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1、131. 曲突徙薪有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提曲突徙薪建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。 132. 治水必躬亲治理水患的
2、方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 133. 及之而后知接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如来往于海上做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。134.蒲元识水蒲元传中说：蒲元生性多奇思妙想。在斜谷
3、的时候，为诸葛亮的部队铸造三千把军刀。刀打好之后，他说汉水既钝又弱，不适合用来淬火（制造的流程之一）；蜀江的水很爽烈，是金属的精气所聚。（这种区别是上天注定的。）于是派人到成都去取江水。（回来之后）蒲元拿取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不适合淬刀用。取水的人坚持没有掺其他的水，蒲元便拿刀在水里比划了一下，说这里面掺了八升涪江水。取水的人听了之后，叩头说，走到涪江边时，水翻了，洒掉一些。所以把八升涪江水加了进去。 135. 白圭经商有道白圭是西周人。当魏文侯在位时，李克正致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰欠的变化，所以当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就
4、出售。谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙武、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。136. 避风行船在江湖上旅行就是怕大风。冬天，风是逐渐刮起来的，行船的时候可以做准备；只是夏天，在一转眼间风就刮起来了，往往遭到灾难。
5、曾经听说在江湖上做买卖的人有一种办法，可以避免这种灾害。一般夏天起风的迹象，在午后发生。想行船的人，一交五更就要起来，看见月亮星星光明洁净，四面一直到天边，一点云雾都没有，就可以出发；到了上午九十点钟就停船。这样，再不会碰到大风了。 国子博士李元规说：“生平游历江湖，没有遇到过大风，用的是这个方法。”137. 裴旻射虎北平那地方老虎很多。裴旻善射，曾经在一天之内射死过三十一只老虎。然后他就在山下修憩，四处张望，显出自得的样子。有一位老头对他说：“你射死的这些，都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就无能为力了。”裴旻说：“真虎在哪儿呢？”老头说：“从这往北三十里，常常有虎出没。”裴旻催马向北
6、而往，隐匿一个草木丛生的地方，果然有一只老虎跳出来。这只老虎的个头较小，但是气势凶猛，站在那里一吼，山石震裂，裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉到地上，差一点儿被虎吞食。从此他又惭愧又害怕，不再射虎了。138. 李泰伯指瑕范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公惊讶，握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰
7、“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！139. 王安石改诗王安石的一首绝句诗写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿，最初写的是“又到江南岸”，后来圈去了“到”，批注说“不好”，改为“过”；又圈掉而改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。140. 王充论文与道有文采的人堪称人中豪杰。写出的文章犹如大树下有根，上有花叶，内有果实，外有皮壳。文词的形式犹如枝叶、皮毛。胸中有思想，落笔成文章，形式和思想内容相一致。情真意切则能
8、够文思敏捷，思想表达明晰。人写文章就像公鸡长羽毛，再漂亮的羽毛也是长的身体上，文章辞藻华丽却没有思想内容，就如同公鸡白长了漂亮的羽毛。 文言文助读131140篇测试题班级-考号-姓名-一解释下列句子中加点的字（每空2分，共40分）1、客有过主人者，见其灶直突 乡使听客之言,不费牛酒终亡火患。（突_乡_）2、既不可执一,泥于掌故 是以必得躬历山川,亲劳胼胝。（掌故_,胼胝_）3、不如估客之一瞥于涪津覆水 (估客_;津_)4、取水者捍言不杂 盖天下治生祖白圭 (捍言_;祖_;)5、大凡夏月风景须作于午后 往往罹难 (风景_;罹_;)6、尝一日毙虎三十有一 次丛薄中 (有_;次_;)7、公瞿然，握手
9、扣之 于义甚大，于词甚浦 （瞿然_浦_）8、故文见而实露也 繁文之人，人之杰也。(文见_;繁文_)9、余各以功次坐，而不录言曲突者。 （以_;录_）10、披五岳之图以为知山 疏八珍之谱（披_疏_）二、翻译下列句子。（每题10分，共60分）1 客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者有火患。客人对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。2 非相度不得其情，非咨询不穷其致力，是以必得躬历山川,亲劳胼胝。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。3 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不足以取予
10、，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。4 有根株于下，有荣叶于上；有实核于内，有皮壳于外。（写出的文章犹如）大树下有根，上有花叶，内有果实，外有皮壳。5 今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提曲突徙薪建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？6及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？答案:一解释下列句子中加点的
11、字（每空2分，共40分）1 突:烟囱 ；乡同“向”，先前2 掌故：故事旧例；胼胝：手脚上的老茧3 估客：此处指来往于海上的商人；津：渡口4 捍言：强调；祖在；效法5 风景：起风的迹象；罹：遭受6 有通“又”；次：驻扎，此处作“隐匿” 7 瞿然：惊讶的样子；浦：大8 文见：文采显现；繁文：文章丰富多彩9 以：按照；录：邀请10 批：翻阅；疏：疏通，通晓二、翻译下列句子。（每题10分，共60分）1客人对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。不然的话，将会发生火灾。2不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。3所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。4 （写出的文章犹如）大树下有根，上有花叶，内有果实，外有皮壳。5现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提曲突徙薪建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？6接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？
