《马原选择及辨析题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马原选择及辨析题（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、绪论一、 单项选择题1、马克思主义理论从广义上说是（ A ）A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展B无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系2、划分唯物主义和唯心主义的标准是（ C ）A对思维和存在是否具有同一性的不同回答 B对谁是历史创造者的不同回答C对思维和存在何者为第一性的不同回答 D对意识是否反作用于物质的不同对答3、哲学的基本问题是：（ A ）A思维和存在的关系问题 B社会存在和社会意识的关系问题 C主体和客体的关系问题 D辩证法和
2、形而上学的关系问题4哲学基本问题包括两个方面，这是指：（ C ）A生产力和生产关系、经济基础和上层建筑和关系问题 B世界是否处于普遍联系和永恒发展之中的问题 C思维和存在何者为第一性以及两者有无同一性的问题 D认识的阶段性与连续性的问题5、否认思维和存在具有同一性的哲学是：（ D ）A唯心论 B二元论 C诡辩论 D不可知论6、肯定思维和存在具有同一性，这种观点是：（ D ）辩证法 形而上学 唯心主义 可知论、哲学史上第一次明确提出哲学基本问题并做出科学概括和论证的哲学家是（ C ）马克思 费尔巴哈 恩格斯 黑格尔、“存在就是被感知”是属于（ B ）客观唯心主义 主观唯心主义 庸俗唯物主义 机械
3、唯物主义、“心外无物”是属于（ B ）客观唯心主义 主观唯心主义 庸俗唯物主义 机械唯物主义10、“绝对观念”派生世上万物，属于：（ A ）客观唯心主义 主观唯心主义 庸俗唯物主义 机械唯物主义11、“理在事先”是属于（ A ）客观唯心主义 主观唯心主义 庸俗唯物主义 机械唯物主义12、下列观点属于客观唯心主义的有（ C ）万物皆备于我 存在就是被感知 生死由命、富贵在天 心外无物13、马克思主义哲学的直接理论来源是：（ C ）古希腊、罗马哲学 中世纪经院哲学 世纪德国古典哲学 、世纪英法资产阶级哲学14、哲学是：（ A ）A理论化、系统化的世界观 B科学的世界观和方法论 C关于自然界和社会发
4、展一般规律的科学 D革命化和科学化相统一的世界观15、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ D ）宿命论的观点 唯意志论的观点 机械唯物主义观点 朴素唯物主义观点16、主观唯心主义和客观唯心主义的区别是 (B)A对物质和意识关系的两种不同回答 B对精神决定世界的两种不同理解 C对世界是否可知的两种不同的认识 D对世界怎样存在的两种不同观点 二、多项选择题1、 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面（ AC ）A物质和意识何者为第一性的问题 B世界是否辩证发展的问题 C物质世界能否为人们正确认识的问题 D世界的本原是一个还是多个的问题 E实践是不是检验真
5、理的标准的问题2、世界是可知的，这种观点：（ AD ）A一切唯物主义都承认 B所有唯心主义者都承认 C只有辩证唯物主义者承认 D彻底的唯心主义者承认 E一切哲学派别都承认3、在下列命题中，属于客观唯心主义观点的是 (BCD)A世界是毫无规律的堆积 B现实世界是理念世界的影子 C“理在事先” D道生万物 4、实践的基本形式是（ BDE ）A思想斗争 B生产实践 C认识活动 D科学实验 E处理社会关系的实践5、马克思主义哲学是完备的唯物主义哲学，这是指在内容上它实现了 (AD)A唯物主义和辩证法的高度统一 B世界观和方法论的高度统一 C理论和实践的高度统一 ， D唯物辩证的自然观和历史观的高度统一
6、 6、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，这是因为 (BCD)A它是“科学之科学” B它科学地规定了哲学的研究对象 C它以科学的实践观为基础 D它体现了唯物论和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的高度统一 唯物论部分一、 单项选择题1、把物质归结为某种或几种具体物质形态的观点是（ C ）A辩证唯物主义 B唯心主义 C朴素唯物主义 D二元论2、物质的唯一特性是它的（ D ）A实物性 B发展的规律性 C内部的矛盾性 D客观实在性3、运动是物质的（ A ）A根本属性 B唯一特性 C外部现象 D内部本质4、设想没有物质的运动的观点是（ D ）A形而上学 B不可知论 C辩证法 D唯心主义5、设想没有运动
7、的物质是（ B ）A客观唯心论的观点 B形而上学唯物主义的观点 C不可知论的观点 D唯心论的观点6、“动中有静，静中有动”说的是（ B ）A形而上学和诡辩论的统一 B绝对运动和相对静止的统一 C物质和运动的统一 D连续性与非连续性的统一7、“人不能两次踏进同一条河流”和“人不能一次踏进同一条河流”这两种观点（ B ）A是相同的，只是强调的方式不同 B前者是辩证法，后者是诡辩论 C前者是形而上学，后者是辩证法 D二者都是辩证法，后者是对前者的发展8、意识的本质是（ C ）A人脑主观自生的 B人脑分泌的特殊现象 C人脑对客观存在的反映 D可以脱离被反映者9、世界的统一性在于（ B ）A它的存在性
