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1、正五行择日简介正五行择日须注意:1:忌选冲山之日，特别是忌地支相冲坐山.2:不宜选日支刑冲主命年支之日,若凑成格局者亦多有不太拘论!3:不宜选坐山三煞之日时,理与年月三煞起例同.4:不选八煞日,即坎龙(戍)坤兔震山猴,乾马离猪兑蛇头,艮虎巽鸡为八煞,墓宅逢之一切休.5:不选冲克主命或与坐山组合成局煞之日时!6:不宜选日上紫白九星中五黄到山之日或二黑三碧七赤凶星组合到山之日.7:尽量不选岁破月破日破四离四绝日.8:日柱要扶补龙山或与月柱、年柱组成补龙扶山，立局，山家过旺时才考虑采取剥泄抑制之 日时!9:日柱选择要考虑能否主（山家）宾（日干）两旺，课格约六成旺度较佳,中和平衡亦可用!10:依据日上
2、神煞的宜忌结合山家选取吉神多之日择时1)、平衡山家与日元、山家或日干过旺可时上克泄,过弱可时上扶补,以选取能与四柱流通时辰为佳2):可时上取合课中禄马贵人、三合、六合.二: 二十四山论龙山正五行(又名老五行,须熟记)诀曰:亥壬子癸大江水,寅甲卯乙巽木形,巳丙午丁皆属火; 申庚酉辛乾为金,辰戍丑未坤艮土,此是五行老祖宗.三:五行旺相休囚死之候及年月日时四柱取用一) 1:木山 春旺冬相,三月尚有余气,夏休秋死,四季囚,未月墓库亦吉. 2:火山夏旺春相,六月尚有余气,秋囚冬死,四季休,戌月墓库亦吉. 3:土山四季旺夏相,六月尚有余气,秋休春死,冬囚,艮土旺于立春之先,坤土旺于立秋之前;四墓之土各旺于
3、四季之月下各旺十八日,此土共旺百零八日也.4:金山秋旺四季相,九月尚有余气,冬休春囚,夏死,丑月亦吉.5:水山冬旺秋相,十二月尚有余气,春休夏囚,季月死,辰月亦吉.二)1取年: 宜与龙山主命三六合,贵人禄马年分,不犯岁破、三煞、五黄、戊己凶星临之年分始为大利. 并取太阳、太阴到临之时,及三奇、三德、尊帝二星、紫白吉星及岁命真禄马贵人临龙山方为大吉 切忌与龙山方刑冲克破害,名曰:战斗太岁.谓之以臣犯君凶.三煞、五黄、戊己占处大凶;年克暗建煞,大小月建不宜轻犯.若官符、阴府、炙退、火星、独火、浮天空亡、天地金神等小煞,一二占者不妨用吉星制之得法者,发福更捷!2)取月:宜秉令当旺,三合月为合法.至于
4、太岁(即子年子,丑年丑十二地支之山方位)乃年中君王,可吉可凶,叠吉则吉,叠凶则凶;故只可以叠吉,虽云可坐,亦要坐之得法,书云:若要贵,修太岁!但以不叠凶星方可修之;君明臣良,其吉可知.否则,切勿轻试耳! 岁破:即子年午,丑年示十二地支与太岁对冲之位.自古例无制法,绝不可轻犯!七政天星造命则可结合太阳诸吉临,得真太阳照临方可修造,否则大凶不免,故未可轻试耳! 月日时破:即四柱龙山方地支自相冲破也!亦不可用大凶.又云:时破小修则可用,大则不宜.七政天星日课,时支冲山,则取真太阳直照坐山,则不拘此例.至于月日支冲龙山,亦为破,则不可用也!(三)取日干支:专看月令,诀曰:当生者旺,受生者相,克月令者囚
5、,生月令者休,受月令克者死.此与子平法命理同. 日乃司一时之主宰,吉凶祸福最重,故择日重干支.并以干为君,力清而长缓;支为臣,力猛而雄浊.有云:逢建闲日不相宜.此乃十二月建一家之言,勿太拘此论. 如若值 1:寅卯月甲乙寅卯日为旺,丙丁巳午日为相,尤喜寅月甲日,卯月乙日,兼得禄贵旺相,更吉也!下仿此论. 2:巳午月丙丁巳午日为旺,戊己辰戍丑未日为相,尤喜巳月丙戊日,午月丁己日更吉也! 3:申酉月庚辛申酉日为旺,壬癸亥子日为相;尤喜申月庚日,酉月辛日,兼得禄贵也! 4:亥子月壬癸亥子日为旺,甲乙寅卯日为相,尤喜亥月壬日,子月癸日,兼得禄贵也! 5:辰戍丑未月戊己辰戍丑未日为旺,庚辛申酉日为相,尤贵
