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1、2010-2011学年第二学期期中试卷 座位号 高一 语文(答题时间 120分钟，满分120分 )题号一二三四五六七总分得分总分人评卷人得分一、选择题（每小题3分，共12分）1.下列词语中加点的字注音不正确的一项是（ ）A供养（n） 经传（zhun） 弃甲曳兵（y） 间不容发（jin）B便宜（bin） 吞噬（sh） 皮开肉绽（zhn） 翘足而待（qio）C惫懒（bi） 蹂躏（ln） 少不更事（n） 模棱两可（ln）D朱拓（t） 祷告（do） 心广体胖（pn） 厚古薄今（bo）2.下列词语中，有错别字的一项是( )A青出于蓝 锲而不舍 杜鹃啼血 瓮牖绳枢B囊括四海 追亡逐北 因利乘便 同年而语C
2、斩木揭杆 蓝田玉烟 苍海泣珠 庄周梦蝶D沸反盈天 少不更事 宽宏大量 踌躇满志3.下列句子中加点成语的使用，不正确的一项是（ ）A当薛宝钗、史湘云等女孩子也劝自己致力功名时，贾宝玉感到特别痛心。他觉得好好的清白女子，也学得沽名钓誉，是“真真有负天地钟灵毓秀之德了”。B“协理宁国府”时，王熙凤果然不孚众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥贴得体，表现出非凡的治家本领。C精明干练的王熙凤也有艰难窘迫之时，她曾遭到赵姨娘的暗算，也经常受婆婆邢夫人的气，在贾府每况愈下的局面下，她以病体恃强支撑，终于在后40回中因心力交瘁而死去。D“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，内心的痛苦使贾宝玉艰于
3、呼吸视听，终于他离家出走了，而宝钗也将在孤寂中抱恨终身。4.下列句子中，没有语病的一项是（ ）A、有没有好的学习方法，是提高学习成绩的一个不可少的因素。B、不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。C、经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。D、在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己，跃升到一个新层次的弹跳点。评卷人得分二现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面文字，完成57题。中国饮食文化蕴含生存之道英国剑桥大学汉学教授胡司德在他本周出版的新书中指出，中国的饮食文化蕴含生存之道。他向记者披露了这份“隐藏的食谱”。经过研究中国古代史
4、的文字记载，他探讨了中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化的重要性。据胡司德研究显示，许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。他说：“厨师、屠夫和侍应这类职业将一些塑造领导力所需的才能具体化了。比如，为了不让任何一种味道太重而盖过另一种，所有烹饪调料都应该同比放入，这恰恰体现了我们常常所说的和谐、公正和平等。此外，切肉时等量下刀和送菜时恰当分配也表达了秩序和规范的观念。”商朝的开国大臣伊尹是有史书记载以来中国历史上的第一位贤佐。他本是一位烹饪技术高超的御厨，但有一段时间，给商汤王做的饭总是太淡或太咸。问及此事，他在解释时借机阐述了自己的治国主张：“做菜既不能太
5、咸，也不能太淡，要调好作料才行。治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。”自此他得到了提拔重用。胡教授以伊尹为例，讲述了他是如何从一代名厨成为一朝贤相，并以自己的厨艺启发商汤王执政的。与许多西方人不同，胡教授对中国饭局酒桌上的“哲学”十分了解，他说，“许多正式的晚餐或宴会，它的重点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主”。“在中国，餐桌上座位的安排要体现宾客的身份地位；夹菜的时候也要按尊卑分先后顺序；无论是敬酒还是回敬，都要遵循来宾的贵贱等级；此外，贵宾与普通客人使用的餐具器皿也会有所不同”。胡教授介绍说，中国古代的宴会同样也
6、是个社交场所，人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱。中国的饭局让这位英国教授不由地联想到剑桥大学的正式高桌晚宴，他认为这和中国的宴会很相像：“在当代社会里，如果你想与人沟通交流，最好的方式通常都是邀请他们吃饭。在餐桌上，礼非常重要。如何在宴会中表现得体代表一个人的修养。带学生们参加这类正式晚宴，本身也是一种教育方式。” “吃不言、睡不语”是中国家喻户晓的一句古训，而儒家学派创始人孔子“食不厌精”、粗茶淡饭的饮食哲学给胡教授留下了深刻的印象。他说，“我自己也喜爱粗茶淡饭，因为粗茶淡饭本身就体现了中国圣贤的理念，不暴饮暴食也体现了节制有度的概念”。“此外，中国的大思想家孔子是根据政治环境而调整自
