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1、闲的视镜阅读答案及考点分析阅读下面的文字，完成下列小题。闲的视镜汪涌豪 “闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自 我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界 的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响 人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴 合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显 艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明 古代文学创作和批评的某些特点。 深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深 的思
2、想背景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。 一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥 悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种 玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好 以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大 自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭 如也”。故礼记有仲尼燕居和孔子闲居一者“善而不倦”，一者“倦 而不亵”。 儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看 来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于
3、德，依于仁，游于 艺”。正是持这样的人生态度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其 乐。 道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。 如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己， 故论道过程中每常言及“闲”字。其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的 闲暇，如庄子知北游篇之“今日晏闲，敢问至道”，天地篇之“闲居三 月，复往邀之”，寓言篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢”等 等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如天道篇有“以 此退居闲游，则江海山林之士服”，知北篇有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠 而清乎，调而闲乎”，
4、刻意篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣， 此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。 这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自 由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”。由 此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了 达至他在大宗师中所说的“其心闲而无事”的高上境界。 统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系， 一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是 发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐思归旧隐所谓，“闲方为达士，忙只是劳
5、生”，关乎的是个人在日常安处中的 道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”的“慎独”，一个依赖“坐忘”、 “朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。 后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸， 视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养 生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围。（选自中国文学批评范畴十五讲，有删改）1. 下列选项中不符合文意的一项是（3分）A. “闲”因为比较能脱开政教的 牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。B.儒家 讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度
6、，但同时，儒家也认为人生中的许多快 乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。C. “闲”有湛深的思想背景，儒道两家都曾 为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。D.儒道虽分属不 同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形 态，而在内里的精神。E.后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”， 都不出儒道两家思想的范围。2. 下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是（3 分）A.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明饮酒）B.仰观宇宙之大，俯察 品类之盛，所以游目骋怀。（王羲之兰亭集序）C.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫春望）D.纵一苇之所如
7、，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋）3.儒、道 两家分别为“闲”提供了哪些直接的精神资源？（3分）答案：1. A2. C3. （1）儒家并不排斥悠闲的处身方式。他们对生活中许多快乐体验和才艺 赏会都很在行。他们重视在社会秩序中安顿自己，则虽一人安居，仍恒慎其独。（2）道家则重视在自然秩序中安顿自己，他们否定世俗功利和遵从个性自由， 追求“其心闲而无事”的高上境界。（3）儒道都重视个人在日常安处中的道德精 进与精神修养。（评分标准：一点1分，意思答对亦可酌情给分。）答案解析：1. （A项原句是“这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日 常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。”可见A选项将 因果颠倒了。）2. （C“感”、“恨”非“闲”的表现，表现了诗人忧国忧民的情感。A的“悠 然”、B的“游目骋怀”、D的“纵”均能体现“闲”。）3. 略搜集整理仅供参考
