《四德工程心得体会》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四德工程心得体会（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四德工程心得体会 在新的历史条件下，区委区政府提出了“树四德新风、优化社会环境、构建社会主义关键价植体系”这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优异价值观的高度概括，是构建友好社会的内在要求，表现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反应了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美和假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，全部必需旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参加。一、树立“四德”新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传
2、统，其根本目标，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提升民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有愈加含有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更加好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；形成有中国特色的社会主义关键价值体系。开展“树立四德新风”专题实践活动，是实现国家的当代化，使人民的生活愈加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的当代化，全部是以不一样的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现当代化社会的国家和民族，必定不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家全部极力提
3、倡和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。毋庸讳言，今天提出的树“四德”新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为标准的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如诗经中提出的“夙夜在公”，贾谊治安策中提出的“国而忘家，公而忘私”等，全部不停强调着一个为整体而献身的精神。正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，
4、这些思想全部显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是现在要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬“四德”新风对于团结全区人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现友好社会，不仅含有十分深远的历史意义，而且含有十分深刻的现实意义。二、怎样从我做起树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。树立“四德”新风，也必需从我做起。从我做
5、起，必需了解“四德”的深刻内涵。自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱惜公物、保护环境、遵纪遵法；同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证实，任何社会全部不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，假如见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人全部应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全方面进步。培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、老实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的关键，诚信为职业道德的根本。传统道德要求大家诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和
6、“立政之本”，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。主动弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其主要的意义。因此古人极重“齐家”。要保持家庭关系的友好稳定，一个主要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭组员全部能自觉遵守。努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，尤其是最领导者，必需首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好她人，也就是正人必先正已。修
7、身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身看成根本，从本身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的主要组成，我们每一名社会公民，全部要从我做起，提升整个社会和国家的道德水准。从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较轻易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较轻易，在很多工作中做到就比较困难；坚持一阵子轻易，长久不懈、善始善终则比较困难。我们一定要坚持住，坚守住，成为一个合格的四德人。“四德工程”学习心得体会“四德工程”学习心得体会四德工程”：最近，身边总会充斥着这么的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，假如只是媒体播报
8、的这几则也就罢了，然后诸如这类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。伴随当今经济的发展，大家越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，大家张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友谊、爱情全部建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，很多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，
9、“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接收的敬礼”。然而，我们也必需认识到，道德是一个取得，如同音乐，如同外语，没有些人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的主要性。假如将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母担负着的不只是养育儿女的责任，更担负着对儿女的道德教育职能。现在的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提升国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或在道德上做个“大手术”就能够处理的，还有很多法律、行政、经济的“基础建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面
10、面切中要害。孝-百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；诚-亦指诚信。“诚”指的人心的一个态度，“信”是“诚”的外在表现；“诚”和“信”是一体两面。诚信对于个人和企业全部尤为主要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。爱-人人有爱心，天涯若比邻，只要人人全部奉献一点爱，这世界将变得无限美好。仁-温良者，仁之本也。它表示的是一个人待她人所表现出的同情达理，为他人着想的情怀。关键便是人和人之间的相互关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。我们认可“四德工程”所表现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久连续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于本身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈祥；老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。资料
