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1、主运和客运，主气和客气，在六十年变化中，除互为生克，互有消长外，还有同化关系。运 气同化，就是运与气属于同类而化合之意。如木同风化，火同暑化，土同湿化，金同燥化， 水同寒化。由于运有太过不及，气有司天在泉的不同，因而便有天符、岁会、同天符、同岁 会、太乙天符的分别。兹分述如下：1. 天符凡是每年值年大运之气与同年司天之气在五行属性上相同者，便称作天符。如，以己丑 年为例，己丑年的年干是己，甲己化土，己为土运，故己丑年的大运是土运。己丑年的年支 为丑医学教|育网搜集整理，丑未值太阴湿土司天，所以己丑年司天之气是太阴湿土。大运是 土，值年司天之气也是土，土湿同化，大运与司天之气的五行属性相同，所以
2、已丑年便是天 符之年。在甲子一周的六十年中逢天符者，计有己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙 卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌十二年。故曰：“土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见 少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳天之与 会也。故天元册曰天符”（素问六微旨大论）。2. 岁会凡是每年值年大运与同年年支之气的五行属性相同，便叫岁会。如，以丁卯年为例，丁 卯年的年于是丁，丁壬化木，故丁卯年的大运是木运。其年支是卯，卯在五行属木。大运是 木，年支五行属性也是木，所以丁卯年便是岁会之年。在甲子一周六十年中，逢岁会者，计 有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙丁卯、戊午、丙子八年
3、。其中，己丑、已未、乙酉、戊午四 年既属岁会，又属天符，所以单纯岁会的年份，实际上只有四年。故曰“：木运临卯，火运临 午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也”（素问六微旨大论）3. 太乙天符既逢天符，又为岁会，便叫太乙天符。所以说：“天符岁会何如？曰：太乙天符之会也， （素问六微旨大论）如,以己丑年为例，己为土运，丑为太阴湿土司天，此为天符，同 时年支丑的五行属性亦为土，与运的属性相同。因其三者（大运、司天之气、年支）同属土， 即”三合而治“（素问天元纪大论），故称太乙天符年。在六十年甲子中，逢太乙天符者， 计有己丑、己未、乙酉、戊午四年：这四年，天符十二年中有之，岁、会八年中
4、亦有之，都 是大运、年支、司天之气三者相同，所以叫太乙天符。4. 同天符凡年干与年支均属阳（阳年），同时值年大运又与同年在泉之气的五行属性相同，便叫做 同天符。如，以庚子年为例，庚子年的年干是庚，庚属阳干，其年支是子；子为阳支，年支 年干皆属阳，所以庚子年为阳年。庚子年的年干是庚，乙庚化金，故庚子年的大运是金运。 其年支是子，子午少阴君火司天，阳明燥金在泉，所以庚子年的在泉之气是阳明燥金。年干 和年支均属阳，大运属金，在泉之气也属金，故庚子年便是同天符之年。在六十年甲子中， 逢同天符者，计有甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申六年。其中甲辰、甲戌两年，既属同天符，又属岁会。因此，单属同天符者，实
5、际上只有四年。 所以说：“太过而地化者三加者何谓？岐伯曰：太过而昼加，同天符”（素问六元正 纪大论）。5. 同岁会 凡是年干与年支都属阴（阴年），同时值年大运又与同年在泉之气的五行属性相同，称为同岁会。如，以辛丑年为例，辛丑年的年干是辛，辛为阴干，年支是丑，丑为阴支，年干年 支皆属阴，所以辛丑年属阴年。辛丑年的年干是辛，丙辛化水，所以辛丑年的大运是水运。 其年支是丑，丑未太阴湿土司天，太阳寒水在泉，所以卒丑年的在泉之气为太阳寒水。年干 和年支均属阴，大运和在泉之气同属水，所以辛丑年便是同岁会之年。医学教|育网搜集整理 在六十年甲子中，逢同岁会者，计有辛未、辛丑、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥六年。故曰：“不及而同地化者亦三不及而加，同岁会也”（素问六元正纪大沦）。
