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1、(一)甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （节选自周敦颐爱莲说）乙自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷
2、花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔闲情偶寄） 注释荷钱：指初生的小荷叶。劲叶：指长大了的荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。芙渠：荷花。1解释下面句子中加点的字。（2分）不蔓不枝（） 陶后鲜有闻（）不至白露为霜，而能事不已（） 此皆言其可目者也（ ）2下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A予独爱莲之出淤泥而不染 B溪深而鱼肥C乃记之而去 D呼尔
3、而与之3用现代汉语翻译下列句子。（4分）可远观而不可亵玩焉。 无一时一刻，不适耳目之观。4甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）甲文：_乙文：_5.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分）（一）、阅读下面两篇选文，完成 1 4 题。（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志
4、。忘怀得失，以此自终。 陶渊明五柳先生传（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡陋室铭 1解释文中加点的词。 以： 期： 劳： 之： 2翻译下面的句子。 既醉而退，曾不吝情去留。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是： 乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是 4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。 (二)阅读选文，回答下列问题【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；
5、自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐爱莲说【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学
6、春开之桃李、秋落之梧桐。 乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固斯焉而取斯。李绅寒松赋注释：芊眠：茂密状。捎云蔽景：意为与景物相掩映。盘簿：牢固状。玄黄：指大自然的变化。叶：相合。隆：高。谅：确实。固：鄙视。取：取法。9.解释下列句中加点的词。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染 穹石盘簿而埋根 可远观不可亵玩焉 甘冒霜而停雪 10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分）其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。 11. 两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分） 12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分） (二)阅
7、读下面两篇选文，完成 10 2 12 题。( (0 10 分) )甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” (刘禹锡陋室铭)乙吾室之内，或栖于椟 ，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌 ，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起 ，而乱书围之，如积槁o枝，或至不得行，辄zh自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”(
8、渭南文集陆游筑书巢)注释椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。10.解释加点的词语。(2 分)有仙则名 妻子不觌11.翻译下面句子。(4 分)孔子云：“何陋之有？”辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”12.用原文句子填空。(4 分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”；书巢主人的朋友评价“ ， ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可用甲文中“ ， ”来表达。 (三)阅读选文，回答下列问题（三）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可
9、亵玩焉。 花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 选自周敦颐爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。 节选自白居易养竹记 【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。17.解释下列句中加点的词。（4分）（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）
10、（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ）18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）莲之爱，同予者何人？ 君子见其性，则思中立不倚者。19.甲文从莲的生长环境、 、 、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、 、 、节贞等特点联想到君子之德。（4分）20.甲乙两文都用了 的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了 的表达方式。（3分）（三）阅读刘禹锡陋室铭和崔子玉座右铭完成1519题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
11、形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭） 【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉座右铭）注释：纪纲：法度；行动准则。 隐心而后动：三思而后行。 谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ 臧：褒奖。 在涅ni贵不缁z：比喻品格高尚，不受外界污染。 暧暧：光线不够明亮的样子。柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。行行：刚强的样子。慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 5解释下列加点短语。（2分） 惟吾德馨 （） 无案牍之劳形（ ）往来无白（）行之苟有恒（ ）16用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。 17请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一