6、丑未月戊庚日,兼得天乙贵人也! 又云:支得令者为有运,干得令者为有气,支吉于干也,此一家之言也.甲乙寅卯巽木山,首选寅、卯、亥、子月.丙丁巳午火山,首选巳、午、寅、卯月.辰戌丑未坤艮土山,首选辰、戌、丑、未、巳、午月.庚辛酉申乾金山,首选申、酉、辰、戌、丑、未月.壬癸亥子水山,首选亥、子、申、酉月.(四)选时 当视乎日干,全在帮扶日干,或与日干支比和,三五六合;或日干之禄马贵人时即吉.如若日干不旺,用干支比肩印绶禄时,乃弱中反旺吉!若日干不旺相,又无比助印绶禄时补救者,非夭即贫! 最忌者,时破与月令岁君相冲,大事忌用,小事勿拘.然冲岁君,以不用为妙.时刑害为次凶,时干克日干皆为五不遇时,亦须小
7、用,然杨公诸贤古课亦每多犯此,故亦勿太拘此说.四:各山略论 1:水山:宜申子辰三合水局为旺上吉,亥子丑北方秀气尤吉.亥子官旺(亥为水之临官,子为水之帝旺)亦吉,巳酉丑三合金为印局皆吉(亥山忌用巳支冲).喜庚辛壬癸天干.忌寅午戌三合火为三煞局凶.亥卯未三合木泄局不宜.若辰戍丑未土局克水山尤凶!2:木山:宜亥卯未三合木为旺局上吉,寅卯辰东方秀气尤吉,寅卯官旺局亦吉;申子辰三合水印局亦吉(寅山忌用申冲),尤喜壬癸甲乙干.忌巳酉丑三合金煞局凶,寅午戍三合火泄局不宜,若辰戍丑未纯土局须灵活取用.3:火山:宜寅午戍三合火为旺局上吉,巳午未南方秀气尤吉,巳午官旺局亦吉;亥卯未三合木印局亦吉(巳山忌用亥冲),
8、尤喜丙丁甲乙干.忌申子辰三合水煞局凶,巳酉丑三合金财局须灵活取用.若辰戍丑未纯土局泄局不宜取用.4:金山:宜巳酉丑三合金为旺局上吉,申酉戍西方秀气尤吉,申酉官旺局亦吉;若辰戍丑未纯土局须灵活取用.申子辰三合水泄局宜慎,尤喜戊己庚辛干.忌亥卯未三合木煞局凶,卯冲酉山尤凶,然为财局,三煞年则大忌,月日时酌慎取用;所谓东冲西不动,南冲北不妨也.寅午戍三合火克煞局不宜.5:土山:以辰戍丑未四支齐为纯土局旺吉,但不宜四支互冲破之局,申子辰三合水为财局吉(未山犯三煞年忌,戍山忌辰冲),子丑合化土亦上吉;寅午戍三合火为印局生入吉(丑山犯三煞年忌,辰山忌戍冲),尤喜丙丁戊已干吉.忌亥卯未三合木为克煞局凶,丑山
9、尤忌未冲更凶,巳酉丑三合金泄局不宜,未山尤忌丑冲更凶!凡年支冲即为岁破,更凶!五:造葬择吉 大体上阴阳二宅宅基一旦确坐向,其择吉选日之法大致相同的.清有云:造命之法,一看来龙宜何局以补之;二看山向何煞宜避之,何煞可制,以何法制之,取何吉星照之;三看主人本命宜何以扶之.三者俱得而后举事,吉无不利矣. 先贤郭景纯云:天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避.这十六个字至精至微,概括了四柱造命的体与用的全部内容. 所谓藏神,即收藏地中元神旺气.方法是,选择干支纯粹,成格成局的四柱八字,用以扶补龙气,使地脉旺盛而上腾于坟宅之中.此即所谓藏神,地德上载了.这是造命之体. 所谓合朔,即取初一日月合照之义,举
10、一以例百之意.方法是取三奇三德及金水紫白禄马贵人到山到向,自能获福吉庆,此即所谓合朔、天光下临了.这是造命之用. 但若触犯大凶煞,非但不能获福,反会罹祸.故须先推年月内山向之吉凶神煞所在,务使迎吉避凶,一切岁破五黄三煞戊己阴府等大中凶煞尽量避之,不相干犯,方为全吉.此即谓神迎鬼避.也. 故造葬择吉,乃选定吉地后,再选吉年月日时,迎神避煞.以补龙扶山相主命,制凶助吉.先贤邱平甫云:先观风水定其踪,次看年月要相同.吉凶合理参玄妙.好向山家觅旺龙.此诗一语道尽造葬择日千古不易之真谛:先寻吉地,次择吉时,以四柱扶补吉地,寻觅旺龙. 造葬择吉的基本原则是:若是修吉方,则择吉方旺相之月而扶之,尤如培植善类
