《霍克海默的批判理论分析及评述》由会员分享，可在线阅读，更多相关《霍克海默的批判理论分析及评述（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、霍克海默的批判理论分析与评述对?传统理论与批判理论?一文的阅读思考【摘要】霍克海默的“批判理论起于一篇重要论文?传统理论与批判理论?，在其中霍克海默探讨了传统理论的特征，并有目的地构建了一个与之相对立的新概念“批判理论，作为对传统理论的超越和革命。传统理论的本质是资产阶级生产与再生产的一个环节，它在资产阶级革命初期的革命性质随着资本主义社会开展而丧失了。霍克海默从传统理论的内在和外在两方面分别对理论的构建方式和理论与社会实践的关系进展了深刻的批判，提醒出了传统理论维护资本主义社会现状的本质。他在批判传统理论的过程中构建了自己的观点激进、具有革命意义的批判理论。本文侧重于霍克海默对传统理论的分析
2、，兼顾其批判理论之主题，并综合评价其理论。【关键字】霍克海默传统理论批判理论【正文】1923年2月3日，法兰克福社会研究所成立。“其最初的理论规划是：总体地认识和理解从经济根底到制度的和观念的上层建筑，强调研究工作独立于任何政党与政治的考虑。1929年，主要创办者魏尔将研究所的研究规划调整为六大问题：历史唯物主义和马克思主义哲学根底；政治经济学理论；方案经济问题；无产阶级地位；社会学；社会学说史和政党史。1930年，霍克海默出任第二任所长。1937年霍克海默撰写了重要的长篇论文?传统理论与批判理论?，提出了法兰克福学派的纲领，其重要性在多本西方现代哲学和西方马克思主义专著中被强调。法兰克福学派
3、的立足点在兹，即“批判理论，围绕着“批判理论，霍克海默及其研究所同事展开了社会批判、文化批判、实践批判、理论批判等等全面而广泛的社会批判研究。研究霍克海默的批判理论最重要的文献便是?传统理论与批判理论?，他第一次使用“批判理论的概念来表述自己的哲学世界观，并为之制定了详尽的纲领。因此，“研究法兰克福学派，必须从剖析这一篇论文入手。?传统理论与批判理论?被认为是宣言性质的论文，“它清楚、全面、系统地说明了什么是社会批判理论，确定了其对象、性质、特征、方法和批判主体，而这一切又是通过勘定传统理论和批判理论的界限来完成的。一、 “自称为永恒的逻各斯传统理论内部的分析及其局限霍克海默在?传统理论与批判
4、理论?一文中首先分析了传统理论的概念内涵和自身开展进路。他说：“对大多数研究者来说，理论是关于某一主题的命题总汇，这些命题彼此严密相联，其中似乎只有几个是根本命题，其余的那么是可以从根本命题中派生出来的命题。理论的真正有效性就在于派生命题是否符合实际。根据霍克海默文中的观点，如下几个关键概念值得关注：概念一：推导：理论的演绎推理过程。一种用演绎思想链来把握世界的秩序的方法。 概念二：最普遍的命题最根本的命题：推导的过程、方向、归宿取决于最根本的命题，而最根本的命题取决于逻辑学家本人的总的哲学观。要么被认为是经历的总结和归纳如在实证主义者那里，要么是明显的洞见如在理性主义者和现象学家那里。综合上
5、述两个最重要的概念，可知霍克海默的传统理论首先是一种把握世界的秩序。传统理论总是要依据最根本的命题来形成一般的、内在一致的世界，无论这个最根本命题是怎样产生的。从概念的外延看，传统理论中包括人文社会科学和自然科学。传统理论是以笛卡尔和培根的唯心主义和经历主义为根底的资产阶级革命社会科学和自然科学。这一区分，在霍克海默眼里不重要，因为“不管根本原理得自选择机制、本质直观还是纯粹的约定俗成，对于它们在理想的理论体系中的功能来说，都不会有什么影响。因为科学家必定要把普遍程度不拄的命题作为假说应用于新的事实。并且，人文社会科学一直试图模仿自然科学的巨大成功。近代自然科学的巨大成功，主要是指数学逻辑和符
