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1、撰写人:_日期:_有关中学生演讲稿模板九篇 中学生演讲稿 篇1 到底何谓普通话 普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”,这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范；“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文；“著作”就是指普通话的书面形式,它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语,而是经过加工，提炼的语言。 为什么要学习普通话呢 现在，世界各国（包括发展中国家)都通过国际交往，国际合作来发展自己。中国要进行改革开放，也需要放眼世界,吸取世界先进技术，管理经验以及一切有利于我国现代化建设的东西。与此同时,也要注意结合中国
2、的国情,维护中国的国家主权和尊严。规范化和标准化的中国语言和文字,既是中华民族优秀传统文化的载体,也是中国文化的组成部分和生动象征。 中国语言文字的规范化,标准化过程当中还融合了语言文字标准化方面的国际经验。因此，在汉语汉字的国际地位日益提高的今天，在中国的国土上,正确地，合乎规范地使用国家语言文字,也就是在语言文字方面显示了国家的尊严和民族的自信。 对外开放除了要提高国家的经济实力，还要在人才的素质和文明水准方面达到较高水平。而正确，规范地应用语言文字的能力也是人才素质和文明水准的重要内容。因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务,还对当今时代的国家改革开
3、放和信息化发展有着重大的意义。 美国开发西部的时候，世界各国人们一拥而入,他们操着许多语言,有古老的拉丁系，有斯拉夫系,但最后都放弃了自己的母语,共操英语,为西部开发奠定了基础，也成为西部精神的重要组成。放弃自己的母语需要很大的勇气！在美国西部开发的过程当中，正是大家愿意接受新东西,不怕改变自己以适应新环境，大家才能统一到英语上。人们不再是波兰人，英国人，法国人,都是美国人,没有隔阂,没有帮派,没有歧视,没有了本地人和外地人，一切以合理为准则,而不论说话的人是哪里来的。西部精神是开放的精神！ 现代中国还有许多西部式的地区，比如石油城,搞石油的都来自全国各地，聚到一起以后,全都说通用的普通话，成
4、为所在省的风景线，在这些地方没有本地人,全都是外地人,同样以合理为准则，不论说话的人是哪里来的。去过这些地方的人都赞叹当地的美国西部式的开放文化。 在现代社会，说普通话是有文化，开化的标志。例如济南青岛,都曾经是方言地区，现在除了一些老人,极少再有人说山东话了,看山东卫视新闻节目，大街上无论记者采访到谁，对方都操一口普通话。说普通话为荣,说普通话前卫，已经成了有文化的人的共识，连农村小学都全面施行了普通话教学，山东农村出来的打工者，没有不会普通话的。 中国有许多发达城市,其中许多曾经是新生地,但是时间一长，这种开放的精神就淡化了,人们开始封闭起来,例如上海，青岛,天津。 为什么有些人不愿意说普
5、通话呢 普通话的最大意义就是交流方便，以什么话为一个国家官方语言是另一回事，一旦确立,就应该人人学习，这一点说来容易,但做起来有许多心理障碍在里面。正如美国西部开发过程当中，人们放弃了自己的母语。要中国人放弃这个从小说到大的方言,也是极为不忍心的。 但是，我们要明确推广普通话是建设社会主义现代化的需要，是改革开放的需要。一个国家民族共同语的使用水平，是与社会的开放程度相一致的,它标志着一个城市的现代化程度。社会主义市场经济的建立,推动着人们冲破地域界限,跨出乡里,走向全国，迈向世界,使用民族共同语,是打破封闭状态，进行国内国际交往的基本条件；现代化社会是信息化社会，中文信息技术每前进一步都涉及
