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1、臧僖伯谏观鱼原文及译文赏析臧僖伯谏观鱼春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材 不足以备器用，则君不举焉。君将纳民於轨物者也。故讲事以度轨量谓 之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败 也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵， 入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长， 习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎，皮革齿牙，骨角毛羽，不登于器， 则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官 司之守，非君所及也。”（节选自古文观止卷一）【注释】臧僖伯：人名，是鲁隐公的谋臣。棠：古时的地名。 春蒐（s o u）:古代指
2、春天打猎。秋狝（xi a n）:古代指秋天打猎 俎（zu）:古代祭祀或宴会时盛祭品或食品的器具。皂隶：封建时 代的衙役。官司：古代小官名。【文学常识】古文观止是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年16 9 4选定 的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除 本书外，二吴还细著了纲鉴易知录。古文观止所选之文上起先 秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括左传3 4篇、国语11篇，公羊传3篇、礼记6篇，战国策14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇共2 2 2篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传
3、诵的佳作。【译文】隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。臧僖伯劝阻说：“凡是一种东西，不能够用来演戏大事，它的材料不能够用来做器用， 那么，国君就不要理会它。君主，是要把百姓纳入轨物的人C 所以他讲大事来衡量法度，叫做轨；选材料显示器物的文采，叫做物。不合法仪，选用无关宗庙的材料，叫做乱政。舌L政的事屡次反 复做，就是导致衰败的原因。所以春、夏、秋、冬四季的田猎，都在农 闲时候进行，并用来讲习军事。每三年，就要军事演习，进入国都就要 整顿队伍，回到宗庙要告祖先饮酒庆贺，清点军器和战利品。昭彰军列 文采，分明军营贵贱，辨清战斗等级，排列少长顺序，演习军队威仪。 鸟兽的肉，不装进祭器里，兽的皮
4、革、牙齿、骨角、鸟的毛羽，不能用 来制作祭器，那么君主不射猎，古代法规是这样的。至于山林川泽的物 产，把它们取来做日用品，那是仆役们的事情，官吏掌管的事，不是君 主所应当涉及的。”补充：（隐公说：“我将要视察边境。”于是他就前往棠地。让人 陈设捕鱼的器具在那观赏。僖伯说自身有病不跟随去。春秋上说：“鲁隐公在棠邑陈设鱼具。”说他不合礼法，并说是在远离国都的地方 啊。）【阅读训练】1解释：（1）如（ 2）谏（ 3）纳（ 4）度（ 5）章（ 6）所以（ 7）射 2翻译：（1）凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。（2）若夫山林川泽之实，器用之资。3臧僖伯谏观鱼是为了劝鲁隐公什么？【参考答案】1. （1）前去（ 2）劝阻（ 3）引导（ 4）衡量，估计（ 5）显示（6）的原因（7）射猎3. 要以国家大事为重，不能玩物丧志，以免上行下效。【简析】 本篇反映了当时的“礼”制思想，即国君不能把游玩逸乐看作小节 故臧僖伯认为国君的一举一动与国家的“政治”有关，所以极力劝阻鲁 僖公去“观鱼”。从臧僖伯的话中，也能看出古时候的等级森严 .