7、己饮食结构的典型例子。他在重要的官方场合，十分懂得把握饮酒分寸。虽然在宫廷中常常需要出席各类酒宴，但孔子从未让自己喝醉过”。胡教授还相信,从食物中摄取的营养会影响一个人的道德品性。他表示，“有很多医学史书记载，未出生的胎儿会受到母亲饮食习惯的影响。这就是中国人现在也在提倡的胎教”。5.下列有关“中国饮食文化蕴含生存之道”观点的表述不正确的一项是（ ）A宴会上的重点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主，体现了一种酒桌上的“哲学”。B英国剑桥大学汉学教授胡司德在他的新书中指出中国的饮食文化中蕴含着生存之道，并将这种生存之道生动地比喻为 “隐藏的食谱”。C中国丰富的
8、烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化十分重要。许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。D“有很多医学史书记载，未出生的胎儿会受到母亲饮食习惯的影响”。胡教授相信这种影响包括对道德品性的影响。6下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A在餐桌上，“礼”非常重要，如何在宴会中表现得体代表一个人的修养。胡司德认为在这些方面剑桥大学的正式高桌晚宴和中国的宴会很相像。B孔子“吃不言、睡不语”、“食不厌精”、粗茶淡饭、不暴饮暴食的饮食习惯都能够体现中国的饮食哲学，胡教授也喜欢这样做。C所有烹饪调料都应该同比放入、切肉时等量下刀和送菜时恰当分配等做法能具体体现和谐、公正、平等、秩序
9、和规范的观念。D商朝的开国大臣伊尹本是一位烹饪技术高超的御厨，他借做菜的道理阐述了自己的治国主张，自此他得到了提拔重用，成为一朝贤相。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A有一段时间大臣伊尹总是有意把商汤王的饭做得太淡或太咸，目的是引起商汤的疑问，借此机会启发商汤王执政。B在中国，餐桌上座位的安排、夹菜的先后顺序、敬酒和回敬的规则、使用的餐具器皿，都与来宾的贵贱有关，胡教授认为这都体现了宴会的社会交往功能。C中国古代的宴会上，人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱，体现了中国饭局的娱乐功能。D孔子能根据政治环境而调整自己饮食结构，在重要的官方场合十分懂得把握饮酒分寸，在宫廷酒宴中从
10、未让自己喝醉过，是圣贤理念的体现。评卷人得分三、文言文阅读(每小题3分，共9分)阅读下面的文言文，完成8一10题。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池；据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之
11、固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 8.下列加点词语解释有误的一项是（ ）A奋六世之余烈 烈：功业 却匈奴七百余里 却：击退B废先王之道，焚百家之言 言：言论，这里指著作 践华为城,因河为池 践：削平 因：凭借C隳名城，杀豪杰 隳：毁坏 销锋镝 镝：箭头D振长策而御宇内 策：马鞭子。 9.对下列加点词语解说正确的一项是（ ）南取百越之地，以为桂林、象郡。自以为关中之固，金城千里。收天下之兵，聚之咸阳。信臣精卒陈利兵而谁何。A两个“以为”意思相同，两个“兵”意思相同。B两个“以为”意思相同，两个“兵”意思不同。C两个“以为”意思不同，两个“兵”意思相同。D两个“以为”意思不同，两个“兵”意思不同
12、。10.下列解说有误的一项是（ ）A奋六世之余烈 六世：指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。B履至尊而制六合 六合：东西南北天地，天地四方。C南取百越之地 百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越。D以愚黔首 黔首：古代称老百姓。评卷人得分四、(20分) 11.翻译下列语句（6分）(1) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：_。(2) 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。译文：_。12.读下面这首诗，然后回答问题。(8分) 早寒有怀 孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。(1) 诗中描述的是什么季节？为什么？(4分) 答： 。(2)“我家襄水曲，遥隔楚云端”一句中“遥隔”有什么内涵？透露出了作者怎样的心情？(4分)答： 。 13.补出下列名句的空缺部分(6分)（1） ，此时无声胜有声。（2） ，不尽长江滚滚来。（3）假舟楫者，非能水也， 。 ，善假于物也。 （4）谨详序之教，申之以孝悌之义， 。（5）同是天涯沦落人，
