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1、第古典文学欣赏四讲莲荷意象赏析一 中国历代咏莲荷诗评述(一）“霞苞电荷碧,天然地,别是风流标格”美与爱的象征荷花意象的最早浮现,是与美人联系在一起。彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤之如何。寤寐无为,涕泗滂沱。彼泽之陂,有蒲与蕑。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心悁悁。彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。诗经陈风泽陂LOGO中国历代咏莲荷诗评述后世以荷花的自然之美比拟女性美或以女性美比拟荷花之作就不胜枚举了。如曹植洛神赋的名句:“迫而察之，灼若芙蕖出绿波。”李白古风中“美人出南国，灼灼芙蓉姿。” 后来两宋词中,大量地将出水芙蓉之美与女性美融合起来写,如况周颐说:“李德润临
2、江仙云：强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。阎选谒金门:美人浴,碧沼莲开芬馥。并皆形容绝妙，尤觉落落大方。是人是花,一而二,二而一。”LOGO中国历代咏莲荷诗评述尚有欧阳炯的女冠子:“秋宵秋月,一朵荷花初发。恰似轻盈女,好风姿。”苏轼的荷花媚：“霞苞电荷碧,天然地,别是风流标格。重重青盖下,千娇照水,好红红白白。”皆是荷花美人的写意画。.LOGO中国历代咏莲荷诗评述作为爱情与婚姻的喻指符号而浮现的莲荷意象:如南朝乐府民歌: 高山种芙蓉,复经黄蘖坞。果得一莲时,流离婴辛苦!我念欢的的,子行由豫情。露雾隐芙蓉,见莲不分明! （子夜歌)郁蒸仲暑天，长啸出湖边。芙蓉始结叶，花艳未成莲。掘作九州池,尽是大宅里
3、。到处种芙蓉,婉转得莲子。 (子夜四时歌)与之相类的尚有西洲曲:“低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。”.LOO中国历代咏莲荷诗评述(二）“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”文人的审美偏爱莲荷被风霜摧败零落的形象,明显地蕴含着对生命的衰老、美的凋残、爱的失落的一种悲怨感伤的情绪。菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间,还与韶光共憔悴,不堪看! 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨!倚阑干。(李璟浣溪沙）LOO中国历代咏莲荷诗评述李清照一剪梅由“红藕香残玉簟秋”,想到“花自飘零水自流”。元人萨都剌见秋江渺渺,霜落洞庭而赋芙蓉曲,感慨“荡舟何处采莲人,爱惜芙蓉好颜色?”王翰题败荷写“芳
4、菲今日凋零尽,却送秋声到客衣。”OGO中国历代咏莲荷诗评述彦周诗话云:“世间花卉,无逾莲花者，盖诸花皆藉暄风暖日,独莲花得意于水月,其香凉爽,虽荷叶无花时亦自香也”。水月中的莲荷虽不免带着文人们的某种孤单感和凄清感，但正是这种诗美中涉及的悲秋意识和孤高品格最能代表古往今来中国文人的审美趣味。LOG中国历代咏莲荷诗评述六朝萧悫秋诗:“芙蓉露下落,杨柳月中疏。”颜之推评曰：“吾爱其萧散，宛然在目。”宋代的朱熹更加推崇:“李白清水出芙蓉,天然去雕饰自然之好,又不如芙蓉露下落,杨柳月中疏则尤佳。”(三）“莲生污泥中,不与泥同调”文人的人格精神写照中国文学中的莲荷意象既寄寓着文人们的审美抱负，也寄寓着文
5、人们的人生哲学、处世态度。LG中国历代咏莲荷诗评述 下有青污泥,馨香无复全。上有红尘扑,颜色不得鲜。(白居易京兆府新栽莲）根是泥中玉，心承露下珠。(李群玉莲叶)谨勿怨谤谗,乃我得道资。淤泥生莲花,粪土出菌芝。(苏轼答王定国)LO中国历代咏莲荷诗评述开花浊水中,抱性一何洁。(苏辙和文与可菡萏轩)净根无不竞芳菲,万柄亭亭出碧漪。(林景熙荷叶文学作品将莲荷人格化,并非一种偶尔现象。首先它与佛教在中国的传播有着深刻的联系。另一方面,与中国老式文化思想有着直接的联系。LOG李商隐莲荷诗欣赏真正将荷花意象大量运用于诗歌之中者，当推李商隐。(一）香荷 美的主体性观照在她的诗中，荷花代表最美好的事物,是情的化
