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1、跳出思维 08.掌握欣赏事物的新视角，让改变自然发生 我们有很多被叫做是问题的东西。比如说孩子不爱学习啊，伴侣吵架呀，两个人的性格不合 适啊，我们去。觉得就是这样了，这个就是问题，他是一个固定不变的存在。但这种思维呢 会给我们的生活带来很多不必要的困扰。反过来说，如果我们可以用发展变化的眼光来看这 些问题，就会带来一些意想不到的效果。接下来我们具体解释什么是发展观呢？就是认识到 事物的发展变化过程。唯物辩证法告诉我们，万事万物都在不断的变化当中，静止是相对的， 变化是绝对的。这话没错，但是好像只能在书本上理解，放到现实生活中，好像就有点用不 上，为什么呢？因为我们的神经结构，他习惯了把很多事物
2、当做是静止不变的东西来加以认 知。这方面最著名的一个教训叫做揠苗助长。课文我们都学过呃，有人担心田里的庄稼长得 太慢了，他想要帮忙，所以就人为的把他们都拔高了一截，那反而害了这些庄稼。这个道理 很简单，但是你有没有想过，为什么会用揠苗助长的想法。但背后实际上就隐藏着一种认识 论。他认为苗已经停止生长了。你至少我们知道你要没有停止生长，它只是长得很慢，但是 缓慢的变化我们是看不到的。想一想，如果你用肉眼盯着一棵庄稼，你不可能看到他在长大， 你盯着他看一个小时，看两个小时，他好像还是那么高。但你很容易就得出结论说说这是一 个静止不变的东西。他跟塑料做的假花没有区别，真的没有区别吗？当然不是，你给他
3、一顿 时间和上五天十天，你再去看，你就发现一段时间不进。他自己就长高了一大截。你对他之 前的担心都是没必要的。这个道理呢也适合用在人身上，特别是小孩啊，养过孩子的都有经 验。你每天看着他，就觉得他好像一直都没有涨。可是有的亲戚朋友几个月见他一次就觉得 哇，他长得好快呀，他好像变了一个人。其实成年人也一样。虽然我们在整体的生理层面上 没有明显的长大，但是我们的心智，我们的个性，我们对这个世界的认识其实每天都在发生 变化。所以一段时间之后，你看你会发现这个人好像变得跟以前不一样了。这里我们就区分 了两种不同的对象，一种是有生命的，比如人，比如植物，比如说一个家庭，一个企业，包 括一个社会，它都是在
4、不断发展变化的。而另一种对象呢是没有。生命的比如一个石头啊， 一杯水，一部机器，一朵假花。那哲学上来讲呢，他们其实也在发生变化。可是从我们的人 生尺度来看，几十年的时间，一个石头它基本上不会变。那么在我们建立发展观的时候，我 们就要针对这两种对象建立不同的发展观。什么意思呢？他是有生命的对象，或者是一个无 生命的对象。我们对他的认知方式不一样。前边我们说我们习惯于把一个事物看成是固定不 变的。换句话说，我们把它当成是无生命的对象来加以认识。那我们觉得他固定不变的时候， 我们就会认为，除非我们对他做一点什么，他才会有变化。就像一部机器它坏了，那我们就 得送去修理厂不去修，他就永远是坏的。这个结论
5、对于无生命的对象是成立的，可是对于有 生命的对象呢，我们知道他自己就会发生变化。一个人感冒了，他可能还没有顾得上去，医 院他的感冒就自己已经好了。如果他的感冒一直都不好，十天一个月半年一年才一直都是在 感冒的状态当中。那最大的可能是什么？在倚天屠龙记里就有这样的一个情节，说张无忌跟 着胡青牛学医术。后来呢他医治了这个病人，他治疗的方法一直都很对，但不知道为什么就 是没有起色。然后有一天晚上他发现了秘密在哪里，秘密就是胡青牛夫妻在偷偷的捣乱。在 这个药里边呢，给这些人下了毒。所以如果一个人他的某一种问题一直都好不了的话。比如 他的感冒，如果他能够一直感冒下去，可能是因为他每天都要吹冷风，他要一次
