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1、1简单说明中医养生与中华传统文化的关系。 中医养生是中华传统文化的重要组成部分，是中华文化中一颗璀璨的明星 中医养生作为中华传统文化的精华，中医养生展现出中华传统的魅力，丰富了中华文化的 内涵，以其独特性和实用性向世界展现了中国传统之独特所在，也促进了中华文化的传播， 促进中华文化走向世界。 中华传统文化作为中医养生的基石，为中医养生提供了许多可以借鉴的地方，中华文化的 每一次创新其实也推动着中医养生的进步，使其在保留原有精华之时，也能更符合当下潮流。2说明你对中医养生与中医哲学的理解。 中医养生：中医养生是利用中医的各种方法，包括中药、针灸等传统方式来调节人体，使 人可以“天人合一”，达到养
2、生的目的。中医养生强调一个整体概念，不同于西医专注于一 个点下药，中医会整体把控你全身各处情况，以达到平衡状态。 中医哲学：中医中强调的“天人合一”“整体把控”思想其实是哲学的范围，它是一种理 念和方向，贯彻到了实际操作当中，衍化出不同于西医的一种中医体系。3简单说明阴阳学说在中医养生中的应用。阴阳学说，其实一直在中华文化上占据重要地位，阴阳平衡，是国人一直追求的，我们做何 事都会讲究一个中和调节。在中医中这也体现着，例如我们常说阴虚阳盛，这就是阴阳学说 的体现。中医养生中，调节身体，我们总会考虑他的阴阳平衡情况，以对症下药；有时中医建议做的 运动，注意事项，也会根据季节、气候、日夜来，这也包
3、含我们的阴阳学说。1 简单解释“满而不实，实而不满” “满而不实”和“实而不满”是五脏与六腑的主要区别之一。由于五脏所贮藏和化生的精气，呈弥散状态，充满于五脏，故说“满而不实”。而由于六腑 多为空腔器官，其功能特点是传化饮食水谷，而水谷的形质较粗，饮食进入胃部，则会胃实 而肠虚，食物消化后向下流动，则肠实而胃虚，故说“实而不满”。2如何从形态与功能上区别脏腑 脏为五脏；腑分为六腑和奇恒之腑1. 形态：五脏为实体性器官，六腑为管腔性器官，奇恒之腑形多中空、类似与腑2. 功能： 五脏功能为藏精气（化生和贮藏精气）。精气是人体生命活动的物质基础，不得外泄，应 时刻保持盈满，不似六腑充实水谷，呈现时满
4、时虚的流通状态。 六腑功能为传化物（受纳和传导水谷）。受纳水谷、吸收精气、排泄糟粕，不得久留，应 时刻保持流通、有入有出、时满时虚，不似五脏藏精，时刻处于盈满状态。 奇恒之腑：功能似脏，贮藏精气。3为什么有人一生气就胃痛？中医是以五脏为中心的整体观，从生理上说，人体的外在形体诸窍，四肢百骸、精神情志都 有五脏密切联系。而生气即怒，与肝密切相关，生气会肝气郁结，之所以胃痛是肝气犯脾胃 而引起的。4 上火能喝凉茶吗 上火其实是不建议喝凉茶。按照中医的理论，人体由阴阳两部分组成，当人体内阴阳失衡时， 即会内火旺盛，也即是俗称“上火”，而降火就是往体内补充凉气，使得人体冷热均衡、阴 阳调和。上火”又分
5、为，心火、肝火、胃火、肺火、肾火五大种类，涵盖人体心肝脾胃肾所有器官， 不同区域上火有对应的症状，也有对应的治疗方式，凉茶其实只能清热，不能降一切火。而 且可能凉茶含有一些有害成分，例如“夏枯草”，能够抑制人体免疫系统，还对肝脏有害， 因此喝多无益。5 如何发挥经络和穴位在养生中的作用。人体有十二经络、奇经八脉和大大小小无数的穴位，经脉和穴位与我们的身体健康息息相关。 经练锻络法，通过按摩合谷、内关、足三里三个穴位，达到一种锻炼养生目的，这三个穴位 俗称“长寿穴”，因此可以看出按摩这三个穴位对我们的好好处。由此可以看出如果熟知我们的穴位，了解其对应的功能，可以达到防病保健效果，在一些状 况：高
