古汉语知识与词义演变

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1、第一讲 古代汉字基本知识与词义的演变一、古汉字学古汉字学也叫传统文字学。它研究的是先秦文字（下限也可到西汉）自身的规律。世界上许 多古文字到现代大多“死”掉了，但汉字一直发展延续了下来。作为一个语文教师是要了解 必要的古汉字学的知识，这样在教学中才能把我们悠久的文化传承给后代。古汉字学自汉朝至今一直受到国人的重视。汉朝许慎的说文、自清朝开始的甲骨文研究 等，可以说是古汉字研究的精粹。从语文教学的角度看，教师要基本了解古汉字字形的演变、造字法、字义的演变和字音的演 变等基本知识。1. 字形的演变甲骨文是目前确定的最早的汉字，大致在商朝后半期使用，它刻在龟腹部的甲上（也有少数 刻在牛等动物的骨头上

2、的），主要用来占卜。由于骨头很硬，刻直线比较方便，所以甲骨文 的笔画以直线为多，且比较细。甲骨文里许多字还没定型，同一个有几种写法：目前发现的甲骨文大致有四千多字，古文字学家能考据出意思的有两千多字。虽然甲骨文是 最早的汉字，但到 1899 年，人们才发现它。金文（钟鼎文）是商朝铜器上的文字，出现在商朝末叶。金文也叫铭文，从几十字到几百字 是记载器具为何而做，怎样做的。金文有三千多字，文字学家能辨认的有两千多字。战国文字春秋晚期和战国时代，各路诸侯各自为政，文字也不统一，和金文相比，有简化的趋势。战 国文字除了见于铜器上，还在陶器、玉帛、钱币上出现。说明：上一行字是说文中的小篆，下一行是秦篆。

3、小篆秦始皇统一各国后，命令李斯主持统一文字工作，每个字都制定了标准的写法。说文解字 收了九千多个小篆，对每个字的构造和意义都做了解释。隶书汉朝出现的汉隶是从秦隶发展来的，它简化了小篆，主要是合并笔画，将曲笔改为直笔。汉 字分为古字和今字。隶化是分界。甲骨文、金文、小篆属古文字，隶书、楷书、草书、行书 是今字。隶书向前发展分为楷书和草书。楷书和隶书相比，结构没大变化。主要是字形由扁而方，笔 画上，横和撇的末尾不向上挑，点由长形变圆形。草书分章草和今草，章草带隶书的味道，字间是分开的，今草的笔画和楷书一样。介于楷书 和今草之间的是行书。2. 造字法周礼中提到了六书，到了汉朝，有人认为汉字的造字法有

4、六种。现在，比较统一的说法 是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形 文字是从图画发展来的。用描画实物的方法来造字，就是象形。人、鹿、车、日、 月、山等就是象形字。说文九千三百多字中有二三百字是象形字。要注意的是，字义变 化了，有的字现在很难看出它是象形字。比如“自”是鼻子的象形，现在当“自己”和“从” 讲。指事 许慎说“指事者，视而可识，察二见意。”意思是说初看可以识别字形，细看就 可以了解意思了。比如上和下、本和刃。会意许慎的解释是“比类合谊，以见指撝。”意思是把字的几个部分合起来领会它的意思，了解它指的是什么。比如武、信、采、牧、祭等。形声许慎的解释是“以事为名，取譬相成。”意思是用

5、一个部件表示意思，另一个表示声音。形声字由形符（义符）和声符构成。说文中有七千多字是形声字。形声字从结 构上看有：上形下声、下形上声、左形右声、右形左声、上形下声、下形上声六种。转注 转注其实是一种对字的解释。即用甲字解释乙字。人们对转注没有一个统一的看 法，不过这不影响大局。假借 许慎说“本无其字，依声托事。”意思是用一个同声字来表示一个意思。比如用 “然”字表示对、如此，用“亦”表示也，用“莫”表示不要。综上所述，汉字的造字法主要是象形、会意、形声。转注和假借是用字，而不是造字。指事 可以归为象形和会意。所以可以说造字法是三种。3. 字义的演变汉字中少数是没有意思的。比如“蝴、璃、徘、尬”

