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1、细心整理面罩共鸣与头腔共鸣1. 歌剧演唱须要强大的音量，但为了减轻声带的负担，就须要加强共鸣。19世纪末，把鼻腔共鸣作为“面罩”唱法理论化了的是法国歌颂家雷斯克Jeamde Reszke ，1850-1925。他指出：“前额和鼻梁有振动是发声方法和位置良好歌者的一种感觉和现象。” 2. 面罩共鸣是现代美声学派的主要特征，追求在中声区就能形成高位置的面部共鸣，也是通常所说的把字声送到前面颧骨部位或眉心部位的唱法，也就是母音和字声结合点在面罩形成。面罩学派认为：以眉心或面罩为中心辐射出的共鸣才是高位置的头腔共鸣。 3. 法国人独创了面罩唱法，但却一度不为听众所承受，这是因为他们天生带有鼻音的语言。
2、可是这方法一经被意大利人尝试，那么立刻受到美声界的极大赞许，这是因为意大利人得益于天生元音后置的语言，使他们的喉咙和咽腔都始终处于良好的翻开状态，所以同样应用面罩唱法，其声音效果与法国人相比就明显不同了。 4. 在有关美声的著述中都讲“面罩”，讲它的重要性，讲它听起来的感觉，甚至讲它的生理构造，但却很少对怎样能获得好的面罩进展论述。 5. 所谓面罩是指想象中假面舞会上所戴的面罩，用其罩住前额、鼻梁、眉心这个区域，事实上就是充分的鼻腔共鸣。 6. 鼻腔共鸣是人声的高音喇叭，要吹响这个喇叭，也就是要“吹响鼻子”。这是高位的共鸣通道，它能使上升的音束得到集中，过滤声音杂质，使字声变得纯净、高亢、光明
3、、富有金属感和穿透力。 7. 由于鼻腔邻近的颅骨也连带参与了共鸣，所以也有专家称“鼻腔共鸣”为“头腔共鸣”。美声界更习惯称“面罩共鸣”。 8. 面罩共鸣最易使学唱者觉察并体会共鸣。运用时，先将下腭放松，用规那么的呼吸将气息运输至面部前，随时用“M”音哼出，不行使鼻腔肌肉惊惶，鼻孔要充分翻开通畅，小舌上提，下腭自然向下。 9. 高位置的面罩共鸣就是在喉咙翻开，咽腔扩张的根底上努力用气息扩大鼻咽腔，在那里产生通畅的字声共鸣，再使其进一步振动扩展到头腔。一旦获得这种共鸣，声带负担就会减轻，发声就会省力，音束就会集中，音色就会变得纯净、华美。 10. 面罩共鸣要求在高、中、低三个声区唱任何一个字声时，
4、都要把字声按放并集中在面罩共鸣腔里。这种高位置的声音具有凝合力、致远力和穿透力。通过面罩高位置送出来的声音是圆的、亮的、灵敏的、辉煌而生动的。 11. “面罩”应是一个面，不应是一个点，但可通过点的找寻训练扩大成面。所以有专家把“面罩”称之为“共鸣场”，其意在于不要一说“罩”就引发思维的形象偏离，产生被“罩住”的状态感觉。 12. 具有高位置和高泛音的声音才是最美的。小声练习有利于体会和找寻这种漂亮音色的面罩共鸣，一旦驾驭，声音就可收放自如，高位置与高泛音的声音就自然会出来。 13. 正确的面罩感觉是以喉咙完全翻开为前提，以横膈膜深呼吸支持为根底的，这声音听起来松弛、宽厚、通畅、光明、圆润、不
5、费劲。充分利用面罩共鸣，就是充分利用共鸣“利息”，可节约嗓子“本钱”，是低消耗，高效能，真保健。 14. 同一个方法，对不同的学生和不同学习阶段的效果往往不同。以“面罩”安放为例，对于喉咙根本上“翻开”的学生来说，在“面罩”上集中声音，可以取得踊跃效果，反之就会造成鼻音。 15. 尽管由低音向高音的转移会给共鸣带来一些变更，但假如横膈膜以下有坚实的支持，声音就能很好地安放在面罩中，也可较简洁地把它移到头腔去，那么声音和共鸣都会是匀整的。16. 假如感觉声音是在面罩里振动，这说明喉咙是放松的，气息宁静地通过了声带。当歌者获得充分的面罩共鸣后，就会感到声音在面罩外面响。 17. 声音的振动受到鼻腔
