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1、玩偶青春500字最近喜欢上了看书，在图书馆的角落，我的心渐渐的沉静了，淡淡的，深深地，我爱的！-题记11月18日，一大早跑图书馆，拿了本玩偶青春，我的阅读就此开场。 张靖、冉红友。在书的封面，有这么一段触动人心的话：象牙塔里的爱情，往往以悲剧完毕，五彩斑斓的人生，破灭了一个又一个的泡泡。一部个人奋斗的血泪史，一段凄婉哀怨的爱情故事，一幅大学校园生活的图画，一部当代青年的人生教科书，一曲对信仰、理想、真诚、仁慈、进取、奉献的赞歌。假如快乐产生于龌龊和平庸，崇高、责任意味着痛苦，我也将选择后者。作者题记一河流啊，快些清澈吧，天空啊，快些干净吧，浑浊的心啊，快些亮堂吧，每一颗心，成为别人的天堂，所有
2、的心便沐浴在蓝天、白云、阳光、和风、绿林、鸟声之中，这个世界该多美妙啊！作者题记二一只玩偶被生活戏弄爱情在头上罩上光环却将它熄灭责任与使命扭曲稚嫩的心灵魂也将头破血流获得知识人生付出成长的代价悲剧一幕幕上演昂扬青春的力度主人公贺一鸣就是那只被生活摆弄的玩偶，可怜的玩偶，他来自农村，与一个海滨城市来的美丽姑娘，相识于大学，爱的情愫便在这一刻有了铺垫，主人公的爱情之路是艰辛的，贺一鸣的心是纠结的，他想爱，却又不忍爱。而美丽的女孩，也在男主的一次又一次反复中，爱变成了恨，恨又变成了云淡风轻。两个人就如同两条相交的线，交点过后越走越远。关于男主，他有伟大的抱负，他热爱文学，立志有一番作为，他放不下他所
3、熟悉的又割舍不掉的土地。他的创作，扎根于他的土地、他的生活，却冲破不了现实的残酷。他三番两次回绝爱情的诱惑，却最终，什么都没有，这是在鞭笞现实的黑暗，同时也是对他深深的可惜。最后，他剩下了什么呢？我想他有的是对青春的遗憾吧，那一段关于爱情的记忆，那一场关于理想的追逐。我欣赏他，又不欣赏他。欣赏他对梦想的倔强，同时又痛恨他对梦想的顽固。这似乎是一个未完成的故事.当然，我的读书故事也没有完哦！【以下为赠送相关文档】精选阅读玩偶之家700字每个人都必须独立的探求人生意义，追寻最真实的自我。玩偶之家中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪明，她思想成熟，情感丰富而细腻，在生活中她有很强的办事才能与
4、决断才能。她懂得如何跟阮克医生更好的相处，知道跟朋友之间如何交流，会把家里拾掇得井井有条，但就是在丈夫海尔茂面前儿童化了，显得过于做作：偷吃杏仁饼干，满足于被丈夫称为小傻瓜，这也是她聪明的表达，娜拉知道一个女人适当的得意会让丈夫喜欢，也就是说她也懂得如何维护夫妻之间的感情，即使她知道自己只不过是个泥娃娃。娜拉是聪明的，所以她的出走也是必然的。从一开场娜拉就知道在海尔茂的心中是什么样的人，只是她一直爱他，爱到愿意为他牺牲，所以她委屈自己渡过了八年，但她太高估了自己作为一个妻子的价值所在。随着海尔茂暴露出他自私、伪善的面具，他事前事后不一样的嘴脸，让娜拉清醒了，自由的精神茁壮生长，娜拉果断的付出行
5、动，她抛弃了做妻子和做母亲的责任和义务，抛弃了过去的一切，分开了这个家，找到了真正的自我。书中印象最深化的还是海尔茂说的年轻人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是扯谎的母亲身上。我也想和娜拉同样问一句为什么你只说母亲?时值挪威妇女解放时期，妇女们举步维艰，作为一名资产阶级人道先驱，亨利克易卜生借助作品中女人公娜拉之口，发出了资产阶级女性的_宣言：我真不知道宗教是什么。如今我只信，首先我是一个人。这个人是女人。书中也对国家的法律进展了批判：父亲得病快死了，国家的法律不许女儿给他生烦恼。丈夫得病快死了，不许老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有这种不讲理的法律。我想这也是作者内心竭力表达的想法。玩偶之家
6、玩一偶之家一近日，读了易卜生的【玩一偶之家】，早就想看，一直没看。看过之后，感觉与主流评论不一样。我印象最深的是林丹太太，她为了挽救娜拉，不惜嫁给无赖。而娜拉给人的感觉是有些傻，不知为自己打算，活在如今的社会，恐怕不知被别人害死多少回了。只能说她太单纯！并不说女人成为家庭主妇是不对的，但女人一定要聪明，不能被人骗了都不知道，其实有时家庭生活中的智慧并不比社会生活的少，只要擅长动脑，无论是什么样出身的女人都可以做到处事游刃有余。有些时候女人是宁肯傻些，也不肯狡诈，因为活得简单些，可以保持年轻的心与美貌，所以美丽的女人多半反响迟钝，因为她们宁肯傻傻的美丽，也不愿一精一明的如同老太婆。面对如今的生存