6、。多数汉字是有意义的，从古到今，字 义是有变化的。字义的变化主要有：字义扩大，如江、河、射、脸、购等。字义缩小，如臭 金、寡、禽等。字义转移，如兵、股、木、树、等。4. 字音的演变汉字字音的变化要比字形、字义的变化大。字形从汉朝到现在变化不大，字义虽然变化大， 但多数古义保留在书面语中。诗经、唐诗、元曲的押韵有很大变化就说明这点。从音韵学来 说，它们分属上古、中古、近代音系。1. 上古音系：周 秦（公元前 11 世纪 公元 2 世纪）文献材料诗经。32 声 母，30 韵部。2.中古音系：魏晋 韵魏晋诗歌、唐诗 隋唐（公元 3 世纪 韵文。10 世纪）韵书：切韵广韵集中古三十六字母表發音部位全清

7、次清全濁 次濁全清全濁發音方法重唇幫滂並明唇音輕唇非敷奉微舌音 舌頭端透定泥舌音舌上知徹澄娘齒音 齒頭精清從心邪齒音 正齒照穿床審爲口口禪牙音溪群喉音 影半舌音半齒音疑 喻 來 日广韵30 韵部，分为：阴声韵：无韵尾的韵和以元音收尾的韵（ai、a ）阳声韵：以鼻音收尾的韵 （-n 、ng 、m） 入声韵：以塞音收尾的韵（一b、一d、一g ）3.近古音系宋 清（公元 1119 世纪）韵书：中原引韵 宋词、元曲。近古 二十五声母（ 1 ）全浊声母清音化 全浊塞音、塞擦音声母以平仄为条件分别归入送气、不送气清 音声母。全浊擦音声母归入相应的清声母；（ 2 ）知、照两组合流产生卷舌声母；（ 3 ）零声

8、母增多；4.古今调类和声调的对应关系古调类 普通话调类 古调类平（清声母） 阴平入（清声母）分化进四声平（浊声母） 阳平 入（全浊声母）上（清、次浊声母） 上声上（浊声母） 去声去（清、浊声母） 去声二、词义的演变入（次浊声母）词义及词义系统（一） 词义的内容1.理性意义。是词所反映的某一事物的本质特性，是词义的核心。如：妇：成年女子；媪 老年女子。2. 隐含意义。反映事物的非本质属性。如：水，无味的，流动的，凉的。隐含意义在某种语 言环境中会反映出来：君子之交淡如水（言其无味）碧天如水夜云轻（言其清凉）旧恩如水满身流（言其流动）隐含意义经常使用，会发展成一个新的义项或词。如“飞”，隐含义“迅

9、速”发展为副词 “飞”。3. 感情意义。包括褒、贬、轻、重、尊敬、轻视等。如“君子周而不比，小人比而不周。” （论语）“周”、“比”理性意义相同，感情色彩不同，大致相当“团结”和“勾结” 的意思。4. 联带意义。指一个词有多个义项，在使用甲义时，使人联想到它的正义。如“血”，有血 液义，也有流血、杀伤义（“血洗、血战”），“猪血”中的甲义使人联想到乙义，故避讳 为“猪红”。5. 搭配意义。指一个词由经常和哪些词搭配而体现出来的意义。如“美”和“丽”，意义相 近而又不同，“美”使用广泛，“丽”搭配范围窄，一般限于指容貌。（二）义位及义位变体一个词可以只有一个意义，但多数情况下有多种意义。一个意义

10、称为一个义位。义位大致是 词典上所列的义项。但词典对字、词、短语的区分是不严格的。所以每个字条、词条所列出 的义项首先要区分哪些是属于同一个词的，哪些不同属于一个词的。义位在具体的上下文中是以义位变体的形式出现的，义位是义位变体的概括。如：“摇”表 述摇摆，使东西来回地动，它在“摇铃、摇头、摇纺车”中分别表示上下、左右、曲线运动。 我们查工具书，书中的义项和句子中的意思常对不上号，这时就要变通，即依据上下文来确 定该词的义位变体。例 1. “公子引车入市”（信陵君窃符救赵）引”的本义和引词义：例2.投：掷，扔。投入。投赠。投奔。投送，呈递。投合。到，临。投袂而起。（左传）（投：甩）太子惧，自投

