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1、道士下山观后感、影评 篇一：道士下山 刚刚看完了这部期待已久的影片，依然收获了特别多。整个过程确实是讲述了以何安下完成了“出世在山入世下山脱世归山”的修炼历程为主线。得以修成猿击术,成为了真正的得道高人。而如今，那颗曾经不安躁动的心，才真正做到了放下,安下！这也是起该人物名字的原由吧！ 所以,这部影片大体上是在浓浓的悲剧色彩中串联一些喜剧色彩,从何安下决定下山的那一刻起,因此世俗的东西就开场向他迎面扑来,从崔老总那儿体会到了世人的热情仁慈;从崔老总的女人与二叔偷情，体会到了都市欲望的腐败；从后面结识彭宗吾（房祖名饰演)，吃肉中毒后去一起偷“功德箱”,体会到了都市的引诱,内心的微小等等。后来遇到
2、了大师周西宇,拜师学艺,不遗余力为师报仇,最终获得了外在与内在的共同修行，也明白了查老总的话“坏人猖獗,是由于好人沉默，面对坏人对好人的迫害,选择沉默也是一种作恶!”看了这部影片,想起了中文教师说的：“小隐隐于林，中隐隐于世，大隐隐于朝。”看来果真如此，修行如此,做人亦是。篇二:道士下山观后感道士下山观后感 7月2日由著名导演陈凯歌执导的电影道士下山首映后，社会言论一边倒地批判，在呼骂声中票房收入已超过2亿。我在看过后，特别确信陈导的良苦用心。已过不惑之年的陈导,对生命的理解和阐释，已不是当年无极所表达的那个层级。 无极通过一个馒头引发了蝴蝶效应,因一个小小姐欺骗了无欢，对他的心理成长产生了阴
3、影，他用一生在寻找那个欺骗他的小姐,最后他找到了，心理的结也解开了，但付出了生命的代价。无极中富有想象力地产生了时空隧道，时间能够倒流,你能够跑到时间的前面,但命运无法改变，大将军光明不信命，和女神满神打赌鲜花盔甲的主人会杀了王, 将军光明一直不相信，由于他有一颗无比忠诚的心,他拥护王,他不会杀王的。然而命运却会戏弄人,他身负重伤后,让四周的奴隶昆仑穿戴他的鲜花盔甲去营救王，昆仑为了救王后，一剑刺杀了王。而所有的人深信是大将军光明杀了王，由于大将军光明爱盔甲胜于爱本人,他无缘无故地成为杀王的罪人。 命运时常不是如此，我们眼睛看见的未必是真实的,面对冤枉，每一个人都是惨白无力的，由于大家都用眼睛
4、看见了，真相即便是公布于天下，人民也不会相信,在奴隶昆仑出庭作证时，他说是他杀了王,元老们没有一个人相信。就如此大将军光明成了杀王的罪人,背负了一生的罪名，他被完全地黑了。 陈凯歌通过无极向人们展示了中国人信仰的命，五十而知天命,在这个年龄段,陈导通过电影无极阐释了命运是无法改变的, 日出而落，寒往暑来,生老病死，这一切都是规律，任何人都无法跳出规律。 中国的文化起源于周易，太极是一切物质起源的原材料，而陈导却给本人的电影起了个无极的名字，可谓是一语双关，无极无聊之极,无极的另一层意思确实是宇宙起源于无，然后产生了太极。陈导想把中国传统的文化通过无极表达出来,但我个人认为无极还差那么一点火候，