6、号系统的运用，以及物理学、天文学、化学等自然科学持续不断地取得新成果，并在社会生产中将其成果转化为巨大的生产力而大大推动了人类社会的进步。在传统理论为自己设定的寻求真理的任务中，获取真理的手段即数学逻辑和符号系统借助笛卡尔和牛顿这样的大物理学家、科学哲学家，将自己上升为一种形而上学的世界观自称为永恒的逻各斯的数学便是其代表。“理论的概念被绝对化了，似乎它根据的是知识的内在本质，或要由某种非历史的方式来证明，因此它变成了一种物化的意识形态X畴。这句话非常关键，它包含了霍克海默对传统理论根本观点，不仅如此，这句话也可被视作哈贝马斯的长篇论文?作为“意识形态的科学技术?一文的思想渊源。关于这句话的解
7、读，必须结合霍克海默相关的思想来进展。第一，值得注意的是“理论概念的绝对化一语。结合霍克海默前文中对于传统理论数学逻辑性的归纳，他自然是要批判科学理论这一实证主义倾向的。传统理论的数学逻辑特征在这句话中变成了“理论概念的绝对化，意思是理论活动全部是逻辑活动的展开。对于这种理论活动的逻辑展开，可参见笛卡尔?谈谈方法?中的话：“只要我们始终保持必要的秩序以便从一个结论推出另一个结论，那就不可能有我们遥不可及的东西，也不可能有深奥得我们不可发现的东西。理论变成了自我生长、漂浮于实践之上、与事实验证无关的东西。第二，进一步地，霍克海默注意到实证主义使理论概念绝对化之后，产生了三个后果。首先，科学的物化
8、后果，理论成了一种物化的意识形态X畴。这表现在：知识理论是“纯客观的、“价值中立的，这成为科学的规X原那么。学者是“自由漂浮的、“超社会的，其探索活动是自律的。“在科学研究过程中，研究与价值、认识与行动是两极别离的。如果说培根式的科学指明了活动的方向，那也是做世界技术上的主人。它与科学的实践完全11不同。知识理论成为了抽象的理想化的、非社会的、非历史的，理论异化了。其次，正因为是外在于人的力量，科学理论的主体不再是人，反而科学理论成了人的主宰。科学理论对人的主宰实际上是资本主义社会对人的主宰代理人。第三，对理论的构建和的验证是一种科学的实践，但这一实践被忘却了。人的主体性的丧失不仅仅是科学的主
9、体，也是实践的主体。这三个后果应该正好对应了霍克海默的后续理论：社会批判、人道批判和实践批判。二、 “具体的社会和抽象的人12传统理论外部的分析及其局限以上的全部关于理论异化与异化后果的讨论都限于理论本身及其后果，而关于理论外部的分析主要集中在两点：理论的对象和作为社会分工的理论与社会实践的关系。霍克海默的视野并不局限于理论内部视角这也正是他与传统理论科学家所不同之处，他超越了传统理论将理论视为自足的逻辑体系而不依赖于历史具体环境他时刻不忘对理论进展历史地考察。所谓传统理论的外部方面，即理论对于与之相联系的社会和实践的看法，与理论对于自身的构建所谓传统理论的内在方面相对立。理论的外部方面的考察
10、，其方法必然是历史地、从而也必须是实践地，不脱离具体历史条件、情境和主体的客观环境。为什么要历史地从而实践地考察科学理论？这是由霍克海默的人与自然辨证统一的观点决定的。霍克海默认为，当今时代，人类的实践已经将人的世界和自然世界的界限模糊化了。当今社会中，已经没有什么不是人类实践的产物。“在文明的高级阶级，人类是意识的活动不但无意识地决定着知觉的主观方面，而且在很大程度上也决定着客体。工业社会的人们天天见到的感觉世界到处都打上了有目的的劳动的印迹：房屋、工厂、棉花、菜牛、人，另外，不但有地下火车、货车、汽车和飞机这类对象，而且还有这些对象被知觉期间的运动。在这个复杂的总体里，无法详细地区分开什么
