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1、 初中语文（七年级下）阅读组合训练29古诗词阅读江上孙 蕡江上青枫初着花,客帆和月宿蒹葭。云过疏雨数千点,临水小村三四家。风起渔船依钓石,潮回归雁认平沙。秋怀已向南云尽,又是沧洲阅岁华。注释孙蕡(fn):字仲衍,号西庵先生,元末明初诗人。【作者简介】孙蕡（13371393），字仲衍，号西庵先生，广东南海平步（今顺德平步乡）人。生于元至元二年（1337年）。他仪表堂堂，性格通达、豪爽。孙蕡于书无所不读，写起诗文来不用起草稿，开卷展纸，挥笔而成。初读起来好像并无刻意经营，细加体味，则气象雄浑，兴喻深致，有魏晋风度。他从小就志气不凡，不随便与人交往，乡间的人都很尊敬他，称他孙先生。孙蕡诗风清圆流丽，
2、著述甚富。今存九卷，四库总目行于世。【诗歌鉴赏】首联写出初秋时节,枫叶变红,远远望去,一片美好的景色,诗人的船歇宿在芦苇之中,红色的枫叶、青青的芦苇,营造了一幅美丽的画卷。颔联写乌云过后突然下起了小雨,靠近河水的小村庄也沐浴在雨中。颈联写渔船和归雁,渔船依然垂钓,江水回潮,大雁回归落于沙滩。归雁一般都有思乡的意味,反映了诗人对家乡的思念之情。尾联,诗人心底的忧愁已被风吹尽,在那滨水之处(沧州)每年也可以欣赏到江上的大好风光,又显示了诗人豁达的心境。1.枫树是不会开花的,诗人却说“青枫初着花”,你是如何理解的?(2分)示例:因为初秋时节,部分青色的枫叶逐渐变红,远远望去,就像是树叶上开出红红的花
3、儿。(或:作者这样写,生动形象地描绘出初秋时节,江枫一片青色枫叶中点缀着红色枫叶的美景)2.本诗表现了诗人怎样的心境?请结合诗句作简要分析。(3分)诗人既有淡淡的思乡愁绪,又有看到美丽景色后开朗旷达的心境。诗人原来有思乡愁绪,尾联“秋怀”一词,即心底的忧愁,流露出诗人离家千里,身在旅途中的思乡情感,但江行所见之景清新优美,心境也逐渐变得开朗旷达起来,尾联写心底的忧愁已被风吹尽,在那滨水之处(沧洲)每年也可以欣赏到江上的大好风光,即为明证。文言文阅读终北之国 禹之治水土也,迷而失涂,谬之一国。滨北海之北,不知距齐州几千万里,其国名曰终北。当国之中有山,山名壶领,状若,顶有口,状若甔甀,名曰滋穴。
4、有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,味过醪澧,一源分为四埒,注于山下。经营一国,亡不悉遍。土气和,亡札厉。人性婉而从物,不竞不争;柔心而弱骨不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼;土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声相携而迭谣终日不辍音,饥则饮神,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神渎,肤色脂泽,香气经旬乃歇 。周穆王北游过其国,三年忘归。既反周室,慕其国,惝然自失。不进酒肉,数月乃复。 (选自(列子汤问)注释 甔甀 ( dn zhu):盛水的陶器。 瀵(fen):泉水。醪澧(lol)美酒。埒（li）札厉:瘟疫。侪(chi):
5、共同,一起。 孳（z）阜:繁衍盛多。孳,繁殖。阜,同“富”, 繁盛。【参考译文】大禹治理水土,迷失了道路,误入一个国家。(该国)濒临北海的北边,不知道距离齐州有几千万里,这个国家名叫终北国。在国土正中有(一座)山,山名叫壶岭,样子像只小口大腹的陶罐,山顶有个洞口,形状像个圆环,名叫滋穴。(洞口)有水喷涌而出,名叫神瀵,气味清香胜过兰椒,味道甜美赛似美酒。一(个)源泉分为四(道)水流,灌注到山下。(泉水)流遍各处,经过全国,没有浸润不到的地方。(这里)地气调和,没有瘟疫。人民性情委婉顺和,不竟逐,不争斗;心地柔顺,品性怯弱,不骄傲,不妒忌;老幼同居,不分君臣上下;男女杂游,不需媒妁,不要聘礼;临