6、语言文字的规范化,只有坚持说普通话，不断提高普通话水平，才能适应现代信息社会的要求。因此，无论是“方言亲切感”还是“方言优越感”,都是落后的封闭意识,狭隘的地方观念的反映。我们在说普通话问题上存在的从众，随大流,不愿做“出头鸟”的心态,实际上反映了传统观念中落后保守的一面。作为社会主义现代化建设的一员，思想上也应该具有现代化的意识：要大胆追求科学和进步，勇于坚持真理，不迁就落后,不随波逐流；要建立新的价值观和道德观，敢“与众不同”,敢领风气之先；要有维护语言文字规范的责任感，坚持“从我做起”，坚持在公众场合说普通话，注意表现自己良好的文化素质和语言修养，从而树立起崭新的现代人形象。 综上所述,
7、说普通话，语言规范在现代社会重视十分重要的！何必抱着方言不放呢我们应该与时俱进! 中学生演讲稿 篇2 敬爱的老师，亲爱的朋友们，大家好: 我今天演讲的题目是说文明话,行文明事，做文明人。 中国自古便是礼仪之邦，关于文明的巧言妙语不可胜数。相信朋友们在成长过程中总免不了被老师、父母、同学叮嘱要讲文明懂礼貌。 古语曾有云:人无礼义则乱，不知礼义则悖。意思是人不懂文明礼义就会感到慌乱，以致犯下错误。 古时闺秀女子的生活想必朋友们都知道。古时的女子自小便要学习女红,诵读女经，练习礼仪,以便将自己培养为一个知书达理的贤惠女子。 古时男子读书,最先学习不过三字经、弟子规，而这两本书正是教导人们文明礼仪的。
8、古时男子好被人称为谦谦君子,如此美誉不也是男子因讲文明、懂礼仪而得吗？ 由此可见,我们的先人早已知道文明礼仪的重要,并对此加以重视学习。 反观现在，社会上、网上随处可见不文明的行为,听到不文明的言语。我们难道就不需要做任何反思,采取任何的行动吗？走在街道上,遍地可见各类垃圾。我们从小就被教育要讲文明,垃圾不要随意丢弃，要放入垃圾桶。可是大家想一想,这麽简单的事情又有几人真正做到呢?即使坚持了一段时间,可你真的可以坚持一生都这样做吗？ 走在校园里，随处可以听到不文明的言语。时代发展迅速，许多新的词语被创造出来,当然也包括不文明的词汇。许多同学为了一时的新奇，在班级中、在校园中使用，久而久之便会养
9、成习惯。听的人多了，使用的人也必然增多,这样的结果难道是我们想要见到的吗？ 走在城市间,随处可瞧人类的不文明行为。同学之间推推搡搡，仇人之间互相打斗,人与人恶语相向。面对种种情况，我们难道不应该做些神魔吗？ 让我们一起行动起来,呼吁大家讲文明、守礼仪,大家以身作则，还我们校园一片纯洁的净土。 我的演讲完毕，谢谢大家! 中学生演讲稿 篇3 从未珍惜的六年如流水般逝去,不再回头。慕然回首，这些宝贵的记忆渐渐组成一支小船儿,乘载着喜怒哀乐，向远方驶去。而现在的我，已不再是那个懵懂的6岁小孩，而是一名将要面对无涯学海第七年的中学生，并由衷因此而自豪。 如果过去的都永远不能回来,那么我们是不是应该把握即
10、将远行的现在,塑造一个美好的未来?当然是的。因为,我们真的长大了。我认为,我们学到的知识，就像朵朵的白云,可能多，可能大,但不可能覆盖整个天空!我们可以放弃一些娱乐，放弃不必须的很多很多，但不能放弃理想，不能放弃为未来奠定坚实基础的每一个机会。 我是中学生，我为可亲可敬的老师们骄傲。蜡烛，无怨无悔地燃烧了自己，却照亮了他人,照亮了一切。老师便是我们心中那支最明亮的蜡烛，一切都证实老师们的艰辛与辉煌。感谢所有的老师! 我是中学生，我为亲爱的同学们骄傲。一张张全新的面孔，后面涌动着多少热情、期待与友好。为同学们骄傲，为奋发向上的动力自豪！让我们珍惜这三年的珍贵时光，为人生的新阶段抹上最绚丽的色彩。
11、我骄傲，我是一名中学生! 谢谢! 中学生演讲稿篇4 爱人者，人恒爱之敬人者,人恒敬之.一个人只有真诚地关爱别人,才能得到别人永恒的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永恒的尊敬.爱与敬是双向的,没有播种就不会有收获.因此这句贤文启迪我们,做人要有仁爱之心,正像一首歌词所唱的那样:只要人人都献出一点爱,这世界将变成美好的人间. 仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光大.仁爱也是和谐社会的重要思想基础.仁爱讲究奉献,不求索取;仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼.仁爱作为一种做人的美德,成为古今中外各界人士所崇尚的行为. 我想到了20X年感动中国人物丛飞他从看到失学儿童的第一眼,到被死神眷顾之前,他把所有时