5、陈凯歌导演总想给人耳目一新的感受,但哲学是一种特别难用语言和镜头表达出来的学科，无极还差一点火候。不过其中最有意思的镜头确实是美女倾城，张柏芝那时还没有和谢霆锋结婚，谢霆锋饰演的无欢确实是被张柏芝给骗了,到最后死的时候,还说了一句：“你骗了我”。如今看来是假戏真做了,十年前就已经明白锋芝恋的结局了。 时隔十年,陈导的人生观又有了新的感悟，他不断想把中国最传统的文化给展示出来，惋惜得道不深，在道士下山电影中总想表达生命的真理,这次比十年前的无极好多了，但还差那么一点火候。不知是陈导有难言之隐依然故事情节有删除，在不惑之年,应该对生命有了全新的认识。生活是美妙的，只要你擅长发觉,花开花落，只要用心
6、感悟,四周四处都是生命，听雪花飘落之音，观日出月落,猿击术的最高境地确实是速度,有了速度就有了质量，在这里陈导为啥把爱因斯坦的相对论又搬出来了,难道没有比这更好的台词和解释了。在红楼梦中,曹雪芹把对人生的认识升华到道家、佛家，用粗浅的语言进展描绘,特别是好了歌,识字的人都能看明白，陈导要做到大悟大彻还得修炼。 儒、释、道的最高境地是殊途同归,近代最著名的大师南怀瑾先生在注释参同契这本深奥的书籍时，曾经就儒释道三家做出过精辟的阐释，这三家都能够修身养性,最终归到参同契这本书。 中国的传统文化，儒家强调的是入世，即下山,文人要修身治家平天下,一朝成名光宗耀祖,而道家不断强调的是归隐，出世,文人要远
7、离尘世,强调的是上山。这一出一入构成了中国传统文化，儒家太过于激进，把中国文人逼上了仕途，学而优那么仕,这一条规律到如今还妨碍着国人，总感受读书人就要做官,除了这条路总感受书白读了。道家的出世实那么是一种误解,道家强调的是功成后的隐退，在风光无限之时，见好就收。要不然会有飞鸟尽,走狗烹的下场。历史总是在重复,而入世后特别少有人能在出世。春秋时越国的勾践卧薪尝胆十年,一战攻克吴国。而助他的范蠡在这时辞去勾践，隐姓埋名，做了一名富有的商人,得以善终。而文种不听范蠡的劝告,一心留在勾践四周,终被勾践杀害。电影道士下山先是道士何安下下山,经历了民国末年纷乱的时代,亲眼目睹了一幢幢奇事和怪事,在经历了一
8、圈后又回到山上,完成了入世到出世,可谓功德圆满，入世后能够再次回来确实不易。范伟饰演的角色,曾经也是一个道士，因看见前来拜香火的林志玲，一见钟情，追的美人归。他说了一句经典的台词：“不求千年寿，但求一席欢”。看来想要出世确实特别难,本想做神仙,但色欲这一关他过不去。何安下随说破了色戒这一关，没至于沉醉其中不能自拔。他有过伸张正义的杀人之举,为了报杀师傅之仇,他又一次出手,这一次后他完毕了入世生涯，回到了山上,潜心研习武艺。篇三:道士下山观后感 刚刚看完了这部期待已久的影片，依然收获了特别多。整个过程确实是讲述了以何安下完成了“出世在山入世下山脱世归山”的修炼历程为主线。得以修成猿击术，成为了真
9、正的得道高人。而如今,那颗曾经不安躁动的心，才真正做到了放下,安下！这也是起该人物名字的原由吧! 所以，这部影片大体上是在浓浓的悲剧色彩中串联一些喜剧色彩，从何安下决定下山的那一刻起，因此世俗的东西就开场向他迎面扑来，从崔老总那儿体会到了世人的热情仁慈；从崔老总的女人与二叔偷情,体会到了都市欲望的腐败；从后面结识彭宗吾(房祖名饰演），吃肉中毒后去一起偷“功德箱”,体会到了都市的引诱,内心的微小等等。后来遇到了大师周西宇，拜师学艺,不遗余力为师报仇,最终获得了外在与内在的共同修行，也明白了查老总的话 “坏人猖獗，是由于好人沉默，面对坏人对好人的迫害，选择沉默也是一种作恶！” 看了这部影片,想起了中文教师说的:“小隐隐于林,中隐隐于世，大隐隐于朝。”看来果真如此，修行如此,做人亦是。