6、水而居,不耕土地,不种庄稼;土气温适,不织布帛,不穿衣服;百年而死,不短命,不生病。这里的人民繁衍兴旺,人口无数,只有喜悦安乐,没有衰老愁苦。这里的风俗爱好唱歌,成群结队,轮流歌唱,歌声终日不停,饥饿疲倦了就喝神泉的水,力气和心志便又恢复中和与平静。(人们)喝多了(神水)就醉了,十几天后才能苏醒。(人们)用神泉的水洗澡,肤色柔滑而有光泽,香气十几天才消散。周穆王在北方巡游时经过这个国家,一住三年,流连忘返。(他)回到国内以后,(仍然)思慕那个国家,(以至于)怅然若失,精神恍惚。(他)不吃酒肉, 到国内以后,(仍然)思慕那个国家,(以至于)怅然若失,精神恍惚。 3.用“”划分下面句子的朗读停顿。
7、(标两处)(2分) 亮其俗好声相携而选谣终日不辍音其俗好声/相携而选谣/终日不辍音4.解释下列加点词的意思。(3分)(1)迷而失涂,谬之一国(同“途”,道路) (2)臭过兰椒,味过醒醴.(气味) (3)缘水而居,不耕不稼(沿着,顺着) 5.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)过则醉,经旬乃醒。(人们)喝多了(神水)就醉了,十几天后才能苏醒。(2)既反周室,慕其国,惝然自失。(他)回到国内以后，（仍然）思慕那个国家，（以至于）怅然若失，精神恍惚。6.请概括“终北国”的特点,并探究作者的写作意图。(2分)“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境,这里气候宜人,环境舒适;人人平等,和睦快乐,
8、这里没有压迫,没有瘟疫,没有战争,没有病痛几乎是“大同世界”的具体体现,也是一个更为古老的“桃花源”,作者一方面表达了对现实生活的不满,另一方面也表达了对理想社会的憧憬,但在当时,这种社会理想是不可能实现的,只能是一种幻想。现代文阅读(一)凌晨四点的月光陈志宏时至今日,我再也没有像那晚那样默默凝视凌晨四点的月亮。浓而厚的夜幕,挂着一弯残月,微亮的一点,发出惨白的光,虚弱无力,像大病初愈的样子。远山如墨,近树似黛,好似沐在牛乳中,朦朦胧胧,看不真切。周遭虫嘶不歇,间或一声夜鸟啼鸣,划破长空,静夜逾静。陪我一起看月亮的,是我远道而来的小叔叔。那年我刚好20岁,一个早春的夜里,父亲遽然离世,顿感天塌
9、地陷,感觉被一股奇异的力量裹挟着,毫无反抗余力,不知不觉堕入暗夜,看不到一丝光亮,摸不到前行的路。灰暗的心把文字涂抹成颓废态,发表在校报上,七弯八拐,被小叔叔知道了,他决定南下赣州来看我。见我第一眼,小叔叔板起脸孔,严厉训斥:“你不要想干蠢事,都这么大的人了,要懂事,学会坚强。寻短见是最没出息的,你爸爸在九泉之下都不得安生!”我无言以对,默默低头,极力控制不流出眼泪来。他陪我在食堂吃了一顿晚饭,顺便给了我60元钱。钱这么俗气的东西,在那个时候,让我感受到了亲情和温暖。饭后,小叔叔陪我在校园里走了一圈一圈又一圈,两人相对无言,唯有春风笑。父亲有四个兄弟,唯有小叔叔成功跳出农门,在省城的邮电单位上
10、班,做水电工。我在村里,他在城里,平时很少接触,叔侄关系并不算亲密。他从南昌过来,突然出现在我面前的时候,虽忧郁不散,但惊喜已至关键时刻,亲情总能显现其威力,展示其魅力。小叔叔收入并不高,为了省钱,他托熟人关系,搭乘“昌吉赣”线邮车过来。他们沿105国道一路收放邮包,原本五六个小时的车程,硬是走了十多个钟头。邮车披星出发,下午才把叔叔送到我的学校门口,接着又往赣州城驶去。小叔叔和开车师傅约好,第二天凌晨四点,邮车来接他回南昌。那夜,小叔叔和我挤在学生宿舍的单人小床上,怕打扰其他同学休息,相卧无言。安眠的夜,时光总过得很快。 临近凌晨四点,我们迷迷糊糊地爬起来,急急忙忙赶到校门口,却没看见邮车的