12、间都给了那些需要帮助的孩子,没有丝毫保留,甚至不惜向生命借贷.他曾经用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望,如今，他的歌喉不如往昔嘹亮,却获得了最饱含敬意的喝彩!丛飞用他真挚的爱心,获得了我们的爱,我们的敬 黄舸,这个幼年被诊断为先天性营养不良的少年,他看起来是那么的瘦弱和不堪一击.然而,他的善良和坚毅却深深的感动着我们.他和爸爸用一凉三轮车走遍了整个中国只是为了当面感谢那些曾经资助过他的人他就像一小截被命运丢弃的蜡烛,善良的人点亮他,他就欢快地燃烧起来藏起眼泪,还给人们光明和希望他是在用生命传播着感动 有一种承诺可以抵达永远,有爱甚至塑造的承诺，可以穿越尘世间最昂贵的时光,爱,可以永恒 莎士比亚说:
13、上天生下我们，是要把我们当成火炬,不是照亮自己，而是照亮别人.我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人,只有这样,天空才会更加明亮,深夜才会充满光明与温暖.玫瑰赠人，手留余香.爱心赠人,心有光芒.让我们永远铭记： 爱人者,人恒爱之.敬人者，人恒敬之. 中学生演讲稿 篇5 尊敬的各位领导、校长、老师们:这个暑假,认真品读了张红女士所著修优美师德，做阳光教师。这本书给我的感悟很多，让我对师德和教师这一职业有了更深的认识，而最大的一点是让我感受到做阳光教师必须做到：在面对孩子，要有阳光般灿烂的笑脸;面对同事,要有阳光般温暖的态度;面对家长,
14、要有阳光般真诚的交流;面对教育,要有阳光般平和的心态;面对教研,要有阳光般积极地热情;面对发展,要有阳光般不息的能量。 在未读这本书之前,我总认为师德高不可攀、遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过修优美师德做阳光教师之后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及,它与我们的生活朝夕相伴;师德可为,它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可爽，它给我们心灵的感动、美的享受。 教师是充满爱心的职业，教师要做一名爱的天使,这是对每一位教师的最基本要求。随着时代的发展,教师职业在社会生活中发挥着越来越重要的作用,因此,教师职业道德也
15、越来越受到人们的重视。人们常把教师赞誉为“人类灵魂的工程师”,把教师职业称赞为“太阳底下最高尚的职业”。这实质上都是对教师职业道德的赞美，身为教师的我无比荣耀,常常告诫自己记住教育家苏霍姆林斯基告诫我们教师的话:“请你们记住,你不仅是你学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人”。因此平日我很注重自己师德内功的修炼去“为人师表”，不把自己所从事的工作仅仅认为是一种职业和谋生的手段,而安于现状，不思进取，消极怠工;反倒是对教学的内容、教学方法、教育积极创新探索和研究。真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格,充满创造性。即使同为对学生的爱,在不同的老师那里,却有不同的理解和表现;有对学生生命的尊重和关怀，请保留此标记学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。一个师德高尚的老师绝不是灭绝了七情六欲的“苦行僧”。他热爱生命、热爱生活,希望生活和工作同样精彩,追求学生和自己共同发展;他也许不会“无私奉献”,但他“乐于奉献”。因为这种奉献不是某种权威或制度强加于他的，而是他自觉自愿的。从这些奉献里老师体会到了很多职业生活内在的欢乐和幸福。 正如前苏