11、;若是修凶方,则择凶方休囚之月而克制之,有如收降盗贼,须是我强彼弱方为我所用.但二者略有不同.即葬以补龙为主,而山向主(亡)命次之;造则以山向主命为重,而补龙次之,因葬乘生气,只要生气旺则体自暖,虽山向与亡命不全利亦无妨.而修造阳宅,则锄斧震动旷持日久,若山向不空,主命受克,则不可轻举妄动也! 要之,造葬择吉,不外乎补龙、扶山、相主三方面,兹分述于下.一):补龙 堪舆家谓山势为龙,一定的地脉与形气,构成人的特定生存环境,并对人产生影响,故择日首要补龙,否则就失去择吉催福的意义. 凡远龙不论,只以到穴的小脉入首(手)一节为主,用罗盘仔细察定,以正五行推论生克,选择吉课以扶持之,属木则以木局,属水
12、以水局,属火以火局,属金以金局,或以印局生助之.若龙雄带煞,则以财局剥之.若不知所属五行,以补坐山为主. 龙气之衰旺,全看月令,故补龙以三合月或临官月为主,三合月中墓月亦旺月,不作衰死之例看. 补龙以地支为主,因天干气清,地支力重.若地支得四支一气最妙,如卯龙四卯之类,但一气局十年方一遇,不若三合局之灵活易取,若三合局之月内有凶煞,则取临月亦可;谓之三局临官地支一气局.或取四生、四旺、四临官,不宜四墓.凡三合局不必求全,二字亦可,但子午卯酉四旺支则不可缺,否则成三合局矣! 十二净阴龙属用阴课,十二净阳龙属用阳课,杨公筠松造命一要阴阳不混杂,即此意也.然古先贤亦甚拘此说.(可参看本人师门本杨公筠
13、松造命释一帖) 古先贤选择造葬八字,多以地支补龙,天干补主命.如天干与主命比肩一气,或是合官、或者天干合主命,而日月金水禄马贵人三奇诸德吉星到山到向,而地支又补龙脉,即是上上吉课!二)扶山 坐山不必补,只宜扶起;不宜克倒,克倒则凶. 所谓扶起,即是坐山有吉星临照,而无大凶煞占之,同时造命四柱八字又相合,不冲不克,即是扶起.若坐山与龙同气,则补龙即是扶(补)山.倘若龙与山不同气(五行),则只以补龙为主,坐山有吉星无凶煞即可. 所谓克倒,太岁冲山即倒,乃为岁破也.年月日时冲山均不吉,岁冲尤凶.五黄、三煞、戊已、阴府太岁、年克山家金神伏兵大祸等占山亦倒.以上均是开山的紧要凶,造葬切须迥避. 年家天地
14、官符占山,待其飞出别卦之月,取吉星临照,或得日月、金水、紫白、三奇三德等一二吉星到山,反能发福.因天官符实为临官方,又称岁德吉方,地官符为岁合位,可吉可凶,并非什么大凶煞,只要得吉星同到,即能致祥发福. 凡太岁占山,叠五黄、力士、戊己、三煞、阴府、年克、打头火则大凶;叠金神次凶.若不叠上述诸凶,而取四柱八字相比,或与之三合,又得日月、金水、紫白、八节或奇门的乙丙丁同到,则为上上吉课,获福富贵久也. 凡日月、金水、紫白、三奇三德窍之类,得二三位到山,大吉. 凡四柱八字禄马贵人到山到向,大吉.如寅山多用甲字,甲山多用寅字, 凡主命之真禄马贵人,以太岁入中宫遁到山向,上吉.凡岁之禄马贵人以月建入中宫
15、遁到山向,为次吉. 凡四柱八字,宜扶山合山,或是与山比肩一气,或印绶生山,或禄马贵到山,均属吉祥.最忌地支冲山,次忌天干克山.只有辰戍丑未山不甚忌冲,但岁冲亦凶(乃犯岁破也).四柱只可月日时一字冲尚可,冲多亦凶. 凡四柱中有纳音克山者,如年克月克,忌修造;若是葬,则以月日纳音制之.制之者应当合,受克者应休囚,方为稳妥.三)相主 相主就是以造命四柱八字辅相主人之命. 古人论相主,一般是用生年,其用生日者,便非古法. 造以宅主,葬以亡命为主,祭主次之,只忌冲压. 古人论相主,皆以生年天干,或合官,或合财,或比肩,或印绶,或四长生,或取合禄马贵人不冲克主命,且又补龙扶山,即为上上吉课. 合官格.古先贤(杨筠松书记载有误,杨公时代无此课,以下同样者均记古先贤)为乙亥生人修阳宅,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时,取乙与庚合,即合官星;乙禄到卯,寅辰辅之,又是拱禄格,四柱天
