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1、厚黑学读后感 当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是精心整理的厚黑学读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。 厚黑学读后感1 进步在于阅读，成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本书厚黑学,从此中感悟到了一些道理并叙其感言。 这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数。那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解。 李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时
2、期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居,评论天下的能者。这是网络上比较火的对李宗吾的看法。厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。厚黑学中用了三步概括厚、黑三种境界的人:一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬,黑而亮；三、厚而无形,黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人。先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初,性本恶的个人观点。而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈。 在为人处事方面,厚黑学也有所写，他写道:为人处世非有厚
3、的功夫不可,如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是非常可惜的。所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。 在这本书中,黑也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利。这本书中所说的黑,不是简单的诡计多端、阴险狡诈,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人
4、想要成功所需要的。 在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢？ 俗话说：君子立身处事贫贱不移,威武不能屈，富贵不能淫。然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言，可能有着不同的定义。 厚黑学读后感2 我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。心理学与力学当属厚黑学的核心单
5、行本,它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇心理按照力学规律而变化、人事兴衰成败的轨道、恐惧与怜悯、世界进化的三个阶段、经济、政治、外交应采用合力主义是此单行本的核心篇章。心理按照力学规律而变化对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明，后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线，合力线，圆，椭圆。除此之外,此五篇都提到了两个重要名词：向心力,离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。 下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。 先师的我对圣人之怀疑只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的
6、推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现,人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。 先师的厚黑学提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。先师的办事二妙法可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补
7、锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。 先师的厚黑学的应用提出“厚黑为里,仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里,仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则,在对外宣传时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。 我以为，世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线：不相交的线,合力线,圆,椭圆;世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力?如何用巧力做向心力？
8、那里面学问大着呢。 厚黑学读后感3无意间看到了李宗吾的厚黑学,感觉不错,故写一写心得体会与大家共赏。 今天看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此,待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好,容易露馅。为什么要搞得自己如此狼狈呢？真诚对人,尽管有时候会被人认为是愚笨的,可笑的,可是因为行的端坐的正,因此就无所畏惧。久而久之,也就可以广交良友了。做人不可失去威信,交友不可失去信任。 但是人跟人是不一样的,在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话,我觉得非常经典:老公说朋友分两种,
9、一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此,如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情,也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你,而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后，他就逃之夭夭,对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多,但是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人
10、的时候,关上自己的心也会有伤口在那里。 虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界,物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方
11、法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意,麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心,用真心来对待朋友。 不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。 厚黑学读后感4 无意间看
12、到了李宗吾的厚黑学,感觉不错,故写一写心得体会与大家共赏。 今日看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此，待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆,或许还圆不好,容易露馅。为什么要搞得自我如此狼狈呢?真诚对人,尽管有时候会被人认为是愚笨的,可笑的，可是因为行的端坐的正，所以就无所畏惧。久而久之，也就能够广交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。可是人跟人是不一样的，在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话,我觉得十分经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利
13、用的关系,而后者是不计回报的关系。确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人能够领情,也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你，而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后,他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多,可是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚,所以在交友的时候必须要慎重,切勿把自我的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚,有时候也应当有自我的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开，因为当你的心剥开后,并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自我的心也会有伤口在那里。 虽然
14、我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,可是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样，也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友,在帮忙他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切
15、,可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想,研究他们的感受,不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。 不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李教师我个人的一点看法，嘿嘿,或许有些不成熟，但仍期望对大家有必须的帮忙。 厚黑学读后感5 读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾先生的厚黑学实在
16、是人生憾事。林语堂评：要知李氏发布厚黑学,是积极的,并非消极的，不是只嬉笑怒骂而已，是对社会人心实有“建设性”。旨在“触破奸诈”，引人入正!而李宗吾先生也希望读者耐心去读,不可先存一个心说:“厚黑学,是诱惑人心的东西。” 厚与黑，即所谓“厚脸皮”、“黑心子”,是人际交往的两大法宝,也是运用口才的两大法器。只有脸皮厚，才能在任何场合下敢于和任何人说任何话,并且不怕别人的唇枪舌箭的冲击，不怕出丑吃亏,所以厚黑并不是贬义词，并无善恶可言，而是一种战无不胜的神奇功夫。善人用之可行善，恶人用之可作恶。不过有写人咒骂“厚黑口才”是诡辩，是不道德的恶劣行为,损人利己。安东尼现实中,每一个人都是利己自私的。而在这纷繁复杂的世界上，利己者怎么可能不损人呢?都要在有意无意间造成对别人的攻击,一些伪君子表面上指责厚黑,实际