8、B它的物质性 C它的可知性 D它的多样性二、多项选择题1、相对静止是指（ ADE ）A运动的一种特殊状态 B运动的一般状态 C与运动完全对立的状态 D在特定的条件下，事物特定的运动停止了 E在特定的条件下，事物保持自身的性质不变2、辩证唯物主义把运动理解为（ BDE ）A新事物的产生和旧事物的灭亡 B物质的存在方式 C思维领域以外的一切变化 D宇宙中发生的一切变化和过程 E物质的根本属性3、运动和物质的关系是（ ABE ）A凡是物质都是运动着的物质 B凡是运动都是物质的运动 C有非运动的物质 D有无物质的运动 E运动是物质的根本属性4、运动和静止的关系是 （ AD ）A绝对和相对的关系 B一般
9、和个别的关系 C抽象和具体的关系D运动是无条件的，静止是有条件的 E普遍和特殊的关系唯物论部分辨析题1、意识体现了主观和客观的统一。正确。辩证唯物主义认为，意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象，意识的形式是主观的，意识的内容是客观的，是主观形式和客观内容的统一。意识的内容是客观的，是指意识依赖于物质。意识的形式是主观的，是指意识具有主观特征。意识体现了主观和客观的统一。2、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”正确。这是列宁关于意识能动性的科学论断。意识不仅依赖于物质，而且反作用于物质，即意识具有能动地反映客观世界和能动地改造客观世界的作用。人的意识的能动性并不只限于从实践中
10、形成一定的思想、目的、方案等观念的东西，而更主要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实，具有改造客观世界的能动作用。列宁所说的“创造客观世界”，就是指意识通过实践反作用客观世界，把精神的力量转化为物质的力量，使主观的东西变成客观的东西，从而不断地创造出一个为人类所需要的“客观世界”。3、物质世界是永恒运动的所以不存在静止状态错误。物质世界是永恒运动的，这是因为运动是物质的根本属性，是一切物质形态的存在形式，没有运动就没有物质。运动是普遍的、无条件的、绝对的。物质世界是永恒运动的，但不等于没有相对静止。因为物质世界是绝对运动和相对静止的统一，静止是运动的特殊表现形态。绝对运
11、动和相对静止是不可分割的，绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动。该命题的错误实质在于：把绝对运动和相对静止对立起来、割裂开来，根本不了解相对静止也是一种运动，即是运动的特殊表现形式。4、意识是大脑的产物 错误。这种观点混淆了一般动物的大脑同人的大脑的区别，从而抹煞了动物心理与人的意识的区别。一般动物的大脑只能产生动物心理，而不能产生人的意识；人的意识只能是人脑的产物，意识是人脑的机能和属性，但人脑又不能直接产生意识，意识是人脑对客观事物的反映。5、物质就是一切事物所具有的质量、重量、惯性、电磁性等特性的总和错误。物质的唯一特性是客观实在性。上述特性并不是物质必须具有的。如果把物质
12、归结为这些特性，就会犯形而上学的错误。辩证法部分一、单项选择题1、辩证法和形而上学根本对立的焦点在于（ C ）A是否整体性地看问题 B是否承认事物在运动 C是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力 D是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化2、唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（ C ）A事物之间的普遍联系 B事物在联系中运动变化 C事物内部的矛盾性 D事物的客观实在性3、唯物辩证法的总特征是指（ C ）A运动和静止的辩证统一 B事物对立面的又统一又斗争 C事物的联系和发展的观点 D事物发展过程曲折性和复杂性的统一4、唯物辩证法的实质和核心是（ B ）A质量互变规律 B对立统一规律
13、 C世界普遍联系规律 D否定之否定规律5、“割下来的手就不再是人手”，这句话体现了（ B ）A形而上学片面的孤立的观点 B辩证法普遍联系的观点 C唯心主义观点 D诡辩论的观点6、“头痛医头，脚痛医脚”这个观点（ B ）A体现了具体问题具体分析 B违背了普遍联系的思想 C违背了内因和外因的辩证关系 D反映了因果联系的客观性7、唯物辩证法所理解的变化是指（ C ）A事物的量变 B事物的质变 C事物的一切量变和质变 D事物的前进上升运动8、唯物辩证法认为发展的实质是（ C ）A事物数量的增加或减少 B事物的简单重复和循环 C新事物的产生和旧事物的灭亡 D物体的位置移动或场所的变更9、对立统一规律揭示了事物发展的（ A ）A源泉、动力和实质内容 B状态和过程 C基本方向和道路 D客观性和条件性10、矛盾问题的精髓是指（ A ）A矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系 B根本矛盾和非根本矛盾的关系 C主要矛盾和非主要矛盾的关系 D矛盾的主要方面和非主要方面的关系11、“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江