6、一次的让自 己重新感冒。换句话说，对于有生命的对象，它必须得做点什么，它的问题才可以一直维持 下去。有一些庭院种着花和树，他们始终能够保持一个整齐优美的造型。但是这个造型它不 是放在这儿就可以了，因为它是有生命的，所以他会不断的变化，那就需要有园艺工人定期 来打理修剪。否则过一段时间他就长得面目全非。但如果是石头刻的，那就不一样了，除非 有人要特意改变它的形状。如果没人动，那么它的造型就可以保持很多年的不便注意。这就 是差别对于无生命的对象不变是常态。除非你做了什么，他才有变化。而有生命的对象并是 常态。除非你做了什么，他才会保持不变啊。如果你理解了这个思路，那么这里就会有一个 很有趣的误解了
7、。因为在我们的认识上呢，我们倾向于忽略那些有生命的对象，他在不断发 展变化这件事情。而我们会把它看作是一成不变的东西。所以在他们身上发生问题的时候， 我们就会想我要做点什么，这个问题才会有变化。好像得有我来想办法解决这个问题。所以 你知道为什么会有揠苗助长，他看到的不是活生生的庄稼，他把庄稼看成了是一朵假花。那 他当然会觉得这个东西他不够高，我必须得做。做点儿什么，他才会变高一点。这种错误啊， 其实在我们生活中经常犯，比如一个小孩儿不好好学习，因为我们看不到它的变化，我们就 很着急。这时候我们就会采用对无生命对象的认识，说他有一个缺点，缺点是不好好学习， 那必须要我做一点什么，他才会改，不然他
8、长大以后怎么办？他老了以后怎么办？他一辈子 都会带着这个缺点，它永远都不会变完蛋了。所以我们就拼命的在帮他改正。但我们找到的 方法效果不太好，那怎么办呢？我们继续去找。可是如果你换上发展观的眼镜，你用看待有 生命对象的方式再重新看一下这个故事，他完全不一样。每一次我讲这个故事，听到的人都 觉得非常惊人。你看用上发展观这个。小孩不好好学习，喜欢玩游戏。但是这是他的兴趣爱 好。这个兴趣爱好是会随着时间自然改变的，因为它是有生命的，他在不断的成长和发展当 中，他每天都在接触一些新鲜的东西。它不见得就可以把原来的一个爱好一辈子都保持下去。 可是问题在于这个自然的过程有可能会被打断。这个孩子可以很多年不
9、变，一直沉迷于游戏 是怎么回事儿？答案是因为有人在做一些事情，帮这个孩子维持这个问题。就像那个园丁修 剪花木一样。如果他不定期这么做的，那个花木就会长成其他的样子。同样的道理，这个人 他也在定期的做一些事情，让这个孩子只能继续保持队友。细的兴趣你才做这件事情的人是 谁？答案常常就说他的父母父母在做什么呢？父母每天在跟孩子斗智斗勇，用各种方式来说 服教育，帮助这个孩子改正他的问题。但恰恰为这个问题赋予了无穷的魅力。我做家庭咨询 的时候，经常遇到这种情况。孩子其实对游戏本来没那么热衷，可是因为父母的强烈反对， 反而激发了他的逆反心理。你不让我玩，那我先要玩给你看，说这个误解是不是致命的。父 母觉得
10、问题就在那里，我必须做点什么才能解决。但其实他什么都不做，这个问题反而没办 法长时间的维持。我这样讲呢，可能有的人会觉得难以接受。特别是从情感上有人会说，难 道我辛辛苦苦做了。那么多我还做错了吗？难道什么都不做就可以解决问题吗？那万一问题 越来越严重怎么办？也确实如此，所以并不是说什么都不做，就是好的。这节课的核心是告 诉你做事要有技巧，不要使蛮力，要学会用发展的眼光来看问题。还记得上节课我举的例子 吗？现在电子竞技选手已经是一种新兴的职业。那这样来看，打游戏这个事情没有对错之分。 所以这个孩子并不一定会因为打游戏而一事无成，甚至打游戏。有可能就是他将来的事业， 那也有可能这个孩子他打了一顿游