6、身。“危亭题竹粉，曲沼嗅荷花” (闲游)“园桂悬心碧，池莲饫眼红”(寓目)“诸生个个王恭柳,从事人人庾杲莲”（行至金牛驿寄兴元渤海尚书）LOGO李商隐莲荷诗欣赏“红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人”（寄成都高苗二从事(时二公人事李商隐座主府） )“渚莲参法驾 ,沙鸟犯勾陈 。” (陈后宫）“裙衩芙蓉小”(无题）“芙蓉作裙衩”（无题二首 (其一）“镜槛芙蓉入，香台翡翠过”（镜槛)OGO李商隐莲荷诗欣赏李商隐诗对荷花意象的开拓之一,是将荷花这一 “物”高度主体化。都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。(荷花)荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。(暮
7、秋独游曲江)LOGO李商隐莲荷诗欣赏浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披?（七月二十九日崇让宅宴作)李商隐诗将自我的灵魂融入荷花意象之中，使其成为主体生命情态的观照,这是李商隐对荷花意象的重要发展。(二）枯荷 生命的共感弱柳千条露，衰荷一面风。（登霍山驿楼)西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。 （夜冷)LOGO李商隐莲荷诗欣赏李商隐诗最有价值也是最重要的奉献,是将身世之慨融入枯荷意象之中。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。LGO李商隐莲荷诗欣赏赠荷花世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。她笔下时常
8、浮现的 “枯荷”意象，尽管红衰翠减，但仍余芳犹存“孤莲泊晚香”(崇让宅东亭醉后沔然有作。LG李商隐莲荷诗欣赏（三)白莲精神的皈依宋高僧传知玄传载：“有李商隐者，一代文宗,时无伦辈,常从事河东柳公梓潼幕,久慕玄之道学，后以弟子礼事玄,时居永崇里,玄居兴善寺。义山苦眼疾，虑婴昏瞽，遥望禅宫,冥祷乞愿。玄明旦寄天眼偈三章,读终疾愈。迨乎义山卧病，语僧录僧彻曰：某志愿削染为玄弟子,临终寄书偈决别云。” 这一记载可与李商隐在樊南乙集序中的自陈互相印证：“三年已来，丧失家道。平居忽忽不乐,始意事佛。方愿打钟扫地，为凉爽山行者。”LOGO李商隐莲荷诗欣赏苦海迷途去未因,东方过此几微尘。何当百亿莲花上,一一莲
9、花见佛身。(送臻师二首）白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层?谩夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。(题白石莲花寄楚公）OGO照水红蕖细细香苏东坡咏荷诗词苏东坡毕生钟爱荷花，当有很深的历史渊源。眉山人“相继登于朝，以文章功业闻于天下。于是释耒耜而笔砚者十室而九,比之汉魏又远过之”。“天下好学之士多在眉山”“苏祠瑞莲”LOO照水红蕖细细香苏东坡咏荷诗词明代眉州州牧许仁有诗：“可人千载尚流芳，故宅池中并蒂香。莫讶为祥在科甲,生前元自擅文章。” 清康熙四年(165年) ,眉州知州赵惠芽重修三苏祠后,也曾赋诗，赞誉苏祠瑞莲：“一泓十丈花茵馥,辍斝呼童
10、分残盝。轻风浪绿上人衣，对酌烟霞诗万斛。蝉鸣竹树水鸣蛙，耳热呼卢兴未赊。玉井匀来甘冷味,平看并蒂映清华。”OGO照水红蕖细细香苏东坡咏荷诗词苏东坡第一首咏荷诗应是嘉祐六年冬（161年）,岁时任凤翔签判所作的荷叶：“田田抗朝阳,节节卧春水。平铺乱萍叶,屡动报鱼子。”她创作的最后一首咏荷诗，是绍圣四年冬（197年）贬谪海南儋州时所作的和陶拟古其八:“城南有荒地，琐细谁复采。幽姿小芙蕖,香色独未改。欲为中州信，浩荡绝云海。遥知玉井莲，落蕊不相待。攀跻及少壮，已失那容悔。”LOGO照水红蕖细细香苏东坡咏荷诗词“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”江城子湖上与张先同赋中所述:“凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如故意,慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见，数峰青。”苏东坡对西湖有着一种浓浓的情结,并且，这种情结影响了她大半生。LO照水红蕖细细香苏东坡咏荷诗词