6、血压、昏厥、失眠中，也是有相当功效的。1 是历代养生家最忌讳的一种情绪,它是情志致病的魁首,对人体健康危害极大。()怒2 茶入 经,梨入 经,粳米入脾、胃经,黑豆入 经。( )D、肝、肺、肾3 睡中除禁卧忌言语哼唱,还禁 。( )。A、当风4 下列不属于亚健康临床表现的是。()D、咳嗽5 秋季养生,凡精神情志、饮食起居、运动锻炼,皆以 为原则。( )B、养收6 妇女房事禁忌包括经期禁欲, 。( ) 哺乳期内当节欲7 劳逸适度不但能益智防衰,而且能 。( ) 调节气血的运行8“导引”、“摄生”都是指 。( )A、五禽戏9 下列服用补益药物期间的注意事项中,错误的是 。( )A、服药期间如有不适，
7、应立即停药，或找医生解除不良反应B、服用人参的方剂，应忌食萝卜，免饮茶叶等C、掌握好服药时间,补益剂应在饭后服用，以提高疗效D、药物变质，严禁服用E、妊娠妇女，忌服破血动气药物的方剂我的答案：B10 气功可以增强体质、防病治病、益寿延年,是因为 。( )A、使全身的肌肉骨骼放松B、有助于交感神经系统紧张性的下降C、兴奋呼吸中枢D、使大脑皮层细胞得到充分的休息11 体胖之人,多有痰湿,故饮食宜清淡,而肥甘油腻则不宜多食;体瘦之人,多阴虚内热,故在饮食上宜多吃 的食品,而辛辣燥烈之品则不宜多食。()B、甘润生津12 中医认为失眠的基本病机是 。()A 脏腑不和,阴阳失交13 下列不具有强壮作用的穴
8、位是 。()曲池14道家提出了中国古代养生史上一个响亮的口号 。( )我命在我不在天15 关于天人相应的论述,错误的是 。( )A、一天之内随昼夜阴阳消长进退,人的新陈代谢也发生相应的改变。人体阳气白天多趋向于表, 夜晚多趋向于里。B、人体的生物节律不仅受太阳的影响,而且还受月亮盈亏的影响。人体的大部分是由液体组成, 月球吸引力就象引起海洋潮夕那样对人体中的体液发生作用。C、 地理环境的不同和地区气候的差异,在一定程度上,也影响着人体的生理活动。D、 气流的变化可以影响人的呼吸、能量消耗、新陈代谢,故室内空气的流通每秒应大于 1m 为 宜。E、 人体随着自然界气候的变化而产生的适应性改变,是靠
9、人通过生理功能来调节。我的答案：D16 妊娠 和后三个月内要避免性生活。( )、 前三个月17 下列所述中,不正确的是 。( )D、思伤脾，忧胜思18 中医养生保健中,下列哪项不是道家思想 。( ) 贵柔19 动静结合的摄生保健中,下列错误的是 。( )E、心神欲动，形体欲静20定量、定时是保护消化功能的调养方法,也是饮食养生的一个重到原则,因此便有了“早饭 宜 ,午饭宜 ,晚饭宜 ”之说。( )B、好、饱、少21 七情之中,有六情属恶性刺激,唯有 属于良性刺激。( )C、喜22 为了使小便清利,平时可做导引壮肾,就是晚上临睡时,或早晨起床后,调匀呼吸,舌抵上腭, 眼睛视头顶上方,随吸气,缓缓
10、做收缩肛门动作,呼气时放松,连续做 824 次,待口中津液较多 时,可 。( ) 将口中津津咽下23 下列哪项不是儒家养生思想 。()C、注意身体护养24患者自觉神疲乏力、肢体沉困、不耐烦劳、语声低微、呼吸气短、少气懒言、纳谷不馨、 面色白 光白、头晕目眩、心悸自汗、舌淡、脉虚细无力。 属于哪一证型。( )气虚型25 哪个季节是进补的最佳时机是 。( )D冬26 按摩下肢 法有交通心肾,引火归源之法。()C、涌泉27 下列何项非中医饮食养生所提倡 。()E、过分强调高营养饮食28 夏季养生中,下列错误的是 。()夏天不宜做过分剧烈的运动。因为剧烈运动,可致大汗淋漓,汗泄太多,不仅伤阴,也伤损阳