11、踪影。小叔叔看看手表,才四点过五分,在月光下焦急地徘徊,生怕错过了邮车。我静立在月下,抬头凝视月亮,环视远山近树,心头的郁结慢慢化解。年月照方寸心,如清水洗尘，一点点去除心间的轻尘浮埃。凌晨四点的月光是我人生的初见。此前之后,我都不曾认真打量过这个时间节点上的月光。在这如洗的月光里,我感受到了亲情的可贵,读懂了人生的不易。那片赣南月以亮光为笔,在大地之上,在我的心间,更重地写下了人生忠告:“生活就是,生下来,活下去。”久等邮车不来,小叔叔不再踱步,蜷缩在月下小憩,我悄悄地挨着他席地而坐,不知不觉我们叔侄俩竟在月光中睡去。邮车喇叭在校门口响起的时候,时针已指向6点,天亮了。看到邮车鲜红的尾灯在赣
12、南山区林密的道路上渐行渐远,站在清晨的我,伸了一个懒腰,默默地告诉自己:真的,天亮了。(选自知识窗,有删改)7.请用一句话概括文章的主要内容。(2分)本文通过写叔侄二人凌晨四点等车的事,叙写了自己走出心理阴影,终获成长,并抒发了对亲情的赞美和感恩之情。8.第二段中的画线句写出了人物怎样的心理?(2分)因为失去父亲而悲伤、绝望的心理。9.文章以“凌晨四点的月光”为题,有什么作用?(4分)“凌晨四点的月光”既是文章描写的重点,又隐含着双关的寓意,还贯穿全文,成为线索,并点明了全文的主旨。10.“一切景语皆情语”,文中写景的语句很多,试举一例并简要分析其作用。(4分)示例:“浓而厚的夜幕,挂着一弯残
13、月,微亮的一点,发出惨白的光,虚弱无力,像大病初愈的样子。”这句景物描写运用了比喻、拟人的修辞手法,突出了月光的惨淡,就像“我”此刻失去亲人的心情,烘托了一种悲伤的氛围。11.阅读结尾的画线句,体会“天亮了”的含义。(4分)“天亮了”既指太阳出来,天亮了;又指“我”在小叔叔的亲情感染下,终于走出了父亲死亡的心理阴影。（二）千古沧桑话大晟（shng）陈鹏宇故宫博物院藏有一组北宋时期的“大晟”编钟,共八枚。它们大小相近,形制相同。形制上,这些编钟与先秦古钟十分接近,是北宋徽宗崇宁年间,仿照当时出土的春秋宋公戌钟铸造的。宋公戌钟于北宋崇宁三年(公元1104年),出土于应天府(今河南商丘)崇福院内,共
14、六枚。据古书记载,宋人是商人的后代,而商人出自传说中的帝王颛顼zhun x。颛顼所用的古乐号“六茎”,古钟恰好有六枚,时人便以为是“六茎”所用乐器。再加上应天府是宋太祖赵匡胤的“龙潜”之地一一黄袍加身之前,赵匡胤的官职是后周归德军节度使,治宋州,故而登基后取“宋”为国号。宋州后来也就改名为“应天”,以示“应天之命”。在受命之邦挖出了带有皇朝国号的古器,举朝以为是祥瑞。宋徽宗便命大司乐刘昺(Bng)按这几口古钟的形制,仿制一套编钟,再现上古的雅乐。 古钟的形制容易效仿,制作技艺却无法复原。先秦的编钟,大小相次,一钟双音,这种工艺早已失传。当时的编钟,大小一致,厚薄不同,每枚钟只能发出一个乐律的乐
15、音。传统上,乐音根据音高的不同分为“十二律”:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中,黄钟律是基准。但世异时移,黄钟律已无法确定。为此,宋徽宗下诏,博求“知音”之士。后来,官员们终于在西蜀寻访到一位九十余岁的老者,名叫魏汉津,自称学过“鼎乐之法”。魏汉津向宋徽宗进言,认为黄帝创设黄钟之律,律管长九寸。夏禹效法黄帝,“以身为度”,将左手中指第三节、无名指第三节、小指第三节的长度合为九寸。他请求宋徽宗将左手这三节的长度赐予臣下,以确定黄钟律的律管长度,再由律管推定容积。先铸造九鼎,以象征天下九州;再铸造高九尺、容九斛的大钟,以为标准器;最后再铸造新乐编钟。这番说法迎合了笃信道教的宋徽宗的心思。于是,在刘昺的督导下,负责乐器铸造的机构一“铸泻务”,便按照魏汉津的理论,参照宋公戌钟,开始了紧锣密鼓的兴造。同年七月,作为标准器的景钟铸成。次年七月,九鼎成。八月,编钟等新乐乐器成。按照当时的礼制,大晟钟共有十二编,每编二十八枚,包括正声钟十二枚、中声钟十二枚、清声钟四枚,共三百三十六枚。九月朔,宋徽宗驾临大庆殿,与百官庆贺“鼎乐”落成。在新乐演奏的时候,居然有白鹤数只,从东北方飞来。于是龙颜大悦,下诏褒美。至于新乐的名号,既然尧乐称“大章”,舜乐称“大韶”,今乐直追上古,宋徽宗便赐名“大晟”,新乐编钟被称为“
