的统治,实施文化高压政策,致使中华文化走下一个高峰。更自卑于自己所处的这个时代再难出现
15、大师，文化似乎也越来越走了一条下坡之路,自己心中的那个文化天国显得如此遥远。 这是第一次自己主动的写一篇书籍的读后感，虽然很短,希望自己能坚持下去，执着的在自己内心中的文化之峰上攀登。 寻觅中华读后感【】 这本黑皮的寻觅中华是上学期吴老师推荐给我们的。书的作者是余秋雨。自从妈妈给我买来后，我就爱不释手,反复阅读。 书中讲述了上至远古，下至近代的许多历史故事和人物。介绍了气吞山河的黄帝与和平务实的炎帝那场惊天地泣鬼神的血战；意气风发的曹操、凄凉的曹植、春风得意的曹丕；周游六国四处讲学的孔子;一生执著于黑色的墨子唐、宋、元、明、清，一篇篇散文将原本不太清晰的中国历史梳理的井井有条。尤其是对那些历史事件和历史人物的全新评价,读来让我眼界开阔，感触很深。 三国演义中的一代奸雄曹操在余秋雨的笔下却成为一代文化巨人,也让我们重新读懂了:“对酒当歌，人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。青青子衿，悠悠我心月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝,何枝可依”一首短歌行淋漓尽致的体现了曹操的从容大气。难怪余秋雨先生发自内心的感慨道:曹操一心相当军事巨人和政治巨人而十分辛苦,却不太辛苦地成了文化巨人。 书中最使我迷恋的人物是墨子。墨，黑也。墨子在余秋雨先生的笔下活了起来。他的“兼爱”、“非攻”的理论似乎是墨翟