6、共鸣的加强后会使声音得到放松、自由，听起来不费劲。运用面罩时，要特别留意下巴的放松。 18. 面罩共鸣使字声的着力点安放在眉心，有意识地振动面骨往外送，从眉心到下巴都有振感，这样既能增加声音的强度，又能增加声音的穿透力。19. 帕瓦罗蒂在同王信纳先生沟通时曾说过：“声音假设往前送，高过眼睛是很紧急的，这会失去力度。鼻子前好像有个共鸣盒子“，这只是面罩共鸣感觉的一种。尽管比拟而言帕氏声音的震撼力不够，但穿透力还是极强的。 20. 把字声引向鼻上眼下的地方，在那里感到振动，这种向前的鸣响赐予声音坚实的特征。对面罩唱法而言，以牙龈与硬腭为字声结合点发出的声音是低位置的，以眉心为中心辐射出的声音是高位
7、置的。 21. 漂亮的声音不是刻意制作出来的，而是自然放射出来的。面罩的声音必需要进入双颊，必需要用鼻子去唱，但不是在鼻子里唱，高音应是无拘束，无阻碍，轻松自然，抛洒奔放出去的。 22. 往前唱法要求在最低的音高上，也能够把字声放在鼻根面罩上。 23. 为什么往前唱或面罩唱法的歌者大多不能把声音推送出来，那是因为后面的喉咙和咽腔没充分翻开，缺乏后坐力，自然前冲力就会缺乏。 24. 想获得好的面罩声音，起先训练时必需不要先往面罩里唱，要让声音先在咽腔和胸腔里出现。没有足够的下面和后面声音的训练根底，没有饱满的全腔体共鸣，就把声音往面罩里唱，其声音必需是苍白、薄弱、无力和紧急的。 25. 后面和下
8、面的状态对了，再起先有意识地训练往前、往上去找声音的方向，这时后面和下面的声音更会得到加强，前后和上下有相辅相成的效果。 26. 假设共鸣不是充分地放在面罩或咽腔而是放在口腔里，那么辅音在口腔里的任何咬字动作都会影响共鸣，声音里出外进，咬字与共鸣相互干扰，吐字就会不清，声音就会混浊，歌颂状态就会受到破坏。 27. 把字声共鸣安放在面罩里，咬字和吐字与共鸣的冲突就不那么明显了。因为问题多发于辅音与共鸣之间，辅音都是在前面形成的，特别是唇齿音。把找共鸣的方法前移，将会大大缓解这个冲突。 28. 有人称面罩共鸣是声音的灵魂，是一种找寻高位置的唱法，更多的人称其为头腔共鸣或头声。但二者的前后或上下位置
9、和声音效果还是明显不同的。 29. “前面唱法”面罩唱法或现代唱法应是对“后面唱法”传统唱法的一种教学补充，或者说是在“后面唱法”根底上的一种开展或升华，这样定位才有踊跃和现实意义。好的方法其结果必需是前后都有，必需会有面罩，必需要比面罩更丰富。 30. 不要用某些发音器官的惊惶、用力来得到面罩。但凡人为的、用力的、憋的、挤的，都不是好的。好的面罩共鸣，声音轮廓清晰，既光明又圆润，声柱从集中上升到翻开开放，犹如礼炮烟花腾空绽放，自然伸展，酣畅淋漓。 31. 传统美声的倡议者沈湘大师不提面罩，他认为这简洁使人产生错觉，会使某些肌肉惊惶，而代替了应当以放松得到的共鸣。因此，倡议面罩唱法不能顾此失彼
10、。 32. 好的传统美声应把横膈膜以下根底打好，声音混着气灌满整个歌颂腔体，从咽腔反射到头顶，再从头顶辐射到面罩。 33. 好的声音都有面罩的共鸣,无论男女,无论高、中、低不同的声部，面罩既可以是结果，也可以是手段, 但只有面罩共鸣还远远不够, 中声区以上、以下、头后、头顶都要有共鸣。 34. 字声往面罩送时，要很专一地只想在前面把声音送出去。这时，要抬起上颚，上唇内并，翻开鼻咽腔，放松下巴和喉咙，幸免声音挂嗓，出杂音和破音。切不行前面“踩油门”往前推送，后面还“踩刹车”嗓子用力或声音挂嗓。 35. 当代美声大师贾科米尼61岁在北京独唱音乐会上所展示的声音威力，令人不行思议。他是当今世界传统美