11、东西属于无意识的自然，什么东西属于人的社会活动。13传统理论将本身带有人类实践色彩的概念视为自然世界的一局部，视作生来如此的、本应如此的知识。“呈现给资本主义社会成员的、在传统世界观它与给予的世界处在不断的相互作用中里得到说明的整个知觉世界，被知觉者看作是事实的总和；它是存在的东西，我们必须承受它。14传统理论不能看穿自然性的幻影，会试图将社会现象解释为似乎是自然之物的东西，所以，它们提出了通过因果性将各种各样的社会现象联系在一起的解释。经济的运作方式为此提供了一个最好的例子，因为经济交换的规律似乎与牛顿三定律一样具有客观性。比方，一个经济学家可以把储蓄率的变化和失业率联系起来，而不必考虑现实
12、的行动者所赋予这些现象的意义，从而不必考虑实践中普通民众是如何通过自由和创造的过程来引发这一变化的。这样一来，传统理论掩盖了它效劳于再生产或维持资本主义系统的实际功能，从不对它所效劳的对象提出质疑或揭露其剥削的本质。传统理论对社会的照顾自有其特点实际上，将理论与社会实践泾渭清楚地区分来开本不是霍克海默的原意，只是他在表达时所做的无奈妥协，他必须首先借用他所反对的既有概念来描述问题，这些传统理论的特点是由社会分工和思想生产环节这一本质所决定的：第一，理论是生产过程及其分工的一个组成局部。知识的本质在于技术，知识本身仅仅是一种工具。即使理论在狭义上几乎是非生产性的，但它已成为生产过程及其分工的一个
13、组成局部，自觉地为统治者和利益集团效劳。它导致了一种充满政治后果的本体论决策，对一个如此运转的社会起着积极的、加强的作用。第二，理论确立了个体与社会别离的虚构关系。在传统理论那里，个人是世界的根底,资产阶级逻辑的必然性迫使主体成认一个自以为独立的自我。但是，“但在这里，个人和社会之间有着根本的区别。这个世界存在着，人们必须承受它。每一社会成员的个体思维乃是社会反映的一种，人们试图通过这些反映以最能满足他们需求的方式适应现实。这就出现了社会与个体之间的区别。15人们首先是这个社会的实践者和劳动者，亦即创造者，但个体内心却是被动的、只具有承受能力。他自认只是强大历史进程中的旁观者和被动的参与者。社
14、会由个体组成，但它却是一个主动的主体，即使这个主体无意识，也不是本来意义上的主体。由于把个体和社会的区别绝对化，传统理论的这种划界，也就把历史的有效性理解为自然条件，“社会存在不是直接表现为压迫，就是表现为各种力量盲目冲突的结果，但它无论如何也不是自由人有意识地、主动地活动的结果。16从而无意地支持了资本主义的社会现状。“在社会变革中去寻找17霍克海默的批判理论及相关评介“批判理论的提出，在广义上是霍克海默对黑格尔和马克思所确立的某种理论方向的继承。这种理论方向强调“理论对社会生活、社会环境的影响和作用。18文本上，霍克海默经由对传统理论的批判的同时，批判理论的特征和主题也得到了彰显。第一，霍
15、克海默的批判理论的根本特征是主客体同一论。“总的来说它与传统理论概念的对立更多的是产生于主体的不同，而不是产生于对象的差异。19对于霍克海默来说，主体之所以重要不是因为主体应当具备什么，而是主体如何思考，以及如何实践，如何对待理论与实践的深刻关系。社会事实产生于劳动，人类社会中被传统理论视为自然客观的理论概念实际上是人的实践的产物。这是批判理论唯一的根本观点，传统理论所赖以为系的最根本的概念“理论是关于事实的假设中的“事实在批判理论家眼里带有相对的自然性。这种理论的认识过程就注定了不仅仅是一个逻辑过程，而且必然是一个历史过程。概念仍将是清晰的，但却是实践意义上的清晰而非逻辑意义上的清晰。脱离了社会实践具体情境的概念无法像逻辑符号一样实现“放之四海皆准的普遍意义。霍克海默将马克思的剥削、剩余价值等概念视作批判理论概念的典型。“批判思想关注的也是一般问题，但并没有得到普遍成认。在批判思想的影响下出现的概念是批判现实的概念。
