《2019-2020学年高中语文 4.11 廉颇蔺相如列传跟踪演练（含解析）新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文 4.11 廉颇蔺相如列传跟踪演练（含解析）新人教版必修4（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、廉颇蔺相如列传文本落实一、课内阅读阅读下面的文字，完成14题。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。议不欲予秦璧。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大
2、国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未
3、尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵B相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵C相如度秦王虽斋/决
4、负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵D相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡归璧于赵解析：原文的标点为：相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。答案：C2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ()A和氏璧，西周时著名的玉璧，因楚人卞和发现，故又称荆玉、荆璧、和璧、和璞等，被世人奉为天下共传的“无价之宝”。B斋戒，古人在祭祀或行大礼前，穿整洁衣服，戒除嗜欲(如不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言嬉笑等)，以示虔诚。C九宾，古代外交上最隆重的礼节，有九个迎宾礼赞官员依次传呼接引宾客上殿；一说九种地位不同的礼宾人员
5、。D汤镬，也作“烹”，是古代把人放入大鼎或大镬煮死的一种酷刑。因烹人要用鼎或镬，故又称镬烹、鼎镬。解析： “西周时著名的玉璧”错，应为“春秋战国时著名的玉璧”。答案：A3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A蔺相如审时度势，富有智慧。秦王以“书”骗璧，以“图”骗璧，以“礼”骗璧，蔺相如不为假象迷惑，献璧、取璧、归璧，表现出极强的应变能力。B蔺相如大义凛然，不畏强暴。面对威武的秦王和如虎似狼的秦臣，蔺相如临场不慌，临危不惧，廷斥秦王与其群臣，表现出弱国使者的凛然正气。C蔺相如舍己为国，不辱使命。为了维护赵国尊严，他宣言“头今与璧俱碎于柱”，表明了将个人生死置之度外的决心，最终使得秦
6、王“毕礼而归之”。D蔺相如能言善辩，长于辞令。他面对强秦，据理力争，巧妙运用外交辞令，在秦廷上将秦国君臣驳斥得无言以对，终使强秦甘拜下风，不敢绝“秦赵之欢”。解析： “终使强秦甘拜下风，不敢绝秦赵之欢”错，“甘拜下风”于文无据，不是“不敢”，而是不愿。答案：D4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)璧有瑕，请指示王。译文：_(2)卒廷见相如，毕礼而归之。译文：_答案：(1)璧上有点毛病，请让我指给大王看。(2)终于在朝廷上接见相如，完成了接见的礼节，送他回赵国去了。二、类文阅读阅读下面的文言文，完成58题。袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄
7、哙任盎为中郎。绛侯注为丞相。朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体慷慨，宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，
8、使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见人彘乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。(节选自司马迁史记，有删改)注绛侯：周勃，刘邦的开国大臣。5下列对文
9、中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正B绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正C绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正D绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正解析：解答断句题时，要注意关键词语及句子结构。由文意知，文章涉及汉朝刘
10、氏天下，故“王刘氏”的划分不对，据此排除A、C，文中“主兵柄”语意完整，是动宾短语，故排除B项。答案：D6下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。B孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的谥号“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。C坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿
11、则是两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。D皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。解析：“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。答案：C7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。B袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有
12、怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。C袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。D一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。解析：“袁盎拉慎夫人入座”错，原文是“袁盎引却慎夫人坐”，即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些。从下文也可以看出，袁盎强调主妾之间尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。答案：D8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及绛侯免
13、相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。译文：_(2)今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。译文：_答案：(1)等到绛侯被免除了丞相的职位，封国中有人上书朝廷，告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中。皇室宗亲以及诸位公卿都不敢替他说话，只有袁盎出来证明绛侯无罪。(2)如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。参考译文袁盎是楚国人，字丝。他的父亲原先聚众为盗贼，后来搬迁定居在安陵。高后当政之时，袁盎曾经做过吕禄的家臣。等到孝文帝登上了帝位，袁盎的兄长袁哙保举他做了中郎。绛侯(
14、周勃)担任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意。皇上待之以礼，对他非常恭敬，常常亲自送他。袁盎进谏说：“陛下认为丞相是什么样的人？”皇上说：“他是国家的重臣。”袁盎说：“绛侯是通常所说的功臣，并不是国家的重臣。 国家的重臣应该是与主上存亡与共。当年吕后当政的时候，吕氏诸人掌权，擅自相互称王，以致刘家的天下就像丝带一样，几乎快要断绝。在这个时候，绛侯当太尉，掌握兵权，却不能匡正朝纲。 吕后逝世，大臣们一起反对吕氏诸人，太尉掌握兵权，又恰好遇到那个成功的机会，所以他是通常所说的功臣，而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色，而陛下却谦虚退让，臣下与主上都违背了礼节，我私下认为陛下这样做不可取。”以后在上朝的时候，皇上逐渐威严起来，丞相也逐渐敬畏起来。等到绛侯被免除了丞相的职位，封国中有人上书朝廷，告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中。皇室宗亲以及诸位公卿都不敢替他说话，只有袁盎出来证明绛侯无罪。绛侯得以被释放，袁盎出了不少力。绛侯于是与袁盎倾心结交。袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂。宦官赵同屡屡受到皇上的宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任常侍骑，手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝袁盎说：“你和他相斗，应在朝廷上侮辱他，使他所毁谤的话不起作用。”孝文帝出巡，赵同陪同乘