11、气29 保持阴气内守,保持内心的平静,收敛神气,保护肺脏。这是 的养生特点。()C、秋季30 女子生育的最佳时期为 。( )28 岁左右31 下列哪项不是引起亚健康的因素() E 、细菌病毒感染32 起居有常,养其神也,不妄作劳,养其 也。夫神气去,形独居,人乃死。能调养其神气,故能与 形俱存,而尽终其天年。( )精33 下列关于十全大补汤错误的是 。( )E、可用于一切虚弱病症34 佛家养生派在方法上以 为长。( )B、调心35 春季养生中,下列叙述错误的是 。()B、春回大地，人体的阳气开始趋向于表，皮肤腠理逐渐舒展，肌表气血供应增多而肢体反觉困 倦,睡意未消,因此应睡懒觉,以保持体力36
12、 传统运动养生的练功要领中,最关键的是 。()意守37 下列关于亚健康的定义中最准确的是。( )指处在健康与患病之间的过渡状态WHO称其为“第三状态”，国内则称之为“亚健康”状 态1调神摄生有哪些方面?1、养静藏神 养静的关键在于节欲。所谓节欲，系指要求人们做到对一切声名物欲应有所节制，如果过分 追求各种声名物欲，会导致折寿在养静以藏神的同时，中医养生学并不排斥顺情从欲以养神。，在可能的情况下，又应当尽 量满足人对衣食住行及工作条件的需求，使其心志得安，更加热爱生活，保持乐观的情绪。2、动形怡神 动形，包括散步、传统健身术、体育锻炼等内容。动形，可促进气血流畅，舒筋活络和协调 脏腑功能活动，使
13、人精神焕发，心旷神怡。3、移情易性 移情，指排遣情思，使思想焦点转移他处，或改变内心虑恋的指向性，使其转移到另外的事 物上。易 性，指改易心志，包括排除或改变其错误认识、不良情绪或生活习惯，或使不良 的情绪感适度宣泄，以恢复愉悦平和的心境。2饮食调养应遵循什么原则。一、要“和五味”即食不偏，合理搭配，全面营养。二、要“有节制”，即不可过饱，不可过饥，不可过急，食量适中。三、要饮食卫生，防止病从口入。四、要因时节，因体质，因地域，因体态的不同来合理搭配饮食。3综合调养作为养生的指导原则之一,在具体运用时要注意哪些 养宜适度 养生能使人增进健康，益寿延年。但在实际调养过程中，也要适度。无论哪种养生
14、方法，适 度是一个十分重要的问题。所谓适度，就是要恰到好处。简言之，就是养不可太过，也不可 不及，否则就会瞻前顾后，稍劳则怕耗气伤神；稍有寒暑之变，便闭门不出等等。 养勿过偏 综合调养勿过偏。过偏大致有两种情况:一种情况认为“补”即是养，于是饮食强调进补，食 必进补，起居强调安逸，以“静养”为第一，为求得延寿益年，还以补益药物为辅助。另一 种情况是认为“生命在于运动”，只强调“动则不衰”，使身体超负荷运作。审因施养 综合调养在强调全面、适度协调时，也强调养宜有针对性。调养需要依据实情，根据当下调 节，不可一概而论。4简述中医学对亚健康的认识。 亚健康，又称第三状态或灰色状态，是介于健康与疾病中
15、间的状态。 亚健康主要体现在四个方面 :1.身体状态不佳 2.心理情绪不稳 3.社会表现不和 4.道德思想 偏差 中医学认为，亚健康原因关系到人体的“正气”和“邪气”两方面。正气是指人体的机能活 动和抗病、康复能力，“邪气”是指各种致病因素。机体状态的变化，即是正邪“斗争”的 反应，其斗争胜负，决定机体健康状态，即正气强盛，抗邪有力，邪若压正，轻则体亏，重 则成疾。5 养生环境的基本概念。 所谓养生环境，是指空气、水源、阳光、土地、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所 形成的有利于人类生活、工作、学习的外部条件。人与自然的关系，是有机的统一整体，人 与环境，象鱼和水一样密不可分。环境创造了人类，人类依存于环境，受其影响，不断与之 相适应；人类又通过自身的生产活动不断改造环境，使人与自然更加和谐。生活环境对人类的生存和健康意义重大，适宜的生活环境，可保证工作学习的正常进行，促 进人类的健康长寿，有利于民族的繁衍兴旺。反之，如果对人类生产和生活活动中产生的各 种有害物质处理不当，不仅损害人类健康，还会产生远期潜在危害，威胁子孙后代 6简述黄帝内经对中医养生学的贡献 指出不良的生活方式是早衰和疾病