11、戏之后，发现自己在这个事情上实在没有天赋。他发现自 己在另外的事情上会更有兴趣和成就感。可能是换换，可能是音乐，可能是体育，也可能是 某一门学科。针对有生命的对象，只要我们带上发展观这副眼镜去看他自己发展和变化的规 律，就可以帮助我们尽可能的利用他的资源，促成那些好的变化，而不是看到说必须得我要 做一点什么，对方才能改变一点。那样的话自己也累，也可能会限制了对方。如果遇到问题， 特别是人的问题，不要把这个问题当成是一块石头，一朵假花，而是把它想成一颗种子，一 朵云。你给他一点时间，他自己就会慢慢的改变。如果他真的长时间可以保持同样一个形状， 那你要注意了，一定有人在暗暗的付出努力。这是一种非常
12、有用的思维方式。当一个问题被 长期维持的时候，不是首先去想我要做点什么来改变这个状态。老是去想啊，哎这个问题他 长期存在这里，那是谁在做什么来维持他的不便呢？为了帮助大家掌握这种思路，这节课我 们来做一个发展观的练习。我教大家一个很有用的提问技巧，叫做悖论提问。现在就请你写 出一个自己最近比较头疼的问题。这个问题是跟人有关的，比如说夫妻之间总是吵架，老公 不帮忙干家务活，你先试着用传统的观点把这个问题当成是无生命的对象所发生的。所以它 是一个固定不变的东西，那你就写下来，你认为可以解决这个问题的方法。接下来请你把它 看作是有生命的对象。你用发展观的视角把它看做是可变的。那就请你写出有哪些方法。
13、可 以维持这个问题，长时间的不便。为了帮助你的思考，你可以用一种很奇怪的思路。假如说 有一个很荒谬的设定，大家有一个比赛，比赛看谁能维持这个问题，维持的时间更长啊，赢 的人有一百万奖金。所以每个人都要竭尽所能的维持自己的伴侣，不帮忙干家务活，一年甚 至五年十年。在这十年当中，谁的伴侣要是忍不住干活了，你家就赚不到这一百万了。当然 你不能让他知道这一点，所以得靠你自己，那你就得好好想一想。为了拿到这笔奖金，你要 做什么才能让他一点儿活都不干。举个例子，你可以大好大叫啊，跟他吵，他在家里呆不住， 这样的话他就没法在家里干活了。或者呢你可以不断的把它。说成是一个不干家务活的人， 而且你跟身边的每个人
14、都说造成他的心理暗示。或者你还可以说每一次你看到他准备干活的 时候，你赶紧去批评他干的不好，然后把这个活给接过来自己做。还有哪些方法你还可以自 己去想。那么悖论提问法呢是给了我们这样一个反向思考问题的角度。尽管并不存在这么荒 谬的比赛，但现实生活当中，我们经常是在无形中做着同样的事情来维持一个人几年十几年 的不便。那么我们采取这样反向的思考，就可以帮助我们对问题的维持因素理解的更多一点。 问完之后呢，也不要忘了放到生活当中看一看他是不是就是你正在做的那些事情，甚至他是 你认为可以用来解决问题的那些事儿。那么今天我们讲的。发展观总结到最后就是一句话， 问题不是自然而然就可以存在下去的东西。如果一直存在，就一定有人做了什么事，不一定 是说你做错了很可能是正确的事。因为越是正确的事儿呢，就越不容易停下来。在我们的信 念当中，有的事情就应该这么做，他是正确的，正确的事就应该被坚持。比如我刚刚讲孩子 打游戏的案例，父母用尽一切方法阻止孩子玩游戏这件事情。父母当然认为是正确的，所以 就不断的做。但恰恰是因为它不断的做，也许孩子打游戏这件事情才会被维持下来。
