四川省成都市青白江区祥福中学八年级语文上册第五单元22短文两篇导学案无答案新版新人教版

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1、22、短文两篇 【学习目标】1、朗读并背诵课文,借助注解和工具书,疏通文意,理解文意。2、了解托物言志的写作手法以及“铭”这种古代文体及其特点。3、理解作者不慕名利和安贫乐道的生活情趣,树立正确的人生观。【学习重难点】重点:朗读,背诵课文,疏通文意,积累重点文言词语。难点:体会托物言志的写法,理解作者洁身自好、安贫乐道的生活情趣。【学习方法】自己结合注释理解文意和背诵、合作探究【学习过程】第一课时环节预设:导入2分钟、朗读5分钟、独学及小组交流15分钟、展示18分钟模块一:预习反馈一、走近作者、作品本文选自全唐文,作者刘禹锡(772842),字梦得,洛阳人。 唐代诗人,政治改革家,哲学家。有刘

2、宾客集传世他被后世称为“诗豪”曾中进士,宫接监察御史。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。刘禹锡参加王叔文的政治革新运动,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二、字词积累1、给下列加点的字注音。陋室( ) 铭 ( )德馨( ) 苔痕( )鸿儒( )调素琴( )案牍( ) 西蜀( )

3、2、解释下面加点字词的意思。斯是陋室 惟吾德馨谈笑有鸿儒 往来无白丁调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形三、初步感知(一)初读课文1、朗读全文并注意节奏情感等。2、划出下列语句的朗读节奏。(1)山 不 在 高,有 仙 则 名。水 不 在 深,有 龙 则 灵。(2)苔 痕 上 阶 绿,草 色 入 帘 青。(3)谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁。(二)文意疏通1、 结合文下注释,口头翻译课文,不会的请做好记录。2、重点字词整理(1)古今异义惟吾德馨 (“馨”古义: 今义: )谈笑有鸿儒 (“鸿”古义: 今义: )无丝竹之乱耳 (“丝竹”古义: 今义: )无案牍之劳形 (“形”古义: 今义

4、: )(2)词类活用有仙则名(“名”活用现象: 意思: )有龙则灵(“灵”活用现象: 意思: )苔痕上阶绿 (“上”活用现象: 意思: )无丝竹之乱耳(“乱”活用现象: 意思: )无案牍之劳形(“劳”活用现象: 意思: )(3)一词多义之:无丝竹之乱耳( )何陋之有 ( )3、重点句子翻译。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(4)孔子云:“何陋之有?”(三)再读课文,完成下面问题。1、这篇课文几乎通篇押韵、对偶,试通过朗读,体会它的音韵美。文中押韵的字是: 押的韵是:2、读懂课文,体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法。本文紧紧扣住“陋室

5、不陋”立意。开篇 “ ”,隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以“ ”一句统领全篇。下文则用“ ”写室外环境之优雅;用“ ”写室中主人交往之儒雅;用“ ”写室中事的高雅。结尾再用“ ”予以强调,表达出室中主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。这是一种 的写法。第二课时环节预设:独学及交流25分钟、展示15分钟模块二:合作探究一、美文品析1、你觉得文中哪一句话表现了文章主旨?作者写这一句话要突出什么?2、文章写“陋室”为什么开篇要写“山”和“水”?结尾处提到了“诸葛庐”、“子云亭”还引用了孔子的话是为了表明什么?3、文章从哪几个方面对陋室进行了具体描写?请概括。这些是写“陋室”的“陋”吗?4、“

6、谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?二、我们的疑惑。请同学们将独学或对学、群学中发现的小组未能解决的其他问题摘抄下来,与全班一起分享。 三、美文美读并试着背诵这篇课文。模块三:形成提升阅读下面的选文,完成文后1-6题山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1、文中点明主旨的句子是:“ ”,联系全文可以看出作者借“ ”赞扬“ ”(各填一个词语),是里运用了 的写法。2、有一句诗句说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙

7、。”文中与这句意思相近的句子是:3、“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“ , ”二句,极写交友之妙境。4、与“无丝竹之乱耳”中的“之”字意义和用法相同的一项是( )A.何陋之有 B.学而时习之 C.两狼之并驱如故 D.久之,目似瞑5、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )A本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。B选文描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只

8、要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。6、仿照课文开头“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的句式和立意写几个句子:模块四:小结评价1、陋室铭处处紧扣“_”一句来写。开头以类比发端,用_、_喻陋室,自然引出正题:颂扬陋室。中间从_、_、_三个方面来写“陋室”不陋,最后奇峰突起,连举三位古人事例来证明“陋室”不陋。寥寥81字,珠圆玉润,浑然一体2、托物言志,即将个人之“ ”依托在某个具体之“ ”上。于是,这个“ ”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“ ”,借助于这个具体之“ ”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用

9、于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。我的反思:爱莲说编者:张娟【学习目标】1、理解掌握重要文言字词的意义,并自译课文。2、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。 3、学习莲花的高洁品格,培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。【学习重难点】重点:1、朗读、背诵课文;并把握词、语句,疏通文意。2、理解课文记叙、抒情、议论相结合的写法。学习本文托物言志和衬托的手法。3、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。难点:1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、理解文章托物言志、借花喻人和衬托的写法。【学习方法】自己结合注释理解文意和

10、背诵、合作探究【学习过程】第一课时环节预设:导入2分钟、朗读5分钟、独学及小组交流15分钟、展示18分钟模块一:预习反馈一、走近作者、作品周敦颐(1017-1073) ,字茂叔,北宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。“元公”是他死后的谥号。爱莲说是他于1068年担任高康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。微风吹过,田田菏叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的爱莲说。“说”是议论文的的

11、一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。二、字词积累1、给下列加点的字注音。周敦颐( ) 甚蕃( ) 淤泥( ) 濯清涟( )( )鲜有闻( ) 隐逸( ) 噫 ( ) 亵玩焉( )( )2、解释下面加点词语的意思。独爱( ) 盛爱( ) 濯清涟( )清涟( )不妖( ) 益清( ) 亵玩( )予谓菊( ) 鲜有闻( ) 同予者( )三、初步感知(一)初读课文1、朗读全文并注意节奏情感等。2、下面句子节奏划分不正确的一项是( )A、水陆/草木之花,可爱者/甚蕃 B、自/李唐来,世人/甚爱/牡丹 C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D、牡丹,花/之富贵者也(二)文意疏通1、 结合文下注释,口头翻译课文,不会的请做好记录。2、重点字词整理(1)通假字可爱者甚蕃(“蕃”通“ ”,意思为 )(2)古今异义亭亭净植 (“植”古义: 今义: )宜乎众矣 (“宜”古义: 今义: )(3)词类活用不蔓不枝(“蔓”活用现象: 意思: )(“枝”活用现象: 意思: )香远益清(“远”活用现象: 意思: )(4)一词多义之:水陆草木之花 ( )清:濯清涟而不妖 ( )莲之出淤泥而不染(

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