7、压力，女人多半愿意选择做居家妇人，可以悠闲的做个兼职职员，用轻松的心态生活。所以，无论是职业女一性一还是家庭主妇，只要做得出色，一样都是女强人。职业女一性一的跋扈、一精一干与家庭女一性一的懦弱与仁慈，这是一对矛盾，无论如何也是无法调和的，所以，职业女一性一是高尚的，家庭女一性一是卑微的，这就是社会的标准，一种认识上的弊端。我做了八年专职教师，三年的专职太太，一年的全职一妈一一妈一，我觉得睿智的妇女是永远知道自己的目的是什么，无论她在做什么，从事什么职业，只要她懂得未雨绸缪，就会永远活得高尚；而被金钱牵着鼻子走的女人，目光如鼠，无论如何，也是卑微的。人可以拜金，但绝不做金钱的奴隶。仍然是那句老话
8、：没有钱是不行的，但金钱不是万能的。女人同男人一样也是半边天，但也只能是半边天，多了或少了，都会出问题。玩一偶之家二十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上，新女一性一形象的大辩论的发起者是挪威着名剧作家亨利克易卜生18281906。易卜生是现实戏剧大师，以社会问题剧而出名于世，被誉为欧洲现代戏剧之父。面向社会，面向现实的人生是他的剧作的最大特点。【玩一偶之家】写于1879年，它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突，描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫分裂，最后终于脱离玩一偶家庭的自我觉悟的过程，深化揭露了资本社会的丑恶，热情歌颂了妇女的解放。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来提醒社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同
9、一性一格，可淋一漓尽致地表达在作品之中。娜拉是个具有资产阶级民一主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她的父亲并不富裕钱一到手，不知怎么又从手指缝里漏出去了。按海尔茂的话说，娜拉的父亲是个不信宗教，不讲道德，没有责任心的人，实际上是个比拟讲究实际，忙于谋生的人。这种家庭环境，无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育，善歌善舞，天真烂漫，容易满足于个人小天地里的幸福生活，有许多不实在际的梦想。她不同于大资产阶级的妇人、小一姐，追求不劳而获的一靡一烂生活，她不希望过寄生虫的生活，为了补贴家庭费用，她做针织、绣花以及抄写之类的工作；虽然有时累得不得了，但她心里很痛快。
10、娜拉的这种不厌工作，乐观知足，热一爱一生活的一性一格，同她的家庭出身是有亲密关系的，她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸，娜拉伸出友谊之手，表示深切的同情。娜拉身上更为可贵的品质，就是倔强，不肯向恶权力屈从。从外表看，人们以为她是个无忧无虑的人，其实这是误会。她对林丹太太说：你们都以为在这烦恼世界里，我没经过什么烦恼事？实际不是这样，她也有烦恼事，如家庭经济困难，要借钱为丈夫治病，借了钱要想尽方法还债等等，但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字，对她进展威胁、恫吓，她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债，债主威一逼一她，她仍然不把事情告诉丈夫，自
11、己坚决地准备承当一切责任，为了保全丈夫的声誉，甚至决定自一杀，所有这些都是娜拉倔强一性一格的表现。娜拉这种坚强不屈的一精一神是她最终同海尔茂分裂，脱离玩一偶家庭的一性一格根底。假如是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。娜拉决然决然地同海尔茂分裂，更主要的是有她的思想根底。现实生活教育了她，使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂，而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法，跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不一样的。醒悟后的娜拉，对资本社会持敌视态度。当海尔茂说她你不理解咱们的社会时，她激昂地答复说：终究是社会
