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1、2023年家教和门风，浸润孩子的一生家教和门风，浸润孩子的一生 育人先正己，父母的言行恒久是孩子的榜样，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为，影响一生。 常言道：子不教，父之过，假如我们的孩子不成器，每天惹是生非，表现得很没教养，别人在指责的时候肯定不会说是老师没教化好，也不会说小伙伴把他带坏了，只会说： 这孩子家教不好! 有其父必有其子，有其母必有其女! 不是一家人，不进一家门，全家一个德行! 有人说，家教与门风，是最大的家庭资产。 好的家教与门风，就是潜力股，会让孩子在将来的社会里，畅意人生。树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财宝，子孙后代取之
2、不尽用之不竭。 纵观古今中外，家教与门风，赐予孩子的影响是不行估量的。 01 忠厚传家久 忠厚传家久，诗书继世长是中国大多数家族推崇的经典家训之一。上句是说人品德忠厚才能传家，下句则是强调文化学问在家族传承中的作用。 短短的十个字，却体现着传统社会人们对于家风家教的理解与重视，显示出传统文化的独特魅力。何谓忠厚?忠不是现在词义上的忠，而是包涵忠诚、仁义、正直、宽容、谦让、和善，厚则是厚道，厚积。 子曰：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。 然而，河南巩县的康氏家族却持续了400余年，准确地说，康氏家族自第六代康绍敬于16世纪嘉靖年间，在康店村建立起第一家小店起
3、先，截止到18代康庭兰，中国土改运动起先为止，一共传承12代，堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。 康家崇尚耕读，康家子弟都得到良好的教化。康家教化子孙的家训是： 结交务存吃亏心，酬酢务存退让心， 日用务存节俭心，操持务存感恩心， 愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也， 前人之愚，断非后人之智所可及， 忠厚留有余。 此家训意在告诫康氏子孙，在经商结交过程中勿求凡事有利于己，要努力实现肯定程度的利益平衡，留余于人，以保持商业关系的持续稳定;日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐;要学会精打细算、勤俭持家;家族子孙定要施惠勿念，受恩莫忘。哪怕让别人看不起自己的愚拙，也不能让其到处提防自己的巧
4、诈，立身行事。巧诈当然可以欺人一时，谋一时之利益，但不会许久;拙诚虽然短时间内可能会吃亏，却可以取信于人，涵养操守，立稳人生与事业的根基。 短短70余字中，隐藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大才智。400多年来，在家训的熏陶下，康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学，从而保持了家族的持续昌盛。 老子在道德经说：是以圣人处无为之事，行不言之教。 也就是说，好的家教和门风，须要家长以身作则，用自己的言行来主导孩子，这样的行为赛过千言万语。 02 独立才成人 晚清名臣曾国藩，官居要职家境丰厚。但他却教化子女，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵气习，则难望有成。 虽然家庭条件优越，
5、但是曾国藩却穷养子女，意在培育他们的独立性，不靠家庭靠自己。 结果，曾家的孩子都成材了。 无论工作怎样忙曾国藩都不忘教化子女。曾国藩有写家书的习惯，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教化弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。 曾国藩留有十六字治家名言： 家俭则兴，人勤则健， 能勤能俭，永不贫贱。 曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍旧每天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。 育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才
6、能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。 古语说得好：儿孙若有用，留钱干什么?儿孙若没用，留钱干什么?比起钱，教给孩子好的品德，有用的实力，传承好的家风，才更是一个家庭的传家之宝。 03 溺爱不行取 前些天看新闻，说合肥某34岁男子王某， 平常也不出去工作，生活始终依靠年过六旬的父母。 这天，老父亲指责其懒散不干活，男子竟怒火中烧，抄起钉耙将父亲打伤。这一行为引起了左邻右舍的不满，报警之后纷纷要求民警对其从严治罪。 每一个孩子的驾临都是父母甜蜜的负担。父母总是想倾尽全力给孩子最好的。但是不要遗忘了终有一日孩子将长大成人，踏入社会。在这之前，父母要教给孩子什么?要给予孩子什么品质? 想想这两年流行的啃老族一词，我想这些父母可能从小忽视了对啃老族们的责随意识培育和精神世界的重视。 方孝孺说：爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也。 疼爱自己的孩子，而不加以教化，这等于没有疼爱他;假如教化孩子又不引导他上进，这等于没教化他。 教不好孩子，一辈子都要扶着他走。与其到老了还战战兢兢，如履薄冰，不如一起先就教给孩子好的家风和家教，终归，家风和家教，是关乎孩子一辈子的大事儿。