11、声唱法的典范，其声音前后都有，辉煌的共鸣音响几乎是当时世界三大男高音之和。当他与王信纳先生谈到当今流行的面罩唱法时，曾坚决地说：“不能那么来，那会使声音受到局限。首先要使呼吸通畅，让声音在后面的咽腔形成共鸣，前面自然会有相应的振动，而绝不仅仅是那一点地方，而是整个面部。”随之，他用手指从眼眉到下巴画了一圈。 36. 贝吉大师特别留意面罩共鸣，他在中国讲学时曾这样说过：“我很不情愿跟你们说这句话，其实声音就是要感觉从鼻子里出来。”要留意的是意大利人可以不留意喉咙和咽腔的翻开，因为他们天生就有，但中国人和亚洲人却千万不行以干脆往面罩上唱。 37. 元音在面罩集中，用面罩鼻腔为中心为掩盖的方法，是现
12、代美声唱法训练中的普遍模式，但普遍欠缺的是后面腔体的扩张，缺少通、圆、活、松，声音不辉煌。这主要不是唱法本身的问题，而是训练方法和老师的声音概念问题。 38. 获得良好基音的必备要素之一就是打造良好的共鸣空间，面罩共鸣在很大程度上是翻开鼻咽腔的产物。鼻咽腔也要体会上下、左右和前后的翻开，以建立更宽敞的修饰空间，为咬字和关闭缔造条件。 39. 在高声区，歌者应把可以共鸣的腔体全部灌满，头顶要像一个圆拱，或像一个大蘑菇，用气息冲击拱顶向上及向两边扩张，要扩张到极点。通常男高音到升fa时，拱顶会突然向两边裂开，集中的声音会破顶而出。歌者自己听着声音可能不大，听者听到的却很穿透、很光明。相比只向上找共
13、鸣焦点的单一面罩共鸣，感觉和声音效果会完全不同。 40. 有关面罩(mask)，贝吉大师要求“在颧骨和鼻子处把声音往宽里唱”。大歌颂家盖达Gedda要求“把声音送到面罩外1.8尺的地方”。素有小莫纳考之称的韩国男高音尹锡贞，在被问及高音究竟应开到多大时，他思索了一会答复，“从南极到北极”。有意识地振动面骨，增加声音的强度，声音才能更好更多地送出去并令人震撼。送不出去或不能充分地送出去，不仅是中国，也是全世界美声歌者的通病。 41. 在腔体灌满的根底上，出此时此刻硬口盖以上位置的共鸣音色，是鼻腔与头腔混合共鸣的产物。翻开鼻咽腔所产生的共鸣，只是头腔共鸣的一局部。 42. 进入面罩的声音会产生一种
14、丰富的泛音，用这样的方法感觉唱高音，会使人感到金色阳光般的绚丽，用这种方法轻声低吟时，能强能弱，会给人以银色月光般的和顺。 43. 要唱好面罩，起声前就要先把颧骨上抬，或把上颚上抬及嘴唇内收的状态做出来。在面罩上也要找空、松、通的感觉，不管是传统美声，还是现代美声，亮音都不应是挤出来的，而是膨胀出来的。 44. 是否有面罩的感觉，仅应看作是检验发声方法是否正确的手段之一，不行当作追求的惟一目标，否那么会造成声音过于“靠前”、“薄弱”或鼻音。 45. 追求面罩共鸣必需要在喉咙、咽腔、鼻腔、胸腔和腹腔乃至后背都充分翻开的根底上进展。要尽可能地在高位置上把声音放出来，这时良好的面罩共鸣就会产生并伴随
15、局部头腔共鸣。因此有专家说，面罩共鸣就是头腔共鸣。实际应是头腔共鸣的一局部。46. 头腔共鸣和面罩共鸣并不是男高音的专利，没有头腔共鸣的男中音是没有价值可言的。好的男中音可以唱到降B，听了卡普契里这样的男中音，再听一般的男高音，会觉得没什么味道了。 47. 在面罩共鸣的根底上，把声音位置有意识地再往后、往上移动一下，会得到良好的头腔共鸣。而传统美声唱法是干脆让声音贴后咽壁反射向上，干脆在脑后及头顶得到共鸣。这是不同的高音技法和感觉，没有很好的嗓音条件是很难做到的，应用不当会损害嗓子。 48. 头腔共鸣的获得可以有多种方法，如：咽腔反射法，脑后翻扣法，面罩推送法，直送头腔法，集中翻开法等等。可用na和唱| 1 3 5 3 1 在咽腔和面罩分别训练找寻。 49. 无论是现代的面罩共鸣还是传统的头腔共鸣，假设能同时接通胸腔共鸣，其高音共鸣的声音会更加有力度。假设前、后、上、下多种共鸣能够同时并用，其高音必将绚丽辉煌。