11、于车下。（左传）（投：扑）唯寂寞，自投阁。（汉书）（投：跳）某个词的意义变化要以义位为单位来观察。义位的变化，有两种情况：一是某一个义位的扩 大、缩小、转移。二是某个词义位的增减。（三）义素及义素分析1. 什么是义素：义素是义位的组成成分，某个义位由若干个义素按一定的层次组合成，义 素反映的是词义的区别性特征。是语义系统中的最小单位。如：“父亲、母亲、儿子、女儿、丈夫、妻子、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”，可由“近亲、 生育关系、配偶关系、同胞关系、男性、女性、年长”这些义素构成其义位。2. 义素的分析找出与分析对象同类的词（在一个语义场）进行比较，确定这些词共同的和不同的语义特征。 如：鞋：东西+

12、穿在脚上-有筒+走路时着地。袜子：东西+穿在脚上+有筒-走 路时着地。又如“池”的一个义位“池塘”：面积小-流动-深+水面其中水面是中心义素，其他事限定义素。（四）语义场1. 什么是语义场：一个语义场指的是语义系统中固有的完整的集合。一个语义场内的各个 义位不只是在意义上有关，而且在意义上互相制约，互相规定。一种语言的所有义位构成了 该语言的语义总场，语义总场分为若干子场，子场还可进一步分解，直分到不能分的最小子 场。某一个最小子场中的义位都有共同的中心义素，亲戚称谓构成一个语义场，其中心义素 为性别（男性、女性是人的分类）。语义场的层级性见下图：2. 语义场的类别 分类义场：热、温、凉、冷；

13、吃、喝、吸。顺序义场：春、夏、秋、冬；元、角、分。 关系义场：兄、弟、姐、妹；夫、妻、舅、姑。 反义义场：曲、直；多、寡；嫡、庶。词义的发展变化（ 一 ）什么是词义的发展变化“所指”相同“意义”未必相同，如“东有启明，西有长庚。”（ 诗经 ） 启明和长庚都是指金星，所指相同，意义不同。词义指的是一个词在和其他词的对立关系中所处的地位， 即在语义场中的地位。“布”和“灯”所指的外延扩大了，但这种扩大不涉及其他的概念（表示这种概念义的词），那么这个词的词义没有发生变化。如“布”古代“帛、革”构成“衣料”这个子语义场，尽管“布”的种类扩大了，但现在“布”和“绸子、皮革”之间的对立分工没有变，即在语义

14、 场的地位没变。“钟”和“枪”的词义变化了。（ 二 ）怎样看待词义的变化1. 讨论词义的变化要有时代的观念；2. 讨论词义的变化要以义位为单位；3. 义位的变化分增减和原义位扩大、缩小、转移两种。（ 三 ）词义发展的几种方式引申1. 什么叫引申：是基于联想作用的产生的一种词义发展。甲义引申为乙义，两者之间必有 某种关系。从义素的角度说，甲乙两义的义素必有部分相同。一个词的某一个义位的若干义 素，在发展过程中改变了一部分（或增、或减、或变化），就引申出一个新的义位。下边举 “信”为例： 言语真实：“信言不美，美言不信。”老子（ 言语 +真实 ）。 有信用，对人真诚：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。左传（ 对人的态度 +真诚 ）。 相信：宁信度，无自信也。郑人买履（ 确认 +某种情况 +真实 ）。 的确、确实：谓为信然。隆中对（ 某种动物或状态 + 真实 ）。 凭证：今行而毋信，则秦未可素也。荆轲刺秦王。 （ 真实 + 事物 ） 。 信使：书成无信将。寄高适（ 携带凭证传递消息、命令 + 人 ）。 音讯：西忆歧阳