12、正确还是我正确！我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话，也不能一味相信书本里的话。对于麻木人民的一精一神鸦片宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她声称：我真不知道宗教是什么。对于资本社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。国家的法律跟我心里想的不一样我不信世界上有这种不讲理的法律。娜拉的言语显示了她是一个具有民一主思想倾向的妇女。她同海尔茂分裂的行动是她用民一主思想进展对抗的必然结果，尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自一由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本制度表现了某种程度的疑心、否认和批
13、判。易卜生通过海尔茂这个反面形象，批判了资本社会里婚姻、家庭的虚伪，以及伦理道德和法律宗教的不合理一性一，揭露了资产阶级的丑恶。在他的【社会支柱】一剧中有一句名言：道德衬衣有一股霉味好似死人穿的寿衣。妇女向来是受压迫的，在封建社会里，她们是丈夫的奴隶，受尽种种虐一待，在资本社会里，妇女没有得到真正的解放，她们做为丈夫玩乐消遣的工具，仍然没有自一由独立的人格。妇女反对做玩一偶，要求做个自一由独立的人，在资本社会，这是个极其平常也极其严肃的社会问题。飘然而去，也只是要救出自己。【玩一偶之家】的深化意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判，它使资本社会的辩护一士们大为惊悚。他们认为娜拉
14、出走是大逆不道，并对易卜生进展恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲仁慈的家庭秩序，是一个败坏道德的作家，并要求禁演【玩一偶之家】。在此情况下，易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧【群鬼】，通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程，有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因此，从这里我们可以更加清楚地看出，易卜生【玩一偶之家】的社会效果是多么的强大，他在剧中所提出的社会问题又是多么的锋利和深化。娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能获得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的
15、彻底解放找到一条正确的道路。由于挪威社会生活的不开展，丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当防止什么，但是不可以显示应该往哪里走去。所以娜拉虽然分开了海尔茂的玩一偶之家，但是却逃脱不出那个制造玩一偶之家的、不自一由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕一落，就是回来。因为假如是一匹小鸟，那么笼子里固然不自一由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻木了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经分开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。但是，易卜生在展现生活和提醒人物命运的过程中，可以以发自内心的
16、力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，考虑和探究这些问题。玩偶之家2000字女权问题，早在100多年前就开场被社会关注，而最近我国新公布的婚姻法，使得女权一词再次被推上了风口浪尖。在易卜生写的剧本玩偶之家中，女主角娜拉在发现自己的尊严与地位在家中无法得到保证的时候，便英勇的做出了净身出户的决定。这一做法在如今看来不免有些荒唐，却也在情理之中。一百多年前，在那个女权思想还不为主流社会所认可的年代，易卜生的玩偶之家的出现，无疑在社会上产生了宏大的反响。作者将女主角描写的如此刚烈，为了自由和自尊可以什么都不要，净身出户非常坚决地表现出她为了维护女权而做出的牺牲。作者将故事情节描写的越极端，越能表达出其对维护女权的决心。可以设想